Центурион  |
Отправлено: 26 августа 2015 — 15:31
|
полковник


Сообщений всего: 4358
Дата рег-ции: 19.02.2013
Репутация: 36

|
На этой ветке попытаюсь дать подробное описание некоторых весьма известных сражений Античности.
Начну со знаменитого сражения в Фермопиллах.
Следует понимать, что большинство сведений о битве мы получили из нескольких первоисточников. Классическим считается Геродот, которого можно считать современником битвы. Другими источниками является Диодор Сицилийский, писавший позднее и Ктессий. Остальные авторы дают меньше информации.
Итак, в 480 году до н.э. царь Персии предпринял масштабный поход против греческих полисов в Европе, главным образом Афин.
Ксеркс, идущий впереди своей армии послал своих посланников во все крупные полисы Греции с требованием «земли и воды»
Геродот
Много дней Ксеркс оставался в Пиерийской области. Отряд, [составляв¬ший] тре-тью часть персидского войска, прорубал просеку в лесу на македонских горах, чтобы [по про¬ло¬жен¬ной] здесь доро¬ге все вой¬ско мог¬ло прой¬ти в зем¬лю пер¬ре¬бов. Тем вре¬ме-нем воз¬вра¬ти¬лись гла¬ша¬таи, отправ¬лен¬ные царем в Элла¬ду с тре¬бо¬ва¬ни¬ем покор¬но-сти: одни — с пусты¬ми рука¬ми, а дру¬гие — неся зем¬лю и воду.
132. В чис¬ле же пле¬мен, кото¬рые дали зем¬лю и воду, были сле¬ду¬ю¬щие: фес¬са¬лий¬цы, доло¬пы, эние¬ны, пер¬ре¬бы, лок¬ры, маг¬не¬ты, малий¬цы, фтио¬тий¬ские ахей¬цы, фиван-цы101 и осталь¬ные бео¬тий¬цы102, кро¬ме фес¬пий¬цев и пла¬тей¬цев. Про¬тив них-то про¬чие элли¬ны, кото¬рые объ¬яви¬ли вой¬ну вар¬ва¬рам, заклю¬чи¬ли освя¬щен¬ный жерт¬во-при¬но¬ше¬ни¬ем и клят¬вой союз¬ный дого¬вор. А дого¬вор этот гла¬сил так: вся¬кий эллин-ский город, пре¬дав¬ший¬ся пер¬сид¬ско¬му царю, не вынуж¬ден¬ный [к это¬му] необ¬хо¬ди¬мо-стью, в слу¬чае побе¬ды союз¬ни¬ков обя¬зан упла¬тить деся¬ти¬ну дель¬фий¬ско¬му богу. Таков был союз¬ный дого¬вор элли¬нов103.
Подтверждает эти данные и Диодор
И теперь будет полезно перечислить тех греков, которые выбрали сторону варваров, для того, чтобы, высказав наше осуждение здесь, их пример мог бы, посредством позора, обрушившегося на них, послужить предостережением в будущем всякому, кто мог бы стать предателем общей свободы. (2) Энианийцы, долопы, мелийцы[7], перребры и магнесийцы встали на сторону варваров, даже когда оборонительный отряд все ещё находился в Темпейской долине, а после его ухода ахейцы из Фтии, локры, фессалийцы, и большинство беотийцев перешли к варварам. (3) Но греки, которые сошлись на съезд в Истме[8] постановили, что когда они добьются успеха в войне, греки, которые добровольно стали на сторону персов, должны платить десятину богам, и отправили послов к тем грекам, которые оставались нейтральными, чтобы призвать их присоединиться к борьбе за общую свободу
После оставления Темпейского прохода и отпадения части союзников из Северной части Греции, оставшиеся силы заняли Фермопильский проход
Геродот.
В этом про¬хо¬де нахо¬дят¬ся горя¬чие источ¬ни¬ки (мест¬ные жите¬ли зовут их хит¬ра-ми)145, а побли¬зо¬сти от них воз¬двиг¬нут алтарь Герак¬ла. В уще¬лье этом постро¬е¬на сте¬на, а в ней неко¬гда были воро¬та. Воз¬двиг¬ли эту сте¬ну фокий¬цы из стра¬ха перед фес¬са¬лий¬ца¬ми146, когда те при¬шли из Фес¬про¬тии и посе¬ли¬лись в Эоли¬де, где они живут еще и поныне. Фес¬са¬лий¬цы пыта¬лись поко¬рить их; фокий¬цы же постро¬и¬ли для защи¬ты эту сте¬ну, а так¬же спу¬сти¬ли в уще¬лье горя¬чие пото¬ки воды, чтобы сде-лать мест¬ность непро¬хо¬ди¬мой из-за рыт¬вин и овра¬гов, [обра¬зо¬вав¬ших¬ся от этих пото¬ков]. Фокий¬цы пусти¬ли в ход все эти сред¬ства, лишь бы толь¬ко поме¬шать втор-же¬нию фес¬са¬лий¬цев в свою стра¬ну. Древ¬няя сте¬на была постро¬е¬на в ста¬ро¬дав¬ние вре¬ме¬на и от вре¬ме¬ни боль¬шей частью уже раз¬ру¬ши¬лась. Элли¬ны реши¬ли теперь вос¬ста¬но¬вить сте¬ну и таким обра¬зом пре¬гра¬дить вар¬ва¬ру путь в Элла¬ду.
Как видно, дополнительным козырем греков среди прочего была каменная стена, пусть и изрядно обветшавшая.
Теперь о силах греков.
Согласно Геродоту
Эллин¬ские же силы, ожи¬дав¬шие в этой мест¬но¬сти пер¬сид¬ско¬го царя, состо¬я¬ли из 300 спар¬тан¬ских гопли¬тов, 1000 тегей¬цев и ман¬ти¬ней¬цев (по 500 тех и дру¬гих); далее, 120 чело¬век из Орхо¬ме¬на в Арка¬дии и 1000 — из осталь¬ной Арка¬дии. Столь¬ко было аркад¬цев. Затем из Корин¬фа 400, из Фли¬ун¬та 200 и 80 — из Микен162. Эти люди при¬бы¬ли из Пело¬пон¬не¬са. Из Бео¬тии было 700 фес¬пий¬цев и 400 фиван¬цев.
203. Кро¬ме того, элли¬ны вызва¬ли на помощь опунт¬ских локров со всем их опол¬че-ни¬ем и 1000 фокий¬цев.
Согласно Диодору
Тогда Леонид с четырьмя тысячами солдат двинулся к Фермопилам. Локры, однако, которые жили рядом с проходом, уже дали землю и воду персам, и обещали, что займут проход заранее, но когда они узнали, что Леонид прибыл в Фермопилы, они изменили своё настроение и перешли к грекам. (7) И здесь же при Фермопилах собрались также тысяча локров, равное количество мелийцев, и почти тысяча фокейцев, а также четыреста фиванцев другой партии, ибо жители Фив были разделены друг против друга по отношению к союзу с персами. Теперь греки, которые были составлены Леонидом к бою, будучи в таком количестве, как мы сказали, оставались в Фермопилах, ожидая прихода персов.
Интересна одна деталь. Фивы, один из крупнейших полисов Греции, почти сразу сдался персам. Однако несмотря на это 400 фиванцев по собственному почину появились в Фермопиллах.
Теперь по поводу самих Спартанцев.
Согласно Геродоту их было лишь 300 , однако согласно Диодору
Было поэтому лакедемонян одна тысяча, а вместе с ними триста спартиатов[12], в то время как остальных греков, которые были отправлены с ними в Фермопилы, было три тысячи.
