Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
Нижеследующие цитаты взяты из книги В. В. Тихонова "Полезное прошлое. История в сталинском СССР".
Про Сталина как "патриота" в первой половине 1930-х, когда он редактировал новый школьный учебник по истории:
"Сталин поставил две резолюции: «1) Нет истории народов. 2) Учебник д[олжен] б[ыть] смертным приговором царизму как поработителю народов». В «Замечаниях по поводу конспекта учебника по истории СССР», датируемых 8 августа 1934 года, грозно говорилось:
Группа Ванага не выполнила задания и даже не поняла задания. Она составила конспект русской истории, а не истории СССР. В следующем абзаце уточнялось концептуальное направление интерпретации истории народов: «В конспекте не подчеркнута аннексионистско-колонизаторская роль русского царизма, вкупе с русской буржуазией и помещиками („царизм – тюрьма народов“)»
Современным неосоветским ролевикам, которые любят утверждать, что большевики не свергали царя, он, нахмурясь, пояснил, что «в феврале 1917 г. она [партия] возглавляла рабочих и солдат, штурмовала вместе с ними царские чертоги», (из текста, посвящённого юбилею Октябрьской революции).
Так называемый "патриотический разворот" во второй половине 1930-х годов отнюдь не был призван исправить прошлые ошибки в оценке русской истории и её отдельных фигур. Его суть состояла в том, чтобы провозгласить большевизм воплощением русскости, венцом русской истории. Показателен в этом плане текст передовицы из "Правды", приуроченный к столетнему юбилею смерти Пушкина:
"Нынешние пушкинские дни – подлинно всенародное торжество. Ленинско-сталинская национальная политика, освободившая народы царской России от колониального рабства, сплотила многонациональное население советской страны в единую, дружную семью. Русский народ, жизнями своих лучших сынов проложивший путь к свободе и счастью, пользуется любовью и уважением всех народов нашей необъятной родины. Русская культура, высшим достижением которой является ленинизм, питает своими живительными соками культуру других народов, уделом которых были ранее ассимиляция или вырождение".
Ленинизм как высшее достижение русской культуры — можно ли поглумиться над русским народом и его историей более мерзко? https://dzen.ru/a/ZguqDqMHYVyf2iGh
ВОСПОМИНАНИЯ О БУДУЩЕМ Россия. Я обращаюсь к тебе сегодня с большой надеждой. Возможно, сегодня как раз тот момент, когда я могу без сожаления и боли обратиться к тебе. Он больше не н
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
"Нужно добиваться поражения России, обкарнать Россию до Киева, до Одессы, до Риги, Либавы, и вышибить из неё, великодержавный дух. Надо добиваться отделения Украины и Прибалтики."
Из доклада Ленина на совещании бернской группы большевиков 6 сентября 1914 года.
________________________________ _______________
Тогда Россия ,после поражений в Крымской и в Русско-японской войнах откатилась со второго после Великобритании места под солнцем ,на пятое. Надо полагать, что впереди стоящие страны:Великобритания, Германия, США и Франция обладали куда более высоким великодержавным духом. Причём даже японский самурайский дух оказался более устойчивым к вихрям враждебным.
Границы обрезания Лениным России по городам : Либава, Рига, Киев Одесса, возвращают к жизни Речь Посполитую. Любимую страну В. Новодворской.
Ярослав Стебко
Отправлено: 4 февраля 2025 — 14:12
майор
Сообщений всего: 837
Дата рег-ции: 7.03.2021
Репутация: 2
Волкон пишет:
"Нужно добиваться поражения России, обкарнать Россию до Киева, до Одессы, до Риги, Либавы, и вышибить из неё, великодержавный дух. Надо добиваться отделения Украины и Прибалтики."
Из доклада Ленина на совещании бернской группы большевиков 6 сентября 1914 года.
________________________________ _______________
Тогда Россия ,после поражений в Крымской и в Русско-японской войнах откатилась со второго после Великобритании места под солнцем ,на пятое. Надо полагать, что впереди стоящие страны:Великобритания, Германия, США и Франция обладали куда более высоким великодержавным духом. Причём даже японский самурайский дух оказался более устойчивым к вихрям враждебным.
Границы обрезания Лениным России по городам : Либава, Рига, Киев Одесса, возвращают к жизни Речь Посполитую. Любимую страну В. Новодворской.
