Сообщений всего: 1192
Дата рег-ции: 1.03.2017
Репутация: 11
Alexis пишет:
То, что Бату не был ханом доказано и древними и современными историками. То, что вы этого не понимаете, так это дело времени. Изучите вопрос и поймёте.
Есть хорошая книжка Почекаева "Батый. Хан, который не был ханом." Достаточно информативная. В меру популярная.
На самом деле такого рода эксцесс отнюдь не исключителен - к примеру, не были сегунами Ода Нобунага и Хидееши Тоятоми, что не мешало им рулить всей Японией. Просто в тех обстоятельствах это было им ни к чему.
(Отредактировано автором: 30 октября 2017 — 13:46) ----- _________
Не возжелай жены ближняго свояго, ибо оборотившись, жена сiя возжелает мошнꙋ твою... ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни ишачки его... особенно ишачку не возжелай, кому говорю!!!
Сообщений всего: 7686
Дата рег-ции: 30.10.2011 Откуда: Ростов-на-Дону, Россия
Репутация: 69
[+][+]
Kova пишет:
сть хорошая книжка Почекаева "Батый. Хан, который не был ханом." Достаточно информативная. В меру популярная.
Неплохая, подтверждаю.
donskoy kazak
Отправлено: 30 октября 2017 — 18:04
майор
Сообщений всего: 848
Дата рег-ции: 12.07.2016 Откуда: Волгодонск
Репутация: 3
[+][+]
ДЖУЧИ - Jochi!
Значение слова - Jochi? Jochi (Йохи,Йохим,Аким) - созданный Яхве!
Улус созданный Яхве! Отсюда вся геральдика в улусе Джучи Еврейская.
А переведите значение Джучи напрямую, будет - ПРЕДСКАЗАТЕЛЬ, ПРОРИЦАТЕЛЬ или Священнослужитель.
Улус Джучи - это Евреи!Скорее всего - ИЗРАИЛЬ, потому как после распада Золотой Орды(отделение двух колен)на монетах стала чеканиться пятиконкчная звезда вместо шестиконечной. (Добавление)
Опер пишет:
Русское государство начало свое существование с Ладоги, а Петр I заложил Санкт-Петербург в качестве столицы.
Благодаря Александру Ярославовичу(Кадану), Андрею Ярославовичу(Гуюку).Они дали старт строительству Ханбалыка и Дайду (С-П и В.Новгород).
А я утверждаю,что Петр отвоевал уже ранее построенную (Кубилаем) Кобылой столицу и профуканную впоследствии! Лет этак на пятьсот раньше! Петр вернул то, что им Романовым принадлежало! Кобыла (Кубилай) предок Кошки, который, предок Романовых. Этого вам не понять, маловато знаете! Потому, мои высказывания, кажутся , ничего не значащими фантазиями. (Добавление)
Мы с вами Европейцы,потомки Иафета, должны были забыть свое прошлое. И все это забыли, в результтате смены языка, алфавита, названия государства и ...... своего прошлого! Прикреплено изображение (Нажмите для увеличения)
(Отредактировано автором: 30 октября 2017 — 18:24)
Сообщений всего: 2232
Дата рег-ции: 14.08.2012 Откуда: С-Пб
Репутация: 32
donskoy kazak пишет:
Прикреплено изображение (Нажмите для увеличения)
Да ведь это Пятиконечная звезда! Постойте, неужели Орда и есть СССР?
donskoy kazak пишет:
Кобыла (Кубилай) предок Кошки, который, предок Романовых.
Тогда становится понятно, кто предок Григория Васильевича Романова!
donskoy kazak пишет:
А я утверждаю,что Петр отвоевал уже ранее построенную (Кубилаем) Кобылой столицу и профуканную впоследствии!
То есть Петербург построен ещё при монголах? Евреями? Иоахимом (Акимом, Джучимом, Жучилом) Риббентропом (Риббентроп-Рыбья Тропа) и Иосифом (Джозефом, Осипом) Геббельсом-Сталином (Деббельс-Дебелый-Сильный-Стильный-Стальной)? Неясно только, в каком году... А так всё сходится!
Опер
Отправлено: 30 октября 2017 — 21:43
полковник
Сообщений всего: 15929
Дата рег-ции: 5.04.2012
Репутация: 59
[+]
donskoy kazak пишет:
Благодаря Александру Ярославовичу(Кадану), Андрею Ярославовичу(Гуюку).
Само собой. Как раз после того, как Бова Королевич (Моисей) обосновался в Ладоге (Иерусалиме) и построил там Москву (Пекин). А Рюрик (Мао Цзе Дун) в это время основал Мекку (Новгород), перенеся столицу Намибии (России) из Австралии (Антарктиды) в Теночтитлан (Лондон).
В клинике Степанова-Скворцова день открытых дверей продолжается?
Иммельман пишет:
Да ведь это Пятиконечная звезда! Постойте, неужели Орда и есть СССР?
А вы сомневались?
donskoy kazak
Отправлено: 31 октября 2017 — 08:36
майор
Сообщений всего: 848
Дата рег-ции: 12.07.2016 Откуда: Волгодонск
Репутация: 3
[+][+]
Иммельман пишет:
То есть Петербург построен ещё при монголах? Евреями?
Это Зимний Дворец построенный Кубилаем! До "Петра"! (Добавление)
Опер пишет:
В клинике Степанова-Скворцова день открытых дверей продолжается?
Чем не описание Питера? Обсалютно все объекты С-П, Царского села (Хан это царь,Балык это поселение, город) и Новгорода Великого (Летний Дворец.)
Рассказ о зданиях, построенных кааном в областях Хитая, и о принятых в той стране правилах, обычаях, установлениях и порядках
Область Хитая – крайне обширная, большая и полностью заселенная страна. Заслуживающие доверия повествователи рассказывают, что ни в одном государстве из всего обитаемого мира нет [стольких] населенных мест и такого множества людей, как там. C юго-восточной стороны океана в пределы побережья между Манзи и Гаоли вдается не очень большой залив, доходящий до середины Хитая, на расстоянии четырех фарсангов от Хан-Балыка, туда доходят суда. Вследствие близости моря [здесь] выпадает много дождей. Некоторые из областей [Китая] относятся к теплым странам, а другие к холодным. Чингиз-хан покорил в свою эпоху большую часть той страны, а во время владычества Угедей-каана [ее] забрали полностью. У Чингиз-хана и у его потомков в Хитайском государстве не было столицы, как о том упоминалось в повествованиях о каждом [из них]. Но ввиду того, что Менгу-каан отдал это владение Кубилай-каану и что вокруг него [находится] много важных областей и царств, он [Кубилай-каан] обратил [на него] внимание и избрал местом своего пребывания [эту] очень населенную страну. А столицу тамошних государей, город Хан-Балык, который по-китайски называют Джунду, он сделал [своей] зимней ставкой. Его построили в старые времена по указаниям астрологов и ученых, под исключительно счастливой звездой, и всегда считали самым полным его счастье и могущество. Так как Чингиз-хан его разрушил, то Кубилай-каан пожелал благоустроить его во славу своего имени и основал рядом с ним другой город, имя которого – Дайду, так что они соприкасаются один с другим. Его крепостная стена имеет семнадцать башен; от одной башни до другой расстояние – один фарсанг. Он так населен, что и снаружи [за крепостной стеной] построено зданий без числа.
Из каждой области привезли различные фруктовые деревья и посадили там в садах и на баштанах. Большинство [из них] приносит плоды. Посреди того города он построил для своей ставки великолепный дворец и назвал его Карши. Колонны и пол в нем целиком из мрамора, он очень красив и наряден; вокруг него четыре двора, один от другого на расстоянии полета стрелы. Внешний [двор] – для дворцовых слуг, внутренний – для сидения эмиров, которые собираются каждое утро, третий – для стражи и четвертый – для приближенных. Зимой каан живет в этом дворце. Вид его художники изобразили во многих книгах летописей. 694
В Хан-Балыке – Дайду есть большая река, текущая с северной стороны, из пределов Чемчиала, где дорога в летовку. Есть и другие реки. За городом построили очень большой водоем, вроде озера. На нем построили плотину для того, чтобы спускать на него суда и кататься. Вода этой реки текла прежде по другому руслу и впадала в тот залив, который из океана доходит до Хан-Балыка. Так как около [города] залив был узок и суда не могли до него доходить, грузы привозили в Хан-Балык, [175] навьючив на животных, то землемеры и ученые Хитая, проявляя [известную] осторожность, утверждали, что суда могут доходить до Хан-Балыка из большинства областей Хитая, из столицы Мачина, из города |A 175б, S 409| Хинксай, из Зейтуна и других мест.
Каан приказал вырыть большой канал и впустить в него воды упомянутой реки и нескольких других речек, выходящих из Карамурэна и тихо текущих через города по области. Из Хан-Балыка идут суда до Хинксая и Зейтуна, гавани Хиндустана и столицы Мачина, до которых сорок дней пути.
На этих реках есть много плотин, поставленных для [снабжения] водой областей. Когда судно доходит до этих плотин, его вместе с грузом, сколько бы его ни было и как бы он ни был тяжел, подымают вверх лебедкой и спускают на воду по ту сторону плотины, чтобы оно шло [дальше]. Ширина того канала больше тридцати гязов. Каан приказал укрепить камнем стенки того канала, чтобы в него не осыпалась земля. Подле того канала есть большая, широкая дорога, которая идет в Мачин. [По ней] сорок дней пути, и вся она вымощена камнем, чтобы во время больших дождей ноги животных не вязли в грязи. По обеим сторонам дороги посажены ивовые и другие деревья, так что на всю дорогу падает тень от деревьев; и ни один человек, будь то воин или кто-либо другой, не дерзнет отломать ветку от тех деревьев или дать животным [хоть] один лист от них. По обеим сторонам [дороги] построили селения, капища и лавки, так что тот сорокадневный путь идет всецело по населенной местности.
Крепостной вал города Дайду построили из земли, так как обычай той страны таков: кладут две доски, между ними насыпают влажной земли и уминают [ее] большой дубиной, пока не затвердеет, доски отнимают – получается стена. Так как [там] выпадает много дождей, а земля той области рыхлая, то такая стена бывает крепкой. В конце [своей] жизни каан приказал привезти камни и хотел ту стену укрепить камнем, но скончался. Если богу будет угодно, то Тимур-каану промысел божий будет сопутствовать в окончании этого [дела].
Каан хотел построить такой же дворец и возвести здание в летней резиденции, в городе Кайпин-фу, 704 который находится на расстоянии [176] пятидесяти фарсангов от Дайду. Туда ведут из зимней ставки три дороги: одну дорогу сделали заповедной, для охоты, – и никто, кроме гонца с ярлыком, по той дороге не ездит; другая дорога – к городу Чжучжоу, куда едут по берегу реки ..., там много винограда и фруктов. Вблизи этого города находится другой город, называемый Симали; большинство жителей этого города – самаркандцы, они развели по обычаю Самарканда много садов. Есть [еще] одна дорога по возвышенности, которую называют Сиклинк, когда минуют эту возвышенность, до города Каймин-фу [идут] степь, луга и летовье. 705 Прежде постоянно летовали в пределах упомянутого города Чжу-чжоу, а потом [каан] сделал [летовьем] пределы города Каймин-фу, на восточной его стороне он заложил для себя дворец под названием Лян-Тин. 706 Увидев однажды ночью какой-то сон, [каан] перестал [строить] его и посоветовался с учеными и зодчими о том, где ему строить другой дворец. Все единогласно решили, что самым лучшим местом является озеро, находящееся возле города Каймин-фу, посреди луга. Захотели его осушить. А в той стране имеется такой камень, который употребляют вместо дров; его собрали в большом количестве, а [также] много угля; засыпали то озеро с его источником известью и измельченным кирпичом; расплавили много олова [и залили] это, так что стало крепко. [Все это] возвели в вышину человеческого роста, а сверху сделали каменный настил. Так как вода оказалась запертой в недрах земли, то она выбилась с других сторон, на другие лужайки, и потекли источники. На том каменном настиле построили дворец в китайском вкусе, тот луг окружили стеной, от той стены до дворца поставили деревянную стену, 707 чтобы никто не мог входить на луг. На тот луг выпустили разную дичь, и она расплодилась и размножилась. В середине города построили дворец и [еще один] дворец поменьше. От наружного дворца до внутреннего провели дорогу [улицу], так что по этому ходу идут во дворец приближенные, а для каанского двора вокруг того дворца |A 176а, S 410| возвели стену, длиною в полет стрелы. Большую часть времени [каан] пребывает во дворце за городом.
В том государстве есть много больших городов. Каждому [городу] дали название, имеющее особое значение по [своему] словопроизводству. [177] Степени хакимов определяются по названию тех городов, так что совсем нет надобности писать в ярлыке или спорить о том, хаким какого города старше; на собраниях не бывает у них никаких разговоров о том, где [кому] сидеть; каждой степенью уже определено, какой хаким должен выходить навстречу другому и становиться перед ним на колени. Эти названия идут в том порядке, как [ниже] излагается:
первая степень – Кин, 708
шестая степень – Цзюнь,
вторая степень – Ду,
седьмая степень – Сянь,
третья степень – Фу,
восьмая степень – Чжень,
четвертая степень – Чжоу,
девятая степень – Цунь.
пятая степень – ..., 709
Первой [степенью] называют обширную область вроде Рума, Фарса и Багдада; второй – называют престольный город, и в таком порядке [постепенно] идет вниз: седьмой [степенью] называют небольшие города, восьмой – местечки, девятой – деревни и хутора. А Мо-цянь 710 – это та же деревня и[ли] хутор. Приморские гавани называют «Матоу». 711
Такого устройства и порядка нет в других странах. Большая часть государственных дел [устроена] по такому образцу. [Это] твердо поддерживается и сохраняется. 712
Рассказ об эмирах, везирах и битикчиях Хитайской области; подробное перечисление их степеней; существующие у них правила и порядки и принятые у того народа названия
Старших эмиров, которые могут быть наибами и везирами, называют чжэн-сян, а начальника войска – тайфу, а эмира-темника – ..., [178] а везиров и наибов дивана, которые бывают [из] тазиков, китайцев и уйгуров, – пин-чжан.
А обычай таков: в великом диване [заседают] четыре чжэн-сяна из старших эмиров и четыре пин-чжана из старших [же] эмиров, из различных народов – тазиков, китайцев, уйгуров и христиан – в диване бывают у них также наибы.
Эмиры и хакимы занимают там должности согласно степени. Степени [же] их в таком порядке:
первая степень – Чжэн-сян (он может быть везиром и наибом), 713
вторая степень – Тайфу, Тайфу бывает начальник войска, как бы знатен он ни был, он обращается [с докладом] к чжэн-сяну,
третья степень – Пин-чжан (пин-чжанами бывают наибы и везиры дивана из различных народов),
четвертая степень – Ю-чжэн, 714
пятая степень – Цзо-чжэн, 715
шестая степень – Цань-чжэн,
седьмая степень – Цань-и,
восьмая степень – Лан-чжун (все книги находятся в его ведении), 716
девятая степень – (не известна, все книги находятся в его ведении). 717
Во времена Кубилай-каана чжэн-сянами были следующие эмиры: Хантун-нойон, Очачар, Олджай, Тархан и Дашмен. В настоящее время Хантун-нойон [уже] умер, а прочие по-прежнему [еще] с кем-то другим чжэн-сяны [Тимур-] 718каана. Прежде должность пин-чжана давали [179] только китайцам, а в настоящее время дают также и монголам, тазикам и уйгурам. Первенствующего пин-чжана называют Су-пин-чжан, то есть «сливки пин-чжанов». В настоящее время, в эпоху Тимур-каана, глава всех пин-чжанов – Баян пин-чжан, сын Сейида Насир-ад-дина, внук Сейида Аджалля. 719 Его тоже теперь называют Сейидом Аджаллем. |A 176б, S 411| Второй Омар пин-чжан из монголов, третий – Теке 720 – пин-чжан из уйгуров. Прежде был Лачин пин-чжан, племянник эмира Сунджака, а теперь его сын по имени Курмана. Четвертый – Бигмыш 721 пин-чжан, который вместо Тимур пин-чжана, он также из уйгуров.
Так как каан большую часть времени живет в городе, то для великого дивана, называемого шэн, соорудили место, в котором устраивают диван. А обычай таков: имеется наиб, который ведает воротами; принятую челобитную 722 относят этому наибу, и он допрашивает. Название этого дивана – Ляйс; после допроса пишут отчет о деле и вместе с той челобитной отсылают в диван Лусэ, который степенью выше Ляйса. Оттуда пересылают в третий диван, называемый Чу-ми-юан, а потом относят в четвертый диван, под названием Туиджи-юак, этот диван ведает делами «ямов» и курьеров. Эти три упомянутые дивана находятся в подчинении того дивана. А потом относят в пятый диван, называемый Руштаи, в котором вершат дела войска; а после этого – в шестой диван, называемый Сиюнишэ, там бывают все послы, купцы, прибывающие и [180] отбывающие [лица]; этот диван ведает ярлыками и пайзами. В настоящее время эта должность поручена персонально эмиру Дашменду. Когда [дело] будет отнесено во [все] эти шесть диванов, тогда [его] несут в Великий диван, называемый шэн, [там] допрашивают и снимают отпечатки пальцев допрашиваемых лиц. А значение отпечатка пальца таково: как известно и подтверждено опытом, суставы пальцев у [всех] людей не одинаковы. Каждый раз, когда кто-либо дает какое-нибудь показание, эту бумагу кладут ему меж пальцев и по оборотной стороне того показания обводят чертой место, [где находятся] суставы его пальцев, для того чтобы [это] сличить со снимком суставов его пальцев, если он когда-нибудь отречется [от своего показания]. Если же они в точности совпадут, он не сможет запираться. Поступив таким образом с осторожностью во всех диванах, делают доклад и выполняют смысл приказа в отношении того [дела]. И такой существует обычай, что упомянутые эмиры ежедневно отправляются в шэн, допрашивают людей и вершат важные дела государства. Когда эти четыре чжэн-сяна уже сядут, [тогда] и другие упомянутые чины и битикчии садятся по порядку, каждый соответственно своей степени. Перед каждым ставят столик, похожий на стул, на него поставлена чернильница. Они должны постоянно находиться там. Каждому эмиру назначается определенная тамга и нишан. 723 Назначено несколько битикчиев, обязанность которых записывать имя того человека, который не является [на службу] в диван, так что кто не явится несколько [дней], 724 то вычитают 725 из его содержания, а если кто-нибудь еще реже приходит в диван и у него нет [на то] ясного оправдания, то его увольняют. Каану докладывают эти четыре чжэн-сяна. 726
|A 177а, S 412| Шэн Хан-Балыка очень большой, там находятся книги дивана за несколько тысяч лет, в книги записывают аккуратно и хорошо соблюдают правила. Служащих в том шэне около двух тысяч человек. Шэн имеется не во всяком городе, а только в таком месте, 727 которое является столицей для многих городов и областей, наподобие Шираза, Багдада и Конии в Руме. В государстве каана двенадцать шэнов. [Во всех шэнах], за исключением шэна Хан-Балыка, чжэн-сянов нет, а во главе [каждого] из них стоит один эмир со званием эмира и «шихнэ», четыре [же] пин-чжана, другие диваны и чины имеются по положению.
Местонахождение двенадцати шэнов и степени их [идут] в таком перечислении и порядке, [как здесь показывается]: 728
Первый – шэн Хан-Балыка и Дайду.
Второй – шэн области Джурдже и Солангэ. Этот диван учредили в городе Чанчу, самом большом из городов Солангэ. Там находятся [181] Ала-ад-дин пин-чжан, сын Алмалыкского цань-чжена Хисам-ад-дина Хасан цзо-чэнь.
Третий – шэн Гаоли и ..., составляющие отдельное государство, его мелика называют «онг-ван». [Кубилай-каан] 729 отдал за него свою дочь, его сын любимец [каана], 730 но он там не «онг-ван».
Четвертый – шэн Намкинк, а это один из больших городов в хитайском государстве на берегу реки Кара-мурэн. [Это] одна из древних столиц Китая.
Пятый – шэн города Никджу. Этот город расположен на границе Хитая. Там пребывает Туган, сын ... 731
Шестой – шэн города Кинксай. Это столица Манзи. 732
Там состоят хакимами: Али-ад-дин пин-чжан, сын Сейф-ад-дина, Тогачар-нойон с китайским нукером по имени Сучинк, Омар пин-чжан Манзитаф и ... пин-чжан.
Седьмой – шэн [города] Фу-чжоу, [это один] из городов Манзи. Прежде шэн был там, а [потом его] перевели в Зейтун. В настоящее время его [опять туда перевели]. Хакимом этого города был брат эмира Дашмена ..., а теперь брат Баян пин-чжана эмир Омар. 733 Гаванью для кораблей является Зейтун. Его хаким – Беха-ад-дин Кундузи.
Восьмой – шэн [города] Лукин-фу, это город области Манзи, прилегающей с одной стороны к области Тангут, там хакимами Хасан пин-чжан, брат Баян пин-чжана, и брат Лачин пин-чжана, также по имени Хасан.
Девятый – шэн ..., который тазики называют Великим Чином. Очень большой город на берегу моря, ниже Зейтуна, и крупный порт. Хакимами там некто по имени Нокай (?) и Рукн-ад-дин ... пин-чжан.
Десятый – шэн Караджана. Это отдельная страна, там есть большой город, называемый ... В этом городе и находится шэн, все жители там [182] мусульмане. Хакимы там: Таган-Текин и Я`куб, сын Али-бека, из потомков Ялавача.
Одиннадцатый – шэн Кинхан-фу, [один] из городов области Тангут. В этой области имеет пребывание Ананда, сын Нумугана, хакимом там [Каитмыш], 734 брат Дашмена, а его пин-чжан – китаец Омар. Юрт Ананды находится в местности, называемой Чаган-нор, и [там] построен дворец.
Двенадцатый – шэн Камджу, это также [один] из городов области Тангут. Страна очень велика, и несчетные области подвластны ей, и подданных в ней без числа. Там сидит Аичи, а некто по имени Эмир Ходжа находится там в звании шахнэ и хакима.
Так как эти области отстоят далеко одна от другой, то в каждой из них пребывает с войском какой-нибудь царевич или влиятельный эмир. К нему обращаются жители той области, в его ведении находятся тамошние снаряжение и материальные средства, он управляет ею и охраняет ее.
Шэн каждой области находится в самом большом из ее городов, 735 [183] каждый шэн бывает размером с деревню, так как [там] построено много домов и комнат для сотрудников и подчиненных, при них много гулямов и работников. Мельчайшие подробности распорядка и управления в тех диванах [доведены] до тонкости и очень хороши. А обычай таков, что некоторых провинившихся и преступников убивают, а иных отлучают от семьи и владения, так что у них не остается никого из домочадцев, и посылают возить телеги, на земляные работы и на переноску тяжестей, дабы люди, видя эмиров и влиятельных людей в таком положении, имели бы |A 177б, S 413| назидательный пример. У них есть много разных обычаев и порядков. [Есть много] рассказов об этой стране, обо всем и очень подробных, но так как летопись этого края появится отдельно, то этим [пока] и ограничилось [наше изложение]. Вот и все! [184] Прикреплено изображение (Нажмите для увеличения)
Волкон
Отправлено: 31 октября 2017 — 09:56
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40174
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
donskoy kazak пишет:
А переведите значение Джучи напрямую, будет - ПРЕДСКАЗАТЕЛЬ, ПРОРИЦАТЕЛЬ или Священнослужитель.
Что и требовалось только подтвердить: ДЖУ га швили- прорицатель и еврейский священнослужитель.
donskoy kazak пишет:
Улус Джучи - это Евреи!Скорее всего - ИЗРАИЛЬ, потому как после распада Золотой Орды(отделение двух колен)на монетах стала чеканиться пятиконкчная звезда вместо шестиконечной.
Власть поменялась Посмотрите под какими шестиконечными звёздами лежат в гробах Пушкин, Тургенев и многие деятели царского самодержавия . Под шестиконечными. А после 1917 года уже под пятиконечными. Всё повторяется. Сегодня снова вернулись первые править гоями-(козлами).
Казаки у жрецов хазарии- евреев-иудеев составляли касту воинов. Особо приближённые и преданные проходили даже процедуру обрезания. В низовьях Дона и по сю пору сохранились станицы исповедующие иудаизм.
Так что Вы всё правильно пишете. Такая наука как иверология всё подтверждает.
donskoy kazak пишет:
Мы с вами Европейцы,потомки Иафета, должны были забыть свое прошлое. И все это забыли, в результтате смены языка, алфавита, названия государства и ...... своего прошлого!
И так будет всегда, пока не грянет гром Апокалипсиса.
А ещё сказано: "Не мечите бисер (знания) перед свиньями".
А ещё надо помнить, что не более 70% знания являются ПРАВДОЙ. 30% это ложка дёгтя в бочку с мёдом. Которая может обесценить всю вашу историю .Порой хватает и 1% .
(Отредактировано автором: 31 октября 2017 — 13:47)
Artur1984
Отправлено: 31 октября 2017 — 10:58
полковник
Сообщений всего: 7686
Дата рег-ции: 30.10.2011 Откуда: Ростов-на-Дону, Россия
Репутация: 69
[+][+]
donskoy kazak пишет:
Улус Джучи - это Евреи!
Вокруг одни ж...ды....
donskoy kazak пишет:
Этого вам не понять, маловато знаете!
Конечно, куда нам до вас...
Дедуля, так что с Рубруком то делать будем? Он все врет?
Что, выплескивать тонны бреда вы можете, а отвечать - нет?
Опер пишет:
В клинике Степанова-Скворцова день открытых дверей продолжается?
Откуда у вас такая осведомленность об этих учреждениях? (Добавление)
Artur1984 пишет:
Конечно, куда нам до вас...
Дедуля, так что с Рубруком то делать будем? Он все врет?
Так же как и ты!
Kova
Отправлено: 31 октября 2017 — 13:32
майор
Сообщений всего: 1192
Дата рег-ции: 1.03.2017
Репутация: 11
Опер пишет:
В клинике Степанова-Скворцова день открытых дверей продолжается?
Кстати, тот еще ж.домасон был... (Добавление)
Иммельман пишет:
Тогда становится понятно, кто предок Григория Васильевича Романова!
"Эх, бабушка, мне бы вашу память!" (С) из антисоветского анекдота про колбасный отдел (Добавление)
Иммельман пишет:
Постойте, неужели Орда и есть СССР?
Судя по картинке Орда - это орды троцкистов, которые собрались загнобить страстотерпца нашего и его верного подельника, "старца Грегория", для чего и выпустили на экраны богомерзкую "Матильду"! Так вот где собачка порылась! ----- _________
Не возжелай жены ближняго свояго, ибо оборотившись, жена сiя возжелает мошнꙋ твою... ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни ишачки его... особенно ишачку не возжелай, кому говорю!!!
Волкон
Отправлено: 31 октября 2017 — 13:50
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40174
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
Сообщений всего: 1192
Дата рег-ции: 1.03.2017
Репутация: 11
"Я точно знаю, что чувствует ваша собака. Иногда я чувствую то же самое — когда встречаю евреев. Дело в том, что религиозные евреи боятся собак, а нерелигиозные — раввинов. Значит, у раввинов и собак есть нечто общее, делающее их объектами страха и трепета. И дело не в обильной растительности на лице."
(Отредактировано автором: 31 октября 2017 — 14:00) ----- _________
Не возжелай жены ближняго свояго, ибо оборотившись, жена сiя возжелает мошнꙋ твою... ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни ишачки его... особенно ишачку не возжелай, кому говорю!!!
Все гости форума могут просматривать этот раздел. Только зарегистрированные пользователи могут создавать новые темы в этом разделе. Только зарегистрированные пользователи могут отвечать на сообщения в этом разделе.
Военно-исторический форум Military. История России. Военная история. Древний мир и Средние века » История войн » Средние века (Модераторы: Стас1973, Центурион)
Случайные фото из галереи:
ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни ишачки его... особенно ишачку не возжелай, кому говорю!!!