Таким образом, с большой долей вероятности следует предположить что со стороны Спарты , участвовало также ополчение из периэков, что в принципе не было удивительным. Открыт вопрос , были ли на поле боя илоты. Никто из авторов не подтверждает этого. Но есть косвенные свидетельства этому.
Тот же Геродот ниже сообщает,
что Еврит, узнав о том, что пер¬сы обо¬шли гору, потре¬бо¬вал свои доспе¬хи. Затем, обла¬чив¬шись в доспе¬хи, он при¬ка¬зал ило¬ту вести его к бой¬цам. Илот про¬вел Еври¬та в Фер¬мо¬пи¬лы, но потом бежал, а Еврит попал в самую гущу схват¬ки и погиб.
Если отдельно взятый спартанец имел при себе слугу-илота, то реально предположить, что и прочие имели их. Однако участвовали ли илоты в битве или нет – неизвестно.
Вступив в проход Ксеркс предложил грекам сдаться, но получил отказ. И тогда битва началась.
Диодор
Ксеркс со своим войском выступил против греков при Фермопилах. И он поставил мидийцев впереди всех других народов, либо потому, что он предпочитал их силу и мужество, либо потому, что он хотел уничтожить их отряд, потому что мидийцы сохранили гордый дух; владычество, которое осуществляли их предки, было свергнуто лишь недавно. (4) И он также определил вместе с мидийцами братьев и сыновей тех, кто пал при Марафоне, полагая, что они будут мстить грекам наиболее яростно. Затем мидийцы, построенные к бою так, как мы описали, напали на защитников Фермопил, но Леонид тщательно подготовился и сосредоточил греков в самой узкой части прохода.
7. (1) Последовавший бой был очень жарким, и поскольку варвары имели царя в качестве свидетеля своей доблести, а греки помнили о своей свободе, и воодушевлялись к бою Леонидом, все это привело к достойному удивления ожесточению. (2) Действительно, так как сражаясь, люди стояли плечом к плечу и поражались ударами в ближнем бою, а ряды были плотно составлены, в течение значительного времени битва была равной. Но так как греки имели перевес в доблести и в величине своих щитов, мидийцы постепенно уступали, ибо многие из них были убиты и немало было раненых. Место мидийцев в сражении заняли киссийцы и саки, выбранные за свою доблесть, которые выдвинулись поддержать их; и вступили в бой со свежими силами против людей, которые были утомлены, но, выдержав опасности боя недолгое время, побитые и отброшенные солдатами Леонида, они отступили. (3) Ибо варвары использовали небольшие, круглые или неправильной формы, щиты, которые давали им преимущество в открытом поле, так как они, таким образом, получали возможность двигаться более легко, но в узких местах, где они не могли легко наносить раны врагам, построенным в сомкнутые шеренги, и чьё тело защищали большие щиты, в то время как они, будучи в невыгодном положении по причине лёгкости своих защитных доспехов, неоднократно получали ранения.
(4) Наконец Ксеркс, видя, что вся окрестность вокруг прохода усеяна трупами, и что варвары бессильны против доблести греков, послал вперёд отборных персов, известных как "Бессмертные", которые были наиболее прославленные и заслуженные среди всего воинства за свои доблестные деяния. Но когда и они бежали только после краткого сопротивления, то, в конце концов, когда наступила ночь, они прервали сражение, варвары потеряли много убитыми, а греки малое число.
Сходен рассказ Геродота
Эти сло¬ва Дема¬ра¬та, одна¬ко, не убе¬ди¬ли Ксерк¬са. Четы¬ре дня царь велел выждать, все еще наде¬ясь, что спар¬тан¬цы обра¬тят¬ся в бег¬ство. Нако¬нец на пятый день, так как элли¬ны все еще не дума¬ли дви¬гать¬ся с места, но, как он думал, про¬дол-жа¬ли сто¬ять из наг¬ло¬го без¬рас¬суд¬ства, царь в яро¬сти послал про¬тив них мидян и кис¬си¬ев с при¬ка¬за¬ни¬ем взять их живы¬ми и при¬ве¬сти пред его очи. Мидяне стре¬ми-тель¬но бро¬си¬лись на элли¬нов; [при каж¬дом натис¬ке] мно¬го мидян пада¬ло, на место пав¬ших ста¬но¬ви¬лись дру¬гие, но не отсту¬па¬ли, несмот¬ря на тяже¬лый урон. Тогда, мож¬но ска¬зать, всем ста¬ло ясно, и в осо¬бен¬но¬сти само¬му царю, что людей у пер¬сов мно¬го, а мужей [сре¬ди них] мало. Схват¬ка же эта дли¬лась целый день.
211. Полу¬чив суро¬вый отпор, мидяне вынуж¬де¬ны были отсту¬пить. На сме¬ну им при¬бы¬ли пер¬сы во гла¬ве с Гидар¬ном (царь назы¬вал их «бес¬смерт¬ны¬ми»). Они дума-ли лег¬ко покон¬чить с вра¬га¬ми. Но когда дело дошло до руко¬паш¬ной, то пер¬сы не доби¬лись боль¬ше¬го успе¬ха, чем мидяне, но дело шло оди¬на¬ко¬во пло¬хо: пер¬сам при-хо¬ди¬лось сра¬жать¬ся в тес¬нине с более корот¬ки¬ми копья¬ми, чем у элли¬нов. При этом пер¬сам не помо¬гал их чис¬лен¬ный пере¬вес. Лаке¬де¬мо¬няне же доб¬лест¬но бились с вра¬гом и пока¬за¬ли свою опыт¬ность в воен¬ном деле перед неуме¬лым вра¬гом, меж¬ду про¬чим, вот в чем. Вся¬кий раз, когда они вре¬мя от вре¬ме¬ни дела¬ли пово¬рот, то все разом для вида обра¬ща¬лись в бег¬ство. При виде это¬го вар¬ва¬ры с бое¬вым кли¬чем и шумом начи¬на¬ли их тес¬нить. Спар¬тан¬цы же, насти¬га¬е¬мые вра¬гом, пово¬ра¬чи¬ва¬лись лицом к про¬тив¬ни¬ку и пора¬жа¬ли несмет¬ное чис¬ло пер¬сов. При этом, впро¬чем, поги-ба¬ло и немно¬го спар¬тан¬цев. Так как пер¬сы никак не мог¬ли овла¬деть про¬хо¬дом, хотя и пыта¬лись штур¬мо¬вать отдель¬ны¬ми отря¬да¬ми и всей мас¬сой, то им так¬же при-шлось отсту¬пить.(Отредактировано автором: 26 августа 2015 — 15:35)
За этот пост сказали спасибо: STiv |
|
|
 | Oleghok пишет: В своих аналитических выкладках А.А.Вассерман несколько раз рекомендовал именно этот форум - "зашёл" , понравилосьЗарегистрироваться! |
Центурион  |
Отправлено: 26 августа 2015 — 17:18
|
полковник