Что за чушь, ты её откуда берёшь, чудо в перьях?
Alexis пишет: Искал ссылки на материал по интересующей меня теме. Яндекс выдал ссылку на форум. Почитал. Заинтересовался и уже не могу оторваться. Очень и нтересно. Люди самые разные и суждения + дебаты очень интересные. А вообще историей увлекаюсь с детства.Зарегистрироваться!
Волкон
Отправлено: 10 февраля 2025 — 19:41
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
..И сразу об «устаревшей версии». К концу советской эпохи этого уже было не скрыть. Гимн «Взвейтесь кострами» ничего в пионерских сердцах не зажигал, так как поющие «детьми рабочих» в большинстве не являлись. Общество изменилось, и ассоциировать себя с революционным пролетариатом начала века уже не могло. Причём, нельзя даже сказать, что Партия этого не понимала. В СССР, – вопреки предостережению Ленина, кстати, – марксизм из руководства к действию превратился в догму. Но какие-то попытки «осовременить» отставшее от реальности на сто лет учение предпринимались… Однако, это отдельный вопрос, в рамках же актуального необходимо вернуться к началу, – к 1917 году.
Прозвучит это странно, но классический марксизм был критически скомпрометирован ещё Великой Октябрьской Революцией. Скомпрометирован с научной точки зрения, – как теория, предсказания которой не сбылись. Ведь смена формаций, – по канону, – должна была происходить с развитием производительных сил, а значит, начиная со стран наиболее экономически развитых. Россия же не только не являлась таковой, но и оставалась страной не «пролетарской», а преимущественно крестьянской, с феодальными пережитками. И если в России предпосылки уже назрели, то, получается, в Штатах или Германии они… перезрели, что ли?
...Понятно, что большевиков в Петрограде данный вопрос не волновал. У них всё работало. Что, собственно, и привело к догматизации классического марксизма. Но коммунистам Западной Европы и Северной Америки требовалось объяснить, – самим себе, в первую очередь, – почему теория не сработала у них. И уже в конце 20-х фрустация вылилась в сноп неомарксистких теорий. Ни одна из них, однако, не получила известности, – бал в середине века продолжали править ортодоксально настроенные троцкисты и ленинисты.
Тем не менее, кое-что после себя неомарксизм оставил. А именно, – широту подхода. Для объяснения наблюдаемого несоответствия между теорией и реальностью неомарксисты обращались к смежным наукам, – социологии, психологии и культурологии. Основным же выводом стало возложение вины за дефицит революционных настроений у пролетариата на культурную гегемонию господствующих классов. Вместо того чтобы развивать классовую сознательность, квалифицированные рабочие (благо средства позволяли) начинали следовать введённым буржуазией стандартам в одежде, поведении и образе жизни вообще… Следовательно, одной из предпосылок революции становилось создание новой, пролетарской культуры… Однако, уже в середине века неомарксизм тихо угас, ничего на данной ниве не сделав. (Добавление)
Для того чтобы понять, почему, необходимо снова вернуться к революционным годам, когда и российские большевики осознали, что марксизм, – вообще придуманный для европейских стран со сравнимым развитием регионов, – перед употреблением нуждается в ревизии. Ибо у себя на периферии державы большевики обнаружили конкретный феодализм. И по Марксу выходило, что в Средней Азии для начала капитализм надо строить… Проблема была решена введением догмата о возможности перехода к социализму, минуя капиталистическую формацию, – хотя и только под руководством более развитого народа.
Метод зашёл в Монголии, – вместе с Красной Армией. Но в Китае, предсказуемо, не зашёл. Настолько, что китайские товарищи, предложили советским товарищам, попытавшимся построением социализма в Поднебесной руководить, идти лесом. Так появился маоизм.
...Традиционно, маоизм считается одним из марксистских течений, но суть подхода Председателя заключалась в торжественном болтоположении именно на то, что считал архиважным Маркс, – на производительные силы и вообще экономику. По Мао, учение которого представляло адаптацию марксизма для нужд бедных аграрных стран, предпосылки для революции создавались не конфликтом растущих производительных сил с производственными отношениями, а – искусственно. Революционерам просто следовало идти в горы, грабить поместья и убивать чиновников. Когда к разделу имущества господствующих классов присоединятся бедные крестьяне, «верхи» править по старому не смогут. «Низы» же, хотят или нет, не смогут по старому жить, – им помешают карательные отряды, высланные правительством. Итого: революция.
Также, следует подчеркнуть, что маоизм не оперировал уже такой категорией, как «классы», принадлежность к которым определялась бы отношением к средствам производства. Общество делилось на эксплуататоров и эксплуатируемых, – под последними же, обычно, понимались крестьяне (по Марксу «буржуазный класс», – отсюда обвинения маоистов советскими ленинистами в «мелкобуржуазности»), включая и владеющих землёй крестьян.
Стоит отметить, что в отличие от классического марксизма, маоизм уделял много внимания практическим вопросам построения «переходного» социалистического общества и организации плановой экономики. Плюс, подобно неомарксизму архиважной задачей объявлял уничтожение прежней и создание новой, революционной культуры.
Волкон
Отправлено: 10 февраля 2025 — 19:48
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
...Может показаться странным, – хотя почему бы? – маоизм очень хорошо продавался на внешнем рынке. В первую очередь в странах развивающихся. Ведь, Мао главным мировым злом объявил империализм… но не как «завершающую стадию капитализма». А в том смысле, в котором это слово употребляется сейчас. В его трактовке миры делились на «первый» (СССР и США), «второй» – их сателлитов, и «третий» в составе Африки, Южной Америки и Азии (кроме Японии) – свободный, или борющийся за независимость. Лидером последнего, независимо от того собираются ли где-то строить социализм или нет, Китай объявил себя… Как следствие, разбирая геополитику прошлого столетия, надо учитывать что не все коммунистические партии были «просоветскими». В странах «глобального юга» куда больше было антисоветских, – маоистских. Между маоистами и ленинистами даже велись войны – во Вьетнаме и Камбодже. Это не считая подпольных.
Хорошо зашёл маоизм, призывавший к оружию прямо сейчас, – и плевать на предпосылки! – на Западе. Правда, больше под брендом Че Гевары, – персоны достаточно харизматичной, чтобы стать популярной даже в СССР, несмотря на антисоветскую позицию… Иногда говорят даже о западной адаптации маоизма – геваризме… Но и геваризм к концу прошлого века устарел, – если уж с пролетариатом начались перебои, что говорить об опоре на голодное и босое крестьянство? Стран, где сработало бы «окружение города деревней», стало слишком мало.
Современный марксизм, он же «постмарксизм» или «неокомми», тем не менее, вырос не из закосневшего ленинизма, а из маоизма, – всё-таки, учения более позднего, и не обременённого тянущимися в реалии середины XIX столетия корнями. В принципе, даже и менять, адаптируя маоизм к условиям постиндустриального общества, слишком многое не потребовалось. Есть угнетённые (пусть они и не крестьяне), и есть угнетатели. Разве что, инструментом создания предпосылок теперь объявляется не террор и партизанщина, а уличные протесты и иного рода публичные акции. Существенным отличием, однако, является понимание «революции» и «социализма».
Революция в постмарксизме не подразумевает силовой переворот, а производится преимущественно в настроениях и умах, как следствие культурной революции… То есть, задача уничтожения «буржуазной культуры» и создания культуры новой становится первоочередной. Социализм же, в свою очередь, подразумевает лишь стремление к идеалам равенства и социальной справедливости, но не обобществление средств производства… Да уже и маоисты, отказавшись от завязанной на средства производства концепции классов, данной терминологией не злоупотребляли… И это к вопросу, почему возвращение частной собственности прошло в Китае так легко. Идеологическим догмам местных коммунистов частное владение заводами не противоречит
...И, следовательно, о комментарии. По сути, там всё верно. Рабочие ныне – «класс» (неокомми такими словами не выражаются) реакционный. Рабочие, – это уже к середине прошлого века нельзя стало игнорировать, – не считают себя «угнетёнными», и, как следствие, за капитализм, за республиканцев. Угнетённые же… Постмарксисты, – «новые левые» – неустанно работают над тем, чтоб всё более широкие категории лиц осознали себя таковыми, – «людьми, которых едят». https://dzen.ru/a/Z4cp365QggTzYqCM
alexeybo
Отправлено: 11 февраля 2025 — 13:06
полковник
Сообщений всего: 9915
Дата рег-ции: 24.11.2017
Репутация: 32
[+]
Волкон пишет:
Гимн «Взвейтесь кострами» ничего в пионерских сердцах не зажигал, так как поющие «детьми рабочих» в большинстве не являлись.
