|
|
 Случайные фото из галереи: |
|
|
| Смутное время - 5 , Продолжение |
| |
Григорий Не я  |
Отправлено: 29 августа 2016 — 16:47 
|
Генерал - полковник
Сообщений всего: 56434
Дата рег-ции: 24.01.2014
Репутация: 131
[+]
|
Artur1984 пишет: Царь плохо знал богослужебные и вообще духовные книги, т.е. "книжной премудрости не знал", хотя это не значит что не читал или не писал вообще. Может речь об идёт об отсутствии образования?
|
| |
|
| Григорий Не я |
Отправлено: 29 августа 2016 — 18:47
|
Генерал - полковник
Сообщений всего: 56434
Дата рег-ции: 24.01.2014
Репутация: 131
[+]
|
mi621 пишет: Василий Шуйский: последний Рюрикович на престоле
(Добавление)
И интересно выяснить, каким образом царь Фёдор женился на дочери простого помещика.(Отредактировано автором: 29 августа 2016 — 18:49) |
| |
|
| Artur1984 |
Отправлено: 30 августа 2016 — 09:40
|
полковник
Сообщений всего: 7686
Дата рег-ции: 30.10.2011
Откуда: Ростов-на-Дону, Россия
Репутация: 69
[+][+]
|
Григорий Не я пишет: И интересно выяснить, каким образом царь Фёдор женился на дочери простого помещика.
Придворные интриги. Бориса повел в гору его дядя - Дмитрий Иванович Годунов, который с середины 1560-х продвинулся при дворе Ивана Грозного и выписал в конце 1560-х племянников в Москву. В конце 1560-х он смог стать личным постельничим царя, т.е. был рядом с царем всегда. Далее он женил Бориса на второй дочке Малюты Скуратова, благодаря чему Годуновы окончательно стали в фаворе. Поэтому в 1575 году Ирина Годунова стала женой Федора Ивановича без смотра, по приказу царя.
Правда, Иван Грозный не доверял никому, и поэтому назначил в случае бездетства такую вещь - Федору разрешалось развестись, если захочет, и женится на княжне Ирине Мстиславской. Однако Годуновы Мстиславскую заставили постричься в монастырь. |
| |
|
| Григорий Не я |
Отправлено: 30 августа 2016 — 10:19
|
Генерал - полковник
Сообщений всего: 56434
Дата рег-ции: 24.01.2014
Репутация: 131
[+]
|
Artur1984 пишет: Поэтому в 1575 году Ирина Годунова стала женой Федора Ивановича без смотра, по приказу царя. |
| |
|
| mi621 |
Отправлено: 30 августа 2016 — 11:58
|
полковник
Сообщений всего: 11277
Дата рег-ции: 19.09.2012
Откуда: Москва
Репутация: 79
[+][+]
|
Григорий Не я пишет: так описания дают нам портрет полудебила с нетвёрдой походкой и неясной речью. (Отредактировано автором: 30 августа 2016 — 11:59) |
| |
|
| Artur1984 |
Отправлено: 30 августа 2016 — 12:58
|
полковник
Сообщений всего: 7686
Дата рег-ции: 30.10.2011
Откуда: Ростов-на-Дону, Россия
Репутация: 69
[+][+]
|
Григорий Не я пишет: Всё-так описания дают нам портрет полудебила с нетвёрдой походкой и неясной речью.
Царь Федор не был полудебилом, если вы о нем. Борис - тоже.
Проблемка в том, что описания почти все оставлены иностранцами, которые зачастую плохо понимали смысл царских церемониалов, да и высокую религиозность царей.
Вероятно, Федор Иоаннович был просто очень набожным человеком, который не интересовался политическими дрязгами и административным управлением, доверив это "премьеру" Борису Годунову, но сам вполне исполнял функции главы государства, особенно религиозно-нравственные, что было тогда очень важно, и в глазах народа хорошо контрастировало с буйным поведением Ивана Грозного. |
| |
|
| Григорий Не я |
Отправлено: 30 августа 2016 — 13:31
|
Генерал - полковник
Сообщений всего: 56434
Дата рег-ции: 24.01.2014
Репутация: 131
[+]
|
Artur1984 пишет: Царь Федор не был полудебилом, |
| |
|
| Artur1984 |
Отправлено: 30 августа 2016 — 17:57
|
полковник
Сообщений всего: 7686
Дата рег-ции: 30.10.2011
Откуда: Ростов-на-Дону, Россия
Репутация: 69
[+][+]
|
Григорий Не я пишет: Его отец был религиозным фанатиком
Там был своеобразный фанатизм, причем этот фанатизм во многом раздут иностранными свидетелями.
Что касаемо Федора, то возможно это был просто тихий и мягкий по характеру человек - мистик-православный. Который элементарно править не хотел, но обязанности государя исполнял, т.к. "положено так".
Григорий Не я пишет: Может и прав поэт, написав.. "зачем стадам дары свободы"?
Тут другое. По моему мнению, люди считали как раз себя свободнее других стран. Путешественники 16-17 века отмечали, что в России (оговорюсь - такое было и в других странах!) люди считали себя свободными и живущими в самом правильном государстве, что их вера - единственно верная, и вообще они исключительны.
Жесткий православный фанатизм и православная же дискриминация соседствовал с фантастической по меркам Европы терпимостью к иноверцам и инородцам, если они не были на госслужбе. Выкрест моментально становился "своим", иностранная знать тут же включалась в русскую - ведь признаком была не национальность и даже не язык, а православная вера. Примерно с Михаила Романова в общем кол ложить стали даже на веру - иностранным офицерам, крупным купцам, мастерам и аптекарям разрешалось быть неправославными. Это же касалось вспомогательных отрядов татар.
За этот пост сказали спасибо: mi621, Григорий Не я |
| |
|
|
|
| |
| |
Военно-исторический форум Military. История России. Военная история. Древний мир и Средние века » История войн » Средние века (Модераторы: Стас1973, Центурион)
Народ наш поразителен. За царевича Дмитрия толпа растерзала его окружение в Угличе. И каждому царю вначале царствования поклонялась, а в конце ликовали по поводу его убийства.. Может и прав поэт, написав.. "зачем стадам дары свободы"?