Сообщений всего: 4358
Дата рег-ции: 19.02.2013
Репутация: 36

|
STiv пишет: давайте просвещайте.....коли сильны в теме. правильно...давайте !!!!!!!
Хорошо. Продолжу.
Второй день прошел так.
Диодор
На следующий день Ксеркс, теперь, когда битва складывалась вопреки его ожиданиям, выбрав из всех народов своей армии таких людей, какие имели репутацию выдающегося мужества и смелости, после искреннего призыва объявил перед боем, что если они возьмут штурмом проход, он щедро одарит их, но если побегут, - наказанием будет смерть. (2) Эти люди бросились на греков как один могучий поток и с большим ожесточением, но солдаты Леонида, закрыв свои ряды в это время, и сделав своё построение подобным стене, вступили в бой с жаром. И они так далеко зашли в своём рвении, что шеренги, которые имели обыкновение вступать в бой по очереди, не сменялись, и по причине своей бесконечной выносливости к испытаниям они оказались лучше и убили множество отборных варваров. (3) День они провели в противоборстве, соперничая друг с другом; ибо старые солдаты бросили вызов свежим силам молодёжи, а младшие соревновали себя с опытом и заслугами своих старших товарищей. И когда, наконец, даже отборные варвары побежали, варвары, которые находились в резерве, перекрыли им дорогу и не позволили отборным солдатам бежать, и, следовательно, они вынуждены были повернуть назад и возобновить бой.
Геродот
Так они бились в тот день, но и следующий день не принес варварам удачи. Варвары нападали в расчете на то, что при малочисленности врагов они все будут изранены и не смогут уже сопротивляться. Эллины же стояли в боевом строю по племенам и родам оружия, и все сражались, сменяя друг друга, кроме фокийцев. Фокийцы же были отосланы на гору охранять горную тропу. А персы, увидев, что дело идет не лучше вчерашнего, вновь отступили.
Интересна фраза "по родам оружия". Похоже в войске греков были воины с другим оружием, предположу, что лучники или метатели дротиков.
Тогда на помощь персам приходит предатель
Диодор.
Пока царь был в тревоге, полагая, что ни один человек не будет иметь мужества, чтобы снова идти в бой, к нему пришёл некий трахинец, уроженец этой области, который был знаком с горной местностью. Этот человек был доставлен к Ксерксу и взялся провести персов по узкой и крутой тропе, так что люди, которые его сопровождали, зашли ли бы в тыл войску Леонида, которое, будет окружено и таким образом легко уничтожено. (5) Царь был в восторге, и осыпав подарками трахинца, отправил с ним двадцать тысяч солдат под покровом ночи. Но один человек среди персов по имени Тиррастид, кимеец родом, благородного и честного образа жизни, ночью дезертировал из лагеря персов в лагерь Леонида, который ничего не знал о поступке трахинца, и предупредил его.
Геродот
Тропа эта идет так: начинается она от реки Асопа, текущей по горному ущелью (гора там носит одинаковое с тропой название – Анопея). Проходит же эта Анопея вдоль горного хребта и оканчивается у города Альпена (первого города локров со стороны Малиды), у так называемой скалы Мелампиг и у “Обителей Керкопов”, в самом узком месте прохода.
217. По этой-то тропе после переправы через Асоп персы шли целую ночь. Справа возвышались Этейские горы, а слева – Трахинские. И вот уже засияла утренняя заря, когда они достигли вершины горы. В этом месте горы (как я уже раньше сказал) стояла на страже 1000 фокийских гоплитов для защиты своей земли и охраны тропы. Проход внизу сторожили вышеперечисленные отряды. Охранять же тропу, ведущую через гору, добровольно предложили Леониду фокийцы.
218. А фокийцы заметили, что персы уже стоят на вершине, вот каким образом. Поднимались ведь персы на гору незаметно, так как она вся густо поросла дубовым лесом. Стояла полная тишина, и, когда внезапно раздался сильный треск (от листвы, естественно шуршавшей под ногами воинов), фокийцы вскочили и бросились к оружию. В этот-то момент и показались варвары. С изумлением увидели варвары перед собою людей, надевавших на себя доспехи. Ибо они, не ожидая встретить никакого сопротивления, наткнулись на отряд воинов. Тогда Гидарн, опасаясь, что это – не фокийцы, а лакедемоняне, спросил Эпиальта, откуда эти воины. Получив точные сведения, он построил воинов в боевой порядок. А фокийцы под градом стрел тотчас же бежали на вершину горы и, думая, что персы нападают именно на них, уже приготовились к смерти. Так думали фокийцы, а персы во главе с Эпиальтом и Гидарном даже не обратили на них внимания, но поспешно начали спуск.
Разгильдяи фокийцы, посланные охранять тропу были даже без доспехов.
Итак, стало ясно, что греки окружены. На общем совете было принято решение отступить.
Рассказывают также, будто сам Леонид отослал союзников, чтобы спасти их от гибели. Ему же самому и его спартанцам не подобает, считал он, покидать место, на защиту которого их как раз и послали. И к этому мнению я решительно склоняюсь. И даже более того, я именно утверждаю, что Леонид заметил, как недовольны союзники и сколь не охотно подвергаются опасности вместе с ним, и поэтому велел им уходить. А сам он считал постыдным отступать. Если, думал Леонид, он там останется, то его ожидает бессмертная слава и счастье Спарты не будет омрачено. Ибо когда спартанцы воспросили бога об этой войне (еще в самом начале ее), то Пифия изрекла им ответ: или Лакедемон будет разрушен варварами, или их царь погибнет.
В этом отрывке видна вся мотивация поступков. Остальные греки не желали погибать. Леонид же пожертвовал собой не просто из-за жажды славы, а во исполнение воли оракула, к предсказаниям которых относились весьма серьезно.
Итак, отпущенные союзники ушли по приказу Леонида. Только одни феспийцы и фиванцы остались с лакедемонянами. Фиванцы остались с неохотой, против своей воли, так как Леонид удерживал их как заложников; феспийцы же, напротив, – с великой радостью: они отказались покинуть Леонида и его спартанцев. Они остались и пали вместе со спартанцами. Предводителем их был Демофил, сын Диадрома.
Фиванцы, которых по непонятной причине удержал Леонид , еще покажут себя.
(Добавление)
Наступил третий день битвы.
следует заметить, что далее рассказы Диодора и Геродота значительно различаются.
Диодор
Сразу же, как только все остальные ушли, Леонид вместе со своими согражданами совершил героическое и поразительное деяние, и, хотя лакедемонян было мало (он удержал только феспийцев), он, имея всего не более пятисот человек, был готов встретить смерть во имя Эллады.
(3) После того как персы, которые были во главе с трахинцем, сделав свой путь по труднопроходимой местности, вдруг окружили Леонида между своими войсками, греки, отказавшись от всякой мысли о собственной безопасности и предпочтя взамен славу, в один голос просили своего командира вести их против врага прежде чем персы узнают, что их люди завершили обход вокруг них. (4) И Леонид, приветствуя стремление своих солдат, приказал им быстро готовить завтрак, так как обедать им придётся в Аиде, и он сам, в соответствии с приказом, им данным, принимал пищу, полагая, что тем самым он может сохранить свои силы в течение длительного времени и выдержать напряжение борьбы. Когда они поспешно подкрепились и все были готовы, он приказал солдатам напасть на лагерь, убивая всех, кто попадётся на их пути, и пробиваться к большому царскому шатру.
10. (1) Тогда солдаты, в соответствии с отданными им приказами, построившись плотным отрядом, напали под покровом ночи на лагерь персов, Леонид возглавлял атаку[16]; и варвары, из-за неожиданности нападения и из-за незнания причин этого, побежали сообща из своих палаток с большой суматохой и беспорядком, и, думая, что солдаты, которые отправились с трахинцем, погибли и что все войско греков напало на них, они были поражены ужасом. (2) В результате многие из них были убиты войсками Леонида, а ещё больше погибло от рук своих товарищей, которые по своему неведению приняли их за врагов. Так как ночь мешала какому-либо пониманию истинного положения дел, и смятение, охватившее весь лагерь, послужило причиной, мы вполне можем поверить большому урону, поскольку они продолжали убивать друг друга в обстоятельствах, не дающих возможности осмотреться, потому что не было ни приказов полководцев, ни какого-либо требования пароля, ни, в целом, какого-либо возвращения рассудка. (3) Действительно, если бы царь остался в царском шатре, он также легко бы мог быть убит греками и вся война достигла бы скорейшего завершения, но, как это случилось, Ксеркс выбежал на шум, а греки ворвались в шатёр и убили почти поголовно всех, кого они застали там. (4) На протяжении всей ночи они бродили по лагерю, разыскивая Ксеркса - разумный поступок, но когда рассвело, и все обстоятельства дела прояснились, персы заметив, что греки были немногочисленны, стали смотреть на них с презрением; однако, персы не отважились вступать в бой с ними лицом к лицу, опасаясь их доблести, но они окружили их с флангов и с тыла, и, пуская стрелы и бросая копья со всех сторон, они убили всех до единого. Вот что касается солдат Леонида, которые охраняли проход при Фермопилах, и такой конец жизни они встретили.
Как по мне, данная концовка выглядит фантастической. 500 греков привели в смятение огромный персидский лагерь. Возможно была вылазка, естественно неудачная. Однако, более вероятным выглядит рассказ Геродота.(Отредактировано автором: 26 августа 2015 — 17:21)
За этот пост сказали спасибо: STiv |
|
|
Центурион  |
Отправлено: 15 сентября 2015 — 13:32
|
полковник


Сообщений всего: 4358
Дата рег-ции: 19.02.2013
Репутация: 36

|
События 3 дня битвы хорошо известны по фильмам, книгам.
В основу положен рассказ Геродота
Геродот
Между тем Ксеркс совершил жертвенное возлияние восходящему солнцу167. Затем, выждав некоторое время, выступил около того часа, когда рынок наполняется народом. Такой совет дал царю Эпиальт. Ибо спуск с горы скорее и расстояние гораздо короче, чем дорога в обход или подъем. Наконец, полчища Ксеркса стали подходить. Эллины же во главе с Леонидом, идя на смертный бой, продвигались теперь гораздо дальше в то место, где проход расширяется. Ибо в прошлые дни часть спартанцев защищала стену, между тем как другие бились с врагом в самой теснине, куда они всегда отступали. Теперь же эллины бросились врукопашную уже вне прохода, и в этой схватке варвары погибали тысячами. За рядами персов стояли начальники отрядов с бичами в руках и ударами бичей подгоняли воинов все вперед и вперед. Много врагов падало в море и там погибало, но гораздо больше было раздавлено своими же. На погибающих никто не обращал внимания. Эллины знали ведь о грозящей им верной смерти от руки врага, обошедшего гору. Поэтому-то они и проявили величайшую боевую доблесть и бились с варварами отчаянно и с безумной отвагой.
224. Большинство спартанцев уже сломало свои копья и затем принялось поражать персов мечами. В этой схватке пал также и Леонид после доблестного сопротивления и вместе с ним много других знатных спартанцев168. Имена их, так как они заслуживают хвалы, я узнал. Узнал я также и имена всех трехсот спартанцев. Много пало там и знатных персов; в их числе двое сыновей Дария Аброком и Гиперанф, рожденных ему дочерью Артана Фратагуной. Артан же был братом царя Дария, сына Гистаспа, сына Арсама. Он дал Дарию в приданое за дочерью все свое имущество, так как у него она была единственной.
225. Итак, два брата Ксеркса пали в этой битве. За тело Леонида началась жаркая рукопашная схватка между персами и спартанцами, пока наконец отважные эллины не вырвали его из рук врагов (при этом они четыре раза обращали в бегство врага). Битва же продолжалась до тех пор, пока не подошли персы с Эпиальтом. Заметив приближение персов, эллины изменили способ борьбы. Они стали отступать в теснину и, миновав стену, заняли позицию на холме - все вместе, кроме фиванцев. Холм этот находился у входа в проход (там, где ныне стоит каменный лев в честь Леонида). Здесь спартанцы защищались мечами, у кого они еще были, а затем руками и зубами, пока варвары не засыпали их градом стрел, причем одни, преследуя эллинов спереди, обрушили на них стену, а другие окружили со всех сторон.
226.Из всех этих доблестных лакедемонян и феспийцев самым доблестным все же, говорят, был спартанец Диенек. По рассказам, еще до начала битвы с мидянами он услышал от одного человека из Трахина: если варвары выпустят свои стрелы, то от тучи стрел произойдет затмение солнца. Столь великое множество стрел было у персов! Диенек же, говорят, вовсе не устрашился численности варваров и беззаботно ответил: "Наш приятель из Трахина принес прекрасную весть: если мидяне затемнят солнце, то можно будет сражаться в тени".
227. Такие и подобные достопамятные слова, по рассказам, говорил лакедемонянин Диенек. А после него самыми доблестными, говорят, были два брата - Алфей и Марон, сыновья Ореифанта. Среди феспийцев же особенно отличился один, по имени Дифирамб, сын Гарматида.
Я выделил некоторые детали.
Добавлю что со спатриатами погибли все феспийцы. Фиванцы же предали Леонида и подняв копья вверх (этот жест применяли греки в знак того что они сдаются) пошли навстречу персам. Однако разгневанный Ксеркс приказал обратить всех фиванцев в рабов.
Третьим источником по этой битве является рассказ Ктессия Книдского. Ктессий был греком, личным лекарем персидского царя Артаксеркса. Считался ренегатом среди прочих эллинистических авторов. Кроме того Ктессий считался выдумщиком и персофилом, о чем недвусмыссленно пишет другой греческий историк Плутарх. Тем не менее Ктессий оставил ряд трудов, из которых часть уцелела до наших дней полностью или в эпитомах более поздних авторов. Описания битвы при Фермопилах от Ктессия на русском языке, я не нашел, но в принципе его рассказ повторяет рассказ Геродота. |
|
|
Иммельман  |
Отправлено: 15 сентября 2015 — 13:55
|

подполковник


Сообщений всего: 2232
Дата рег-ции: 14.08.2012
Откуда: С-Пб
Репутация: 32

|
Центурион пишет: Начну со знаменитого сражения в Фермопиллах. А почему не с Марафона?
(Добавление)
Центурион пишет: Добавлю что со спатриатами погибли все феспийцы. Фиванцы же предали Леонида и подняв копья вверх (этот жест применяли греки в знак того что они сдаются) пошли навстречу персам. Однако разгневанный Ксеркс приказал обратить всех фиванцев в рабов. Есть ли у Вас объяснение, почему феспийцы с радостью решили погибнуть вместе со спартиатами? Все-же Феспии выставили ополчение, а не профессионалов. |
|
|
Центурион  |
Отправлено: 15 сентября 2015 — 14:00
|
полковник


Сообщений всего: 4358
Дата рег-ции: 19.02.2013
Репутация: 36

|
Иммельман пишет: А почему не с Марафона?
Тогда это будет описание греко-персидских войн.
Просто тут недавно снова спорили о скифах-гоплитах (любимая тема Галбура). Вспоминали Фермопилы. Мне показалось, что не все детали народу знакомы. Вот и решил создать ветку.
Дальше планирую изложить Канны с нарезкой из первоисточников и анализом.
Если кого-то интересует любой другой эпизод из Античности, готов помочь.
(Добавление)
Иммельман пишет: Есть ли у Вас объяснение, почему феспийцы с радостью решили погибнуть вместе со спартиатами? Все-же Феспии выставили ополчение, а не профессионалов.
Возможно понимали, что за участие в битве на стороне греков им и их городу все равно не уцелеть. |
|
|
Иммельман  |
Отправлено: 15 сентября 2015 — 14:47
|

подполковник


Сообщений всего: 2232
Дата рег-ции: 14.08.2012
Откуда: С-Пб
Репутация: 32

|
Центурион пишет: Тогда это будет описание греко-персидских войн.
Впрочем, хозяин-барин. Центурион пишет: Если кого-то интересует любой другой эпизод из Античности, готов помочь. Клисфен интересует. Его посольство в 509 г. от имени Афинского государства из мелких тактических соображений (чтобы получить военную помощь против Спарты) пообещало персам "землю и воду". Несколько лет спустя (когда и что за событие?) афиняне просили у персов помощи в соответствии с заключенным договором.
Надо сказать, Персия тогда была одной из "великих держав". Потом политическая конъюнктура поменялась (союз Спарты, халкидян и беотийцев расстроился) и персы с их частью договора были просто посланы подальше. Вопрос, как должно было реагировать руководство Персии? И не были ли требования персов к афинянам, как к взбунтовавшимся подданным, не лишены справедливости?
Так то мы грекофилы, конечно. И персофобы. Цивилизация против варварства однако, запад против востока, демократия против сатрапии и все такое.
Центурион пишет: Возможно понимали, что за участие в битве на стороне греков им и их городу все равно не уцелеть. Демофил может и понимал. А остальные? Не могли же все горожане оказаться героями почище спартанцев (те всю жизнь к этому готовились).
Да и с другой стороны... А фиванцы не понимали? Участвовали, а город уцелел. |
|
|
Центурион  |
Отправлено: 15 сентября 2015 — 15:42
|
полковник


Сообщений всего: 4358
Дата рег-ции: 19.02.2013
Репутация: 36

|
Иммельман пишет: Клисфен интересует. Его посольство в 509 г. от имени Афинского государства из мелких тактических соображений (чтобы получить военную помощь против Спарты) пообещало персам "землю и воду". Несколько лет спустя (когда и что за событие?) афиняне просили у персов помощи в соответствии с заключенным договором.
Что конкретно вы хотите узнать? Мое мнение или вам дать ссылку на первоисточник?
Иммельман пишет: Так то мы грекофилы, конечно. И персофобы. Цивилизация против варварства однако, запад против востока, демократия против сатрапии и все такое.
Угу. Именно так.
Иммельман пишет: Демофил может и понимал. А остальные? Не могли же все горожане оказаться героями почище спартанцев (те всю жизнь к этому готовились).
Не могу сказать. Просто нет информации.
Иммельман пишет: Да и с другой стороны... А фиванцы не понимали? Участвовали, а город уцелел.
Участвовала лишь часть горожан, тех кто не согласился с мнением отдать персам "землю и воду". Да и эти, по видимому, раскаялись в своем решении потом.
Следует помнить, что на ход повествования накладываются также личные симпатии Геродота к афинянам и спартиатам и ненависть к фиванцам. Геродот и его последователи склонны превозносить подвиги первых и принижать достижения всех остальных. |
|
|
Центурион  |
Отправлено: 16 сентября 2015 — 17:40
|
полковник


Сообщений всего: 4358
Дата рег-ции: 19.02.2013
Репутация: 36

|
Иммельман пишет: Клисфен интересует. Его посольство в 509 г. от имени Афинского государства из мелких тактических соображений (чтобы получить военную помощь против Спарты) пообещало персам "землю и воду". Несколько лет спустя (когда и что за событие?) афиняне просили у персов помощи в соответствии с заключенным договором.
Информации мало и все же.
Афиняне же после этого возвратили Клисфена и 700 семейств, изгнанных Клеоменом, и отправили посольство в Сарды заключить союз с персами52: они были убеждены ведь, что предстоит война с Клеоменом и лакедемонянами. Когда посольство прибыло в Сарды и изложило свое поручение, то Артафрен, сын Гистаспа, сатрап Сард, спросил: «Что это за народ, где обитает и почему ищет союза с персами». Получив разъяснение послов, сатрап дал им такой краткий ответ: «Если афиняне дадут царю землю и воду, то он заключит союз, если же нет, то пусть уходят». Послы же, желая заключить союз, согласились, приняв это на свою ответственность. Впрочем, по возвращении на родину они подверглись суровому осуждению за эти самостоятельные действия.
Таким образом посольство Афинян согласились на условия персов, не поняв что они подписали. Послов подвергли обструкции дома за это.
В дальнейшем, в соответствии с правом сюзеренов персы стали делать попытки ставить во главе города лояльных им людей.
Это вызвало реальное раздражение горожан
Гиппий же после возвращения из Лакедемона прибыл в Азию и пустил все средства в ход против афинян: он клеветал на них Артафрену и делал все возможное, чтобы подчинить Афины себе и Дарию. Когда афиняне узнали о происках Гиппия, они отправили послов в Сарды, убеждая персов не верить афинским изгнанникам. Артафрен же велел передать послам: если афинянам дорога жизнь, то пусть они примут назад Гиппия. А афиняне наотрез отклонили эти предложения, сообщенные послами. Не согласившись же, они твердо решились открыто воевать с персами.
Повод к войне нашелся быстро.
97. Как раз во время такого враждебного настроения к персам прибыл в Афины милетянин Аристагор, изгнанный из Спарты царем Клеоменом. Ведь этот город был тогда после Спарты самым могущественным из остальных эллинских городов. Аристагор явился в народное собрание и повторил то же самое, что он уже сказал в Спарте. Он говорил о богатствах Азии и о персидской военной тактике, о том, что в бою они не применяют ни щита, ни копья и поэтому их легко-де одолеть. К этому он добавил еще, что Милет — афинская колония и что долг Афин как могущественной державы спасти город. Аристагор давал всевозможные обещания и просил так настойчиво, пока не убедил афинян. Ведь многих людей, очевидно, легче обмануть, чем одного: одного лакедемонянина Клеомена ему не удалось провести, а 30 000 афинян он обманул68. И вот, афиняне постановили поэтому послать на помощь ионянам 20 кораблей под начальством Меланфия, одного из самых уважаемых афинских граждан. А эти корабли стали началом всех бед для эллинов и варваров.
Таким образом с точки зрения персов вполне очевидна вина афинян, которые восстали против новых своих сюзеренов.
Афиняне оказались дважды предателями. Быстро поняв, что персы таки неплохие воины они быстренько отправились домой, оставив на произвол судьбы восставших.
Таким-то образом они сражались тогда. После этого афиняне оставили ионян на произвол судьбы. Когда же Аристагор стал настоятельно просить их через послов о помощи, то афиняне ответили, что не будут больше им помогать70. (Отредактировано автором: 16 сентября 2015 — 17:41) |
|
|
Центурион  |
Отправлено: 17 сентября 2015 — 13:31
|
полковник


Сообщений всего: 4358
Дата рег-ции: 19.02.2013
Репутация: 36

|
Следующая битва, про которую я хотел бы рассказать это битва при Каннах.
Место, ход сражения и итог его известны, думаю, всем.
Поэтому остановлюсь на деталях.
Данная битва произошла в ходе 2 Пунической войны. События этой войны на достаточно хорошо известны. Множество античных историков писали о ней.
Из тех чьи труды дошли до нас это - Тит Ливий, Полибий, Плутарх, Аппиан, Кассий Дион, Анней Флор и другие.
Наиболее полное описание мы имеем у Полибия и Ливия.
Следует отметить, что лишь грек Полибий был относительным современником событий, он участвовал с Сципионом в 3 Пунической войне и писал многое с его слов.
Кстати, сам Сципион Африканский участвовал в битве при Каннах в должности трибуна.
Тит Ливий, автор наиболее фундаментального труда по римской истории эпохи Республики, использовал Полибия как один из источников. Кроме того Ливий использовал ряд источников, которые не дошли до нас. Поэтому в рассказе Ливия содержится ряд деталей, которые не присутствуют в рассказе Полибия.
В частности Полибий в первую очередь описывает события своего патрона Сципиона в Африке. Ливий же дает более полную картину войны на других театрах войны - в Испании, на Сицилии, в Италии.
Плутарх упоминает о битве при Каннах в рамках своего повествования о Квинте Фабии Максиме. К слову, Плутарх написал также биографию Сципиона, которую несколько раз упоминают другие. Но к сожалению, биография Сципиона от Плутараха - не сохранилась. Грек Плутарх также писал значительно позднее - во 2 веке. Плутарх в свою очередь цитирует Ливия, Полибия и т.д.
Остальные авторы дают менее подробный рассказ, который не дает новых деталей. |
|
|
STiv  |
Отправлено: 18 сентября 2015 — 12:06
|

генерал-майор


Сообщений всего: 36062
Дата рег-ции: 3.02.2011
Репутация: 145
[+][+][+]

|
Вот немного о вооружении древних египтян......
Уже в эпоху Древнего царства – эпоху царей-строителей пирамид в Египте была армия, набранная из свободных крестьян, отдельные отряды которой были вооружены единообразным оружием. То есть армия состояла из воинов с копьями и щитами, воинов с булавами, небольшими топориками и кинжалами из меди и бронзы, и отрядов лучников с большими луками, стрелы которых имели наконечники из кремня. Задачей войска была защита границ и торговых путей от нападений ливийцев – наиболее значимых среди племен «Девяти луков» – традиционных врагов Древнего Египта, нубийцев на юге и кочевников-бедуинов на Востоке. В период правления фараона Снофру войско царя захватило 70000 пленников, что косвенным образом говорит и о численности египетских войск, о совершенстве их тактики, и – об их превосходстве в вооружении!
Поскольку в Египте очень жарко какой-то особой «военной формы» или защитной одежды древние воины не имели. Вся их одежда состояла из традиционной юбки, парика из овечьей шерсти, игравшего роль шлема, защищающего голову от оглушающего удара булавы и щита. Последний делался из бычьей шкуры шерстью наружу, которая, видимо, соединялась в несколько слоев и натягивалась на деревянную раму. Щиты были большими, закрывавшими человека до самой шеи и заостренными сверху, а также несколько меньшего размера, сверху закругленные, которые воины удерживали за ремни, крепившиеся с обратной стороны.
Воины строились в фалангу и двигались на врага, прикрываясь щитами и выставив копья, а лучники находились позади пехотинцев и стреляли через их головы. Подобная тактика и примерно одинаковое вооружение у народов, с которыми в то время сражались египтяне, не требовали какого-то большего совершенства вооружения – побеждали более дисциплинированные и обученные воины и понятно, что это были, конечно, египтяне.
В конце Среднего царства египетская пехота, как и раньше традиционно подразделялась на лучников, воинов с ударным оружием ближнего действия (палицы, дубинки, топоры, секиры, дротики, копья), у которых не было щитов, воинов с секирами и щитами, и копейщиков. Этот «род войск» имел щиты длиной 60-80 см и шириной около 40-50 см, как, например, у фигурок воинов, обнаруженных в гробнице номарха Месехти. То есть в эпоху Среднего царства египтянам было известно глубокое построение из копейщиков, прикрывающихся щитами и построенных в несколько рядов!
Интересно, что войска египтян в это время состояли исключительно из пехоты. Первый случай использования лошадей в Египте засвидетельствован в ходе раскопок города Бухен – крепости на границе с Нубией. Находка относится к эпохе Среднего царства, но хотя лошади в это время уже и были известны, широкого распространения именно в Египте они не имели. Можно предположить, что некий состоятельный египтянин приобрел ее где-то на Востоке и привез в Нубию, но вряд ли использовал ее как тягловое средство.
Что касается лучников-пехотинцев, то они вооружались самыми простыми луками, то есть сделанными из одного куска дерева. Сложный лук (то есть собранный из разных пород дерева и оклеенный кожей) был бы для них слишком сложен в изготовлении, да и дорог, чтобы снабжать таким оружием рядовых пехотинцев. Но не надо думать, что эти луки были слабыми, ведь они имели длину 1,5 м, и более, и в искусных руках представляли собой очень мощное и дальнобойное оружие. Английские луки эпохи Средних веков из тиса или клена, и длиной от 1,5 до 2 м тоже были простыми, но пробивали на расстоянии в 100 м стальные доспехи, причем английский лучник презирал всякого, кто не мог за минуту выпустить 10 – 12 стрел. Правда, тут есть одна тонкость. Прямо в латников они не стреляли, или стреляли лишь на очень близком расстоянии: практически в упор! На дальнюю дистанцию стреляли вверх залпами по команде, так что стрела обрушивалась на рыцаря сверху и поражала не столько его самого, сколько его коня. Отсюда и латы на шее у рыцарских коней сверху! Так что в возможностях египетских лучников, вооруженных луками такого размера сомневаться не приходится, и они вполне могли поражать противников, не защищенных металлическими доспехами, на расстоянии в 75 – 100 м и до 150 м при благоприятных условиях.
Древний Египет: оружие и доспехи воинов на колесницах
За свою тысячелетнюю историю Египет испытывал не только взлеты, но и падения. Вот и эпоха Среднего царства закончилась вторжением кочевников-гиксосов, его разгромом и периодом упадка. Справиться с египтянами им помогло то, что они вели бой на двухколесных быстроходных колесницах, запряженных парой лошадей, что придавало их войскам небывалую маневренность и мобильностью. Но вскоре египтяне и сами научились разводить и обучать лошадей, делать колесницы и воевать на них. Гиксосы были изгнаны, Египет испытал новый подъем, а его фараоны, уже не довольствуясь защитой своих рубежей и экспедициями за золотом в Нубию, начали войны с соседями в Азии, а также попытались проникнуть на территорию современных Сирии и Ливана.
Особенно воинственными фараонами эпохи наступившего Нового царства были представители династии Рамсесов. Вооружение воинов в это время стало еще более смертоносным, так как технология обработки металла была усовершенствована, а кроме колесниц египтяне узнали еще и усиленный лук, который повышал дальность полета стрелы и точность ее попадания. Сила таких луков была поистине велика: известно, что такие фараоны, как Тутмос III и Аменхотеп II выпущенными из них стрелами пробивали насквозь медные мишени.
Уже на расстоянии в 50 – 100 м стрелой с металлическим листовидным наконечником, по-видимому, можно было пробить панцирь воина на колеснице противника. Луки хранились в специальных футлярах на бортах колесниц – по одному на каждом (один запасной) или один у того борта, ближе к которому стоял стрелок. Однако и пользоваться ими теперь стало намного сложнее, особенно стоя на колеснице и к тому же в движении.
Вот почему военная организация египетской армии в это время также претерпела серьезные изменения. Кроме традиционной пехоты – «меша» появились колесничие – «нетхетер». Они представляли теперь элиту армии, всю жизнь обучались военному ремеслу, которое для них стало наследственным и передавалось от отца к сыну.
Первые же войны в Азии принесли египтянам богатую добычу. Так, после взятия города Мегиддо им досталось: «340 пленных, 2041 лошадь, 191 жеребенок, 6 племенных коней, 2 боевых колесницы, украшенных золотом, 922 обычных боевых колесниц, 1 панцирь из бронзы, 200 кожаных панцирей, 502 боевых лука, 7 шатровых столбов, украшенных серебром и принадлежавших царю Кадеша, 1929 голов скота, 2000 коз, 20 500 овец и 207 300 мешков муки». Побежденные признали над собой власть правителя Египта, дали клятву верности и обязались платить дань.
Интересно, что в списке трофейных панцирей только один бронзовый и 200 кожаных, что говорит о том, что наличие колесниц требовало и повышенной защищенности тех, кто на них сражался, поскольку это были очень ценные воины-профессионалы, которых было жалко потерять. Но то, что металлический панцирь всего один, говорит об исключительно высокой стоимости тогдашнего защитного вооружения, которым обладали только князья и фараоны Египта.
Множество взятых в качестве трофеев колесниц однозначно говорит об их широком распространении, причем не только у азиатов, но и у самих египтян. Египетские колесницы, судя по дошедшим до нас изображениям и артефактам, это легкие повозки на двух человек, один из которых правил лошадьми, а другой обстреливал противника из лука. Колеса имели деревянные обода и шесть спиц, дно было плетеным, при самом минимуме деревянных ограждений. Это позволяло им развивать большую скорость, а запас стрел в двух колчанах позволял вести длительный бой.
В битве при Кадеше – крупнейшем сражение между войсками Египта и Хеттского царства в 1274 году до н.э. - с обеих сторон участвовали тысячи колесниц, и хотя окончилось оно фактически в ничью, несомненно, что именно колесницы сыграли в нем очень важную роль. Зато кроме новых луков, у египтян появились и два новых вида длинных кинжалов – с массивным клинком листовидной формы с ребром посредине, и закругленным на конце лезвием и колюще-рубящие – с изящными, длинными клинками с параллельными лезвиями, которые плавно переходили в острие, и также с выпуклым ребром. Рукоять у обоих была очень удобной, с двумя конусовидными раструбами – вверх – навершием и вниз – перекрестием.
Серповидное (изредка обоюдоострое) клинковое оружие, заимствованное египтянами у своих врагов в Палестине и претерпевшее в Египте ряд модификаций – «хопеш» («хепеш»), также широко использовалось, как и булавы, топоры с узким лезвием и лунообразные секиры.
Вот так могла выглядеть пехота Древнего Египта, включая Древнее и Среднее царства. На первом плане два воина-копейщика в головных платках, с набивными защитными передниками в форме сердца поверх обычного передника возможно в стеганых куртках, с серповидными короткими мечами из бронзы, а дальше воины с боевой палицей, совмещенной с топором и с секирой с лунообразным лезвием. Метатель дротиков защитного вооружения не имеет вообще. Два чернокожих воина с луками в руках – наемники из Нубии. Доспехи на теле имеет только лишь один фараон, рядом с которым стоит сигнальщик с барабаном. Коробка набора солдатиков фирмы «Звезда». Эх, чего только сейчас для мальчишек нет! И какие у меня были в детстве солдатики – небо и земля!
Удивительно, но древние египтяне знали и применяли бумеранги очень похожие на те, что употребляли и употребляют коренные жители Австралии. Вот и эти два бумеранга из гробницы фараона Тутанхамона очень похожи на австралийские и отличаются от них разве что только своей отделкой! (Египетский музей, Каир) Прикреплено изображение (Нажмите для увеличения) ----- Сбили с ног, сражайся на коленях. Не можешь встать, атакуй лежа. |
|
|
|