Волкон опять постит тут бредни всяких недоучек. Неучам неизвестно, что доля рабочих и служащих в СССР постоянно росла, а численность крестьянства (колхозников) сокращалась. Если в 1928 году доля рабочих и служащих составляла 17,6 %, крестьян 77,8 %, то в 1978 году рабочие и служащие составляли 84,9 %, а колхозники 15,1 %. Даже учитывая некоторое снижение численности рабочих и служащих в 1988-1990 гг., доля их оставалась преобладающей.
А песня была написана в 1922 году, когда доля рабочих действительно не составляла большинства.
Учите матчасть, недоучки!
Волкон
Отправлено: 11 февраля 2025 — 13:06
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
3. История красных кхмеров, устроивших в 1975-1979 массовое убийство миллионов людей в Камбодже по классовому признаку, неприятна для современных коммунистов. Если проблему социалиста Гитлера они решили, притворившись, будто Гитлер капиталист, то называть красных кхмеров «правыми» даже коммунисты стесняются. Кхмеры старательно воплощали в жизнь принципы классовой борьбы. Стратоцид (уничтожение образованных и богатых), «кто был ничем – тот станет всем», трудовые армии, перевоспитание трудом – вот это всё. Лидер красных кхмеров Пол Пот был последователем марксизма-ленинизма и учеником Сталина. Он действовал строго по наставлениям из трудов и речей Маркса, Ленина и Сталина.
Вот краткая история тех печальных событий (ссылка):
Американские войска [во время войны во Вьетнаме] весной-летом 1970 года осуществили интервенцию в Камбоджу, а весной-летом 1973-го ВВС США подвергли её территорию массированным бомбардировкам, сбросив на нее около 250 тысяч тонн боеприпасов. Иностранное военное вмешательство вместе с варварскими бомбардировками, повлекшими за собой гибель многих мирных камбоджийцев, обеспечили партизанскую армию красных кхмеров, боровшуюся против режима Лон Нола, широкой народной поддержкой и непрерывным притоком новых бойцов. В основном это были малограмотные молодые крестьяне и озлобленные сироты-подростки.
В результате к концу 1974 года красные кхмеры контролировали подавляющую часть территории Камбоджи, что позволило им в январе 1975-го развернуть крупномасштабное наступление на столицу страны. 1 апреля 1975 года под давлением американцев генерал Лон Нол ушел в отставку и покинул страну, 12 апреля из столицы срочно эвакуировалось посольство США, а 17 апреля 1975 года Пномпень пал.
В течение года после захвата власти красными кхмерами формально главой государства считался принц Нородом Сианук, а премьер-министром — Пенн Нут, однако оба находились под домашним арестом и политической роли не играли. В 1976 году Салот Сар занял пост премьер-министра, взял псевдоним Пол Пот (от франц. politique potentielle — «политика возможного»), а Камбоджу переименовал в Кампучию (официальное название — Демократическая Кампучия). Установив полный контроль над страной, он приступил к немедленной реализации своих экстравагантных леворадикальных идей строительства в отсталой бедной стране Юго-Восточной Азии аграрно-казарменного коммунизма. (Добавление)
Придя к власти, красные кхмеры приступили к выселению всех жителей городов в аграрные коммуны для занятия сельским хозяйством. Население Пномпеня, столицы страны, было принудительно эвакуировано в течение 72 часов.
За несколько месяцев Камбоджа превратилась в гигантский трудовой лагерь, где все ее население по 18 часов в день без выходных красные кхмеры подвергали принудительному тяжелому физическому труду (в основном он сводился к выращиванию риса и выкорчевке джунглей под новые поля), чудовищным пыткам, изощренным издевательствам и массовому террору. Во время правления Пол Пота на территории Камбоджи были отменены деньги, закрыты все рынки, больницы, школы, вузы, библиотеки, запрещены иностранные языки и книги. Под особый запрет попало письмо и чтение, кроме изучения официальных документов.
Главным объектом террора красных кхмеров стала интеллигенция, поскольку Пол Пот считал образование помехой на пути установления аграрно-казарменного коммунизма. Ношение очков считались проявлением особой подозрительности и неблагонадежности и могло грозить их обладателю самыми суровыми репрессиями вплоть до смертной казни.
Высшая мера наказания применялась за любые провинности.
К ним могло относиться все что угодно — рождение ребенка без предварительного дозволения властей, подозрительные разговоры, сорванный с дерева банан или поиск риса, оставшегося на «полях смерти» после уборки урожая.
Чтобы не расходовать зазря пули, людей убивали самыми жестокими и изощренными способами: забивали мотыгами, бамбуковыми палками или железными трубами, бросали в водоемы с рептилиями или заживо закапывали. Для массовых казней использовали колючую проволоку, которой предварительно обвязывали заключенных, после чего пускали через нее электрический ток. <…> (Добавление)
По различным экспертным оценкам, за три года восемь месяцев и 20 дней правления красных кхмеров жертвами режима Пол Пота стали от 1,7 до 3 миллионов жителей Камбоджи. Для сравнения: в 1975 году к моменту прихода красных кхмеров к власти все население страны составляло более 7,5 миллиона человек. Хотя некоторые левые ученые и публичные интеллектуалы на Западе, благосклонно относившиеся к социальным экспериментам Пол Пота, оспаривали эти данные и отказывались признавать преступления красных кхмеров геноцидом.
В протоколе Комиссии по расследованию преступлений режима Пол Пота от 25 июля 1983 года говорилось, что за период между 1975 и 1978 годами погибли 2'746'105 человек, из которых 1'927'061 — крестьяне, 305'417 — рабочие, служащие и представители иных профессий, 48'359 — представители национальных меньшинств, 25'168 — монахи, около 100 писателей и журналистов, а также несколько иностранцев.
Еще 568'663 человека пропали без вести, погибли в джунглях или похоронены в братских могилах. По состоянию на 2009 год Центр документации Камбоджи обнаружил и задокументировал 23'745 массовых захоронений около 1,3 миллиона человек.
Правление Пол Пота до сих пор остается табуированной темой для современного камбоджийского общества — о нем не принято публично высказываться. После его свержения новая власть так и не смогла справиться с главными проблемами страны: тотальной нищетой, всеобщей коррупцией и бесправием простых людей перед авторитарной властью.
При этом значительная часть политической элиты нынешней Камбоджи — выходцы из красных кхмеров.
В некоторых слоях общества, особенно среди тех, кто не застал диктатуру Пол Пота, появилась мода ностальгировать по его режиму, когда Камбоджу «уважали и боялись». Процесс национального примирения, начавшийся с подписания соглашения о всеобъемлющем политическом урегулировании камбоджийского конфликта в 1991 году, и по сей день далёк от завершения.
Весьма характерно, что трагедия началась с неуклюжего военного вмешательства американцев. Впрочем, это была далеко не первая радикально левая революция, произошедшая в стране, пострадавшей от внешнего вторжения или находившейся в состоянии войны.
Этот трюк левые использовали часто: на волне народного недовольства военными страданиями и лишениями прийти к власти, а затем начать гражданскую войну против собственного народа. https://dzen.ru/a/ZvvdCdVciSv8dYYx
Волкон
Отправлено: 26 февраля 2025 — 12:05
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
Ярослав Стебко пишет:
Что за чушь, ты её откуда берёшь, чудо в перьях?
1. Одно из парадоксальных явлений современного общества – бизнесмены-сталинисты. Алексей Антонов пишет (ссылка):
Я выступал после Бакальчук, и видимо, часть аудитории осталась.
После выступления, уже на выходе, меня остановили две женщины лет за 50. Женщины сообщили, что неплохо было бы мне подучиться, чтобы такое со цены больше не говорить. И над моим умением говорить в целом неплохо было бы поработать. И еще пугали какой-то фамилией, что если бы он был в зале, то призвал бы меня к ответу.
Я, конечно же, обещал работать над собой, что есть сил.
Но, давайте подумаем. Что же конкретно расстроило двух (вероятно) успешных владелиц магазинов на Вайлдберриз?
Скорее всего им не понравилось, как я смеялся над «шизофренией» некоторых региональных бизнесменов, которые ставят памятники Сталину. При этом, будь у нас реальный Сталин, эти же бизнесмены первыми попали бы под замес за свою «буржуйскую» жизнь, и лишились бы собственности. А некоторые и жизни.
Я говорил о нерациональном поведении большинства людей, и в качестве примера упомянул бизнесменов-сталинистов. Судите сами — требовать мягких условий по налогам, ныть на государственное регулирование, но при этом желать «твердой руки», воплощением которой для регионального бизнесмена является Сталин, не кажется ли вам это забавным? Почему этот вымышленный Сталин должен навести порядок везде и во всём, но когда государство начинает «наводить порядок» в региональном бизнесе, то бизнесу это не сильно нравится?
То есть, это или шизофрения, или каждый региональный любитель «Сталина» думает, что сам будет главным комиссаром. Сталин в кавычках потому, что речь не про реального Сталина, не бывает Сталина без исторического контекста; речь про СуперСталина в фантазиях ностальгирующих чиновников, бизнесменов и женщин бальзаковского возраста.
Что бы стало с магазинами этих женщин на Вайлдберриз, будь у нас сейчас Сталин? Этого мы не узнаем, ведь коммунистам к власти прийти не суждено. Я лично буду с этим бороться.
Парадоксальным образом, злые женщины меня хейтят, а я защищаю их ВБшный бизнес и их личное благосостояние. Причудлива жизнь. (Добавление)
Краткая историческая справка. Ленин был фанатиком и психопатом, то есть был абсолютно равнодушен к человеческим страданиям — ну вот примерно как нас с вами не трогают страдания картошки, когда мы снимаем с неё шкуру, чтобы приготовить суп. Вот типичная судьба предпринимателя, которого угораздило остаться после революции 1917 года под властью большевиков. Цитирую (ссылка):
В Нижегородской губернии в 1918 году владелец небольшого завода не дал революционерам ввести рабочий контроль. Был арестован. Строптивца обещали выпустить, если выплатит чрезвычайный революционный налог. Выплатил. Отпустили. Осенью опять арестовали. Потребовали еще раз заплатить, но уже неподъемные деньги: 200'000 рублей.
Из тюрьмы писал письма своим рабочим, умолял сжалиться — пять малолетних детей, саботажем не занимался, да и сам из рабочих, предприятие создавал с нуля. Не сжалились. Расстреляли…
Вместе с тем дураком Ленин не был, поэтому когда он понял, что коммунистическая экономика нежизнеспособна, он ввёл НЭП, то есть повернул обратно к рынку. Сталин, однако, был и фанатиком, и, скажу мягко, не самым талантливым управленцем в истории СССР. Поэтому Сталин НЭП к концу 1920-х потихоньку прикрыл. Закончилось это трагично для всей страны — начался страшный голод — однако в контексте обсуждаемой темы нас интересует судьба нэпманов, среди которых, уверен, также были убеждённые сталинисты.
Сталин поступил просто — задрал налоги до уровня, на котором ведение бизнеса стало невозможным. Кто успел, закрыл свою фирму, передав имущество другому нэпману или государству. Кто не успел, влетел в неподъёмные убытки, после чего был сурово наказан за неуплату налогов и ограблен. Сильнее всего пострадали, как водится, крестьяне. Цитирую (ссылка):
В качестве примера можно привести судьбу самого богатого крестьянина села Кневичи Шкотовского района Приморья Даниила Андреевича Барабаш. Уплатив в 1930 году (до 1931 года налоговый период начинался с мая, а потом с 1 января) индивидуальный налог на 1930/1931 год в 1727 рублей, должен был ещё столько же заплатить сбора на развитие сельской культуры, введённого в 1931 году и составлявшего тогда для «кулаков» 100 % от сельхозналога. В результате, из годового дохода 3747 рублей у него оставалось только 293 рубля. С учётом же «самообложения», займов государству и процентов за страховки и членство в кооперации, хозяйство должно было оказаться в убытке уже в 1-й год таких платежей. Естественно, сохранить свою доходность оно не могло, и сразу же разорилось. После этого ограбления, в 1931 году Д.А.Барабаш был лишён избирательных прав и вскоре выслан с семьёй в северные районы Дальневосточного края.
(Отредактировано автором: 26 февраля 2025 — 12:10)
alexeybo
Отправлено: 26 февраля 2025 — 13:25
полковник
Сообщений всего: 9915
Дата рег-ции: 24.11.2017
Репутация: 32
[+]
Волкон пишет:
История красных кхмеров, устроивших в 1975-1979 массовое убийство миллионов людей в Камбодже по классовому признаку, неприятна для современных коммунистов.
Неучи-нацисты никак не могут понять, что красные кхмеры не развязывали мировых войн, как их фюрер Гитлер, политика которого привела к значительно большему числу жертв. И уж совсем коробит этих недоучек факт того, что политика Гитлера - политика национальной буржуазии, и никакого отношения к левым партиям нацисты-гитлеровцы не имели.
Недоучки-пустомели рассказывая о роли иностранной интервенции капиталистических США в приходе к власти красных кхмеров молчат как немые о том, что режим Пол Пота нес идеи национализма, и пал под ударами социалистического Вьетнама.
Вот так и получается, что родили Пол Пота капиталисты, а уничтожили - коммунисты.
Учите матчасть, недоучки-пустомели!
alexeybo
Отправлено: 26 февраля 2025 — 13:54
полковник
Сообщений всего: 9915
Дата рег-ции: 24.11.2017
Репутация: 32
[+]
Волкон пишет:
Одно из парадоксальных явлений современного общества – бизнесмены-сталинисты. Алексей Антонов пишет (ссылка):
Недоучка из блогеров, получавших образование по специальности "компьютерная безопасность", пытается строить из себя политолога.
Для него совсем непонятно, как могут быть привержены коммунистической идеологии представители бизнеса. Что с неучей взять, которые не учились нормально и не слышали о большевиках не только из буржуазной среды, но и из среды дворянской.
Ничего не слышали эти неучи и о коммунистах-бизнесменах в современном Китае. Неучи, они и есть - неучи!
Только не имеющие ума и знаний прожженные аферисты, зарабатывающий на оболванивании окружающих их людей, могут назвать Ленина фанатиком и психопатом. Эти недоумки вопреки своей характеристики Ленина тут же приводят им опровержение. Не бывает фанатиков, которые меняют экономику "военного коммунизма" на НЭП. Тупым недоучкам это совсем невдомек.
Но вот есть фанатики, которые вопреки фактам все еще носят в себе протухшую давно лживую идею о том, что Ленин был фанатиком и психопатом.
Учите матчасть, недоучки!
Волкон, видимо для Вас очень кошерно постить тут мысли сатаниста. https://neolurk.org/wiki/%D0%A4%...0%B3%D0%B5%D0%BD
Волкон
Отправлено: 26 февраля 2025 — 17:09
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
alexeybo пишет:
ичего не слышали эти неучи и о коммунистах-бизнесменах в современном Китае. Неучи, они и есть - неучи!
Только не имеющие ума и знаний прожженные аферисты, зарабатывающий на оболванивании окружающих их людей, могут назвать Ленина фанатиком и психопатом. Эти недоумки вопреки своей характеристики Ленина тут же приводят им опровержение. Не бывает фанатиков, которые меняют экономику "военного коммунизма" на НЭП. Тупым недоучкам это совсем невдомек.
Но вот есть фанатики, которые вопреки фактам все еще носят в себе протухшую давно лживую идею о том, что Ленин был фанатиком и психопатом.
Учите матчасть, недоучки!
Вы почему товарищи такие злые все? Более 30 лет прошло как ваша диктатура пролетарията лопнула, потому что слесаря и арматурщики вас коммунистов послали в ту степь. Вы такие злые что не верите в светлое будущее победы коммунизма? Не вы так ваши внуки будут жить в том аду. Счастливцы, увидят живого Ленина.
И если Бланк не был психопатом и фанатиком , когда устроил в начале коммунизм по карточкам, а потом отступил в капитализм, то значит -Джугашвили был шизофреником, снова вернул страну в коммунизм. Ну назвав военно-мобилизационную, распределительную систему социализмом. Вы что теперь НЭП и Рыкова поддерживаете, судя по вашим китайским товарищам?
ИЛИ ЭТО ДРУГОЕ,
И как вы оказывается классно умеете на красном форуме оскорблять инакомыслящих. Прямо таки учите своей матчасти. У Бланка научились? .
Волкон
Отправлено: 27 февраля 2025 — 13:01
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
Волкон пишет:
..Понятно, что большевиков в Петрограде данный вопрос не волновал. У них всё работало. Что, собственно, и привело к догматизации классического марксизма.
"Марксизм не догма, а руководство к действию". Ленин. В России большевики пошли сразу выполнять программу Иллюминатов по уничтожению частной собственности. Это уже после уничтожения ленинско-рыковского нэпа. Хотя расