Сообщений всего: 848
Дата рег-ции: 12.07.2016 Откуда: Волгодонск
Репутация: 3
[+][+]
Григорий Не я пишет:
Пожалуйста, ответьте, на каком языке Булан означает Олень, а Олень- Нафтали?
Була́н (тюркск. «олень») (сер. VIII в.) — хазарский полководец, родоначальник династии хазарских царей. Инициатор обращения хазар в иудаизм. Прикреплено изображение (Нажмите для увеличения)
Григорий Не я
Отправлено: 23 апреля 2017 — 10:28
Генерал - полковник
Сообщений всего: 56434
Дата рег-ции: 24.01.2014
Репутация: 131
Сообщений всего: 848
Дата рег-ции: 12.07.2016 Откуда: Волгодонск
Репутация: 3
[+][+]
Григорий Не я пишет:
Правда? А мифы Древней Греции- это тоже быль и Геракл захоронен где-нибудь под Саратовом?
(Добавление)
Скорее под Ростовом!
СКИФИЯ - СКИТИЯ
Рассказ о наших предках, населяющих Подонье начну со скифов, именно они оставили самый заметный след в истории Дона.
Ски́фы — экзоэтноним древнегреческого происхождения, применявшийся к народам, обитавшим в эпоху античностии Средневековья, как на территории Восточной Европы, так и на территории Азии. Древние греки называли страну, где обитали скифы, — Скифией (др.-греч. Σκυθική, греч. Σκυθία, лат. Scythia. др.русск. Кития, Китая). Ранняя информация о скифах известна из сочинений античных авторов (Геродота и др.) и археологических раскопок, проводимых на территориях от низовий Дуная до Тувы. ЕВРАЗИЯ.
Скифо-сарматские языки входили в восточно-иранскую подгруппу иранских языков и соответственно это формировало восточную письменность и культуру на большей части Евразии. Позднее, этноним «скифы» используется в византийских хрониках для наименования различных народов, населявших территорию Великой Скифии, Малой Скифии и Европейской Сарматии. В более поздние времена византийские хроники к скифам причисляют и восточных славян, хазар, печенегов, а также аланов. Все эти народы в 13 веке считались тюркскими. О скифах принципиально важные свидетельства оставил нам Геродот. Так рассказывают скифы о происхождении своего народа. Они думают, впрочем, что со времён первого царя Таргитая до вторжения в их землю Дария прошло как раз только 1000 лет (примерно 1514—1512 гг. до н. э.; комментарий). Упомянутые священные золотые предметы скифские цари тщательно охраняли и с благоговением почитали их, принося ежегодно богатые жертвы. Если кто-нибудь на празднике заснёт под открытым небом с этим священным золотом, то, по мнению скифов, не проживёт и года. Поэтому скифы дают ему столько земли, сколько он может за день объехать на коне. Так как земли у них было много, то Колаксаис разделил её, по рассказам скифов, на три царства между своими тремя сыновьями. Самым большим он сделал то царство, где хранилось (не добывалось) золото. В области, лежащей ещё дальше к северу от земли скифов, как передают, нельзя ничего видеть и туда невозможно проникнуть из-за летающих перьев. И действительно, земля и воздух там полны перьев, а это-то и мешает зрению. Так сами скифы рассказывают о себе и о соседних с ними северных странах. Эллины же, что живут на Понте, передают иначе (претендуя на более глубокую память: комментарий). Геракл, гоня быков Гериона (чаще — коров), прибыл в эту тогда ещё необитаемую страну (теперь её занимают скифы). Герион же жил далеко от Понта, на острове в Океане у Гадир за Геракловыми Столпами (остров этот эллины зовут Эрифией). Океан, по утверждению эллинов, течёт, начиная от восхода солнца, вокруг всей земли, но доказать этого они не могут. Оттуда-то Геракл и прибыл в так называемую теперь страну скифов. Там его застали непогода и холод. Закутавшись в свиную шкуру, он заснул, а в это время его упряжные кони (он пустил их пастись) чудесным образом исчезли. Пробудившись, Геракл исходил всю страну в поисках коней и, наконец, прибыл в землю по имени Гилея. Там в пещере он нашёл некое существо смешанной природы — полудеву, полузмею (Богиня со змеями, родоначальница скифов, известна по ряду античных изображений). Верхняя часть туловища от ягодиц у неё была женской, а нижняя — змеиной. Увидев её, Геракл с удивлением спросил, не видала ли она где-нибудь его заблудившихся коней. В ответ женщина-змея сказала, что кони у неё, но она не отдаст их, пока Геракл не вступит с ней в любовную связь. Тогда Геракл ради такой награды соединился с этой женщиной. Однако она медлила отдавать коней, желая как можно дольше удержать у себя Геракла, а он с удовольствием бы удалился с конями. Наконец, женщина отдала коней со словами: «Коней этих, пришедших ко мне, я сохранила для тебя; ты отдал теперь за них выкуп. Ведь у меня трое сыновей от тебя. Скажи же, что мне с ними делать, когда они подрастут? Оставить ли их здесь (ведь я одна владею этой страной) или же отослать к тебе?». Так она спрашивала. Геракл же ответил на это: «Когда увидишь, что сыновья возмужали, то лучше всего тебе поступить так: посмотри, кто из них сможет вот так натянуть мой лук и опоясаться этим поясом, как я тебе указываю, того оставь жить здесь. Того же, кто не выполнит моих указаний, отошли на чужбину. Если ты так поступишь, то и сама останешься довольна и выполнишь мое желание». С этими словами Геракл натянул один из своих луков (до тех пор ведь Геракл носил два лука). Затем, показав, как опоясываться, он передал лук и пояс (на конце застежки пояса висела золотая чаша) и уехал. Когда дети выросли, мать дала им имена. Одного назвала Агафирсом, другого Гелоном, а младшего Скифом. Затем, помня совет Геракла, она поступила, как велел Геракл. Двое сыновей — Агафирс и Гелон не могли справиться с задачей, и мать изгнала их из страны. Младшему же, Скифу, удалось выполнить задачу, и он остался в стране. От этого Скифа, сына Геракла, произошли все скифские цари. И в память о той золотой чаше ещё и до сего дня скифы носят чаши на поясе (это только и сделала мать на благо Скифу). Существует ещё и третье сказание. Оно гласит так."Кочевые племена скифов обитали в Азии. Когда массагеты вытеснили их оттуда военной силой, скифы перешли Аракс и прибыли в киммерийскую землю (страна, ныне населённая скифами, как говорят, издревле принадлежала киммерийцам). С приближением скифов киммерийцы стали держать совет, что им делать пред лицом многочисленного вражеского войска. И вот на совете мнения разделились. Хотя обе стороны упорно стояли на своём, но победило предложение царей. Народ был за отступление, полагая ненужным сражаться с таким множеством врагов. Цари же, напротив, считали необходимым упорно защищать родную землю от захватчиков. Итак, народ не внял совету царей, а цари не желали подчиниться народу. Народ решил покинуть родину и отдать захватчикам свою землю без боя; цари же, напротив, предпочли скорее лечь костьми в родной земле, чем спасаться бегством вместе с народом. Ведь царям было понятно, какое великое счастье они изведали в родной земле и какие беды ожидают изгнанников, лишённых родины. Приняв такое решение, киммерийцы разделились на две равные части и начали между собой борьбу. Всех павших в братоубийственной войне народ киммерийский похоронил у реки Тираса (могилу царей там можно видеть ещё и поныне). После этого киммерийцы покинули свою землю, а пришедшие скифы завладели безлюдной страной. И теперь ещё в Скифской земле существуют киммерийские укрепления и киммерийские переправы; есть также и область по имени Киммерия и так называемый Киммерийский Боспор. Спасаясь бегством от скифов в Азию, киммерийцы заняли полуостров там, где ныне эллинский город Синопа. Известно также, что скифы в погоне за киммерийцами сбились с пути и вторглись в Мидийскую землю. Ведь киммерийцы постоянно двигались вдоль побережья Понта, скифы же во время преследования держались слева от Кавказа, пока не вторглись в землю мидян. Так вот, они повернули вглубь страны. Это последнее сказание передают одинаково как эллины, так и варвары". Геродот. История. IV.7 — 12.
Еще более интересно рассказывает о скифах Андрей Лызлов.
Григорий Не я
Отправлено: 23 апреля 2017 — 10:30
Генерал - полковник
Сообщений всего: 56434
Дата рег-ции: 24.01.2014
Репутация: 131
[+]
Я даже искать не буду герб колена Нафтали.. Так это вы по изображению оленя на гербе соединили всех вместе?
donskoy kazak
Отправлено: 23 апреля 2017 — 10:32
майор
Сообщений всего: 848
Дата рег-ции: 12.07.2016 Откуда: Волгодонск
Репутация: 3
[+][+]
[quote=Григорий Не я]Вы мне это имя с Нафтали соедините...[/quote]
Как нибудь сами!
Нафтали хорошо соединяется с МОНОМОХОМ И Бахадуром - Борющийся! (Добавление)
[quote=Григорий Не я][/quote]
Именно так,потому ,что гербы колен Израилевых по мере завоевания "Земли обетованной" соответствуют гербам казачьих войск. Причем все!
Григорий Не я
Отправлено: 23 апреля 2017 — 12:34
Генерал - полковник
Сообщений всего: 56434
Дата рег-ции: 24.01.2014
Репутация: 131
[+]
donskoy kazak пишет:
Как нибудь сами!
Как это сам? Это ведь ваше изобретение.. У меня не получается. (Добавление)
donskoy kazak пишет:
Нафтали хорошо соединяется с МОНОМОХОМ
глагол "бороться" , как и причастия, образованные от этого глагола есть во всех языках..И в английском, и в китайском.. Может попробуем соединить Оленя-Нафтали с Ричардом Львиное Сердце? Почему нет? В языке-то такое слово есть. (Добавление)
donskoy kazak пишет:
колен Израилевых по мере завоевания "Земли обетованной" соответствуют гербам казачьих войск. Причем все!
То есть, если на гербе есть изображение оленя- то будь это казаки, или мексиканцы- они все произошли от Нафтали? Какой-то сокральный олень получается. А наши северные народы оленя тоже мифологизируют. Может и они от Нафтали произошли? (Добавление)
donskoy kazak пишет:
Скорее под Ростовом!
Вы что же. казаков считаете этносом?
donskoy kazak
Отправлено: 23 апреля 2017 — 21:02
майор
Сообщений всего: 848
Дата рег-ции: 12.07.2016 Откуда: Волгодонск
Репутация: 3
[+][+]
Григорий Не я пишет:
Как это сам? Это ведь ваше изобретение.. У меня не получается.
. Ведь согласно Библии, движение Скитальцев(Скифов) началось с территории (Библейское место СИГОР) - Синегорье в Египет, т.е. на Аравийский полуостров и Северную Африку и возвращение из рабства через 200 лет домой, в Землю обетованную или иначе - обещанную Богом.Синегорье расположено на Северском Донце. Она же у грузин названа Чинедская гора.
Начну по порядку. Если предположить,что это соответствует,то возвращение скиф(т)ов из Египта должно происходить Туда же,т.е. в землю обещанную Богом и занятую Хананенями т.е. потомками Хама или Хана.
Первым надел при завоевании получает колено Рубена(Рувима) на гербе которого изображена река и которого сравнивают с бурлящим потоком.
Это соответствует гербу терских казаков.
Следующий надел получает колено Симеона на гербе которого изображена -КРЕПОСТЬ. Крепость изображена и у Кубанских казаков.
Далее половина Колена Манитца или Маныча. Маныч это изображение стрелы и виноград или оливковая ветьв.
Подошли к реке ДАН(Дон) и захватили город ОРХОН(Тана) переименовав его добавив приставку "ИЕ" стал - ИЕРИХОН. Далее надел получил Ясер (Ясырев). Затем на пути возник город Гай который был разгромлен без восстановления. Переход через ДАН в месте "ВЕЛИКИЙ ПЕРЕХОД" и надел колена Леви. Левиты собирали десятину со всех колен и свозили в ВЕЛИКИЙ ПРИВОЗ(Попово городище)-Левиты это попы. Далее надел колена Нафтали. Нафтали имело герб оленя (Булана) что соответствует гербу донских Казаков. Там же на ЧИКаловой горе они сделали обрезания в Земле обетованной.Которую разделили и сложили скрижалии в Потайном месте. На SINAY (синей) горе поставили первый храм.
В уделе Нафтали - Донских казаков, который как и казаки являлся старшим среди всх войск получило надел колено Ефраима(Ефрема) - Царское колено и городок этот так и назывался CZARSKIY (Черкасский). Далее на берегу моря Колено Завулона -с гербом как у Запорожских казаков. Крым Иудейский с грифоном или львом.
Даново колено это - ДАНИЯ.Что соответствует геральдике.
(Отредактировано автором: 23 апреля 2017 — 22:12)
Григорий Не я
Отправлено: 23 апреля 2017 — 21:13
Генерал - полковник
Сообщений всего: 56434
Дата рег-ции: 24.01.2014
Репутация: 131
[+]
donskoy kazak пишет:
Скитальцев
В Библии ни слова о том, что скифы- это Скитальцы....Слово скитальцы в Библии упомянуто два раза.. Задайте вопрос в поиске и получите ответ. Но меня это уже удивляет.. Первые три буквы совпали - всё! Вы начинаете утверждать, что скифы и скитальцы- это одно и тоже. Блин! (Добавление)
donskoy kazak пишет:
Доских
Что-то я таких казаков не знаю.
donskoy kazak пишет:
Крепость изображена и у Кубанских казаков.
Крепости ещё у немецких городов на гербах имеются. А вот кубанские казаки- это этнос, в отличии от донских. И вроде бы вы прежде о донских писали.
Alexis
Отправлено: 23 апреля 2017 — 21:28
генерал-полковник
Сообщений всего: 65928
Дата рег-ции: 27.01.2012
Репутация: 118
Григорий Не я пишет:
А вот кубанские казаки- это этнос, в отличии от донских.
А это как? ----- Все люди разные.
Поступай с людьми так, как хотел бы что бы они поступали с тобой.
donskoy kazak
Отправлено: 23 апреля 2017 — 22:10
майор
Сообщений всего: 848
Дата рег-ции: 12.07.2016 Откуда: Волгодонск
Репутация: 3
[+][+]
Григорий Не я пишет:
Крепости ещё у немецких городов на гербах имеются. А вот кубанские казаки- это этнос, в отличии от донских. И вроде бы вы прежде о донских писали.
Браво! Например Гамбург или Хамбург(Hamburg) или город Ханов или ХАНБАЛУК .Вся германия поделена между коленами. По числу колен -количество ЗЕМЕЛЬ. А колено ГАДА. Фашисткая "гадина" или GOT или Gut!
Григорий Не я пишет:
В Библии ни слова о том, что скифы- это Скитальцы....Слово скитальцы в Библии упомянуто два раза.. Задайте вопрос в поиске и получите ответ. Но меня это уже удивляет.. Первые три буквы совпали - всё! Вы начинаете утверждать, что скифы и скитальцы- это одно и тоже. Блин!
В библии столица Скифов расположена рядом с ИЕРУСАЛИМОМ. А вот карта движения Скифов которая совпадаеет с библейским движением.
Пришли в северное причерноморье, далее в Египет,и потом назад! Топономика полностью совпадает.
Alexis пишет:
А вот кубанские казаки- это этнос, в отличии от донских.
А это как?
Казаки - это сословие! (Добавление)
Лызлов об этом прямо пишет!
"Асию Малую и Великую, вторую и величайшую часть света, мужеством обладаша, и обладаху ею с полторы тысящи лет: наченши от Вексора царя египскаго — даже до веку и государствования Нина царя ассирийскаго. В соседстве и в прилеглости с ним всегда жили славяне, прародители наши — москва, россиане и прочие, их же древния историки для общих границ единако и обще скифами и сарматами называли.
л. 3 об. Оному египетскому царю Воксе пригодный ответ учинили; егда велел им себе дань давати, сице отвещали: удивляемся глаголюще тако великому и богатому государю, яко от нас убогих хощет приобрести богатства, идеже их несть никогдаже; пристойнее нам убогим для таковых обещается быти; срамно есть государю великому к нам убогим ездить — приличнее мы убогие к государю будем. И тако прежде, даже царь не уготовился на войну к ним, ускориша нань, и до конца его победиша, и из Африки изгнаша. Гвагнин,О татарех, лист 4.
Марса хвалили за бога, а за богиню Весту. Солнце, месяц, огнь в великом почтении имели. Хана великаго царя своего, иже зовяшеся Гог и Магог, то есть государь над государи и царь над царми, на свете вельми почитали, и вместо святаго имели, и чтили, и величали. В мужестве же и воинских делех тако искусни, яко не точию сами, но и жены их в великую славу превзыдоша, о них же хошу зде нечто написати.
И дивное дело есть, кому бы те дары и деяния воинская знаменито оказалыя приписати имамы, мужем ли, или женам их? Ибо они тако знатныя дела по себ Прикреплено изображение (Нажмите для увеличения)
Alexis
Отправлено: 23 апреля 2017 — 22:19
генерал-полковник
Сообщений всего: 65928
Дата рег-ции: 27.01.2012
Репутация: 118
donskoy kazak пишет:
Казаки - это сословие!
Вы не поняли мой вопрос. А он состоял в том, почему донских и кубанских атрибутируют по разному. ----- Все люди разные.
Поступай с людьми так, как хотел бы что бы они поступали с тобой.
Все гости форума могут просматривать этот раздел. Только зарегистрированные пользователи могут создавать новые темы в этом разделе. Только зарегистрированные пользователи могут отвечать на сообщения в этом разделе.
Военно-исторический форум Military. История России. Военная история. Древний мир и Средние века » История войн » Средние века (Модераторы: Стас1973, Центурион)
Случайные фото из галереи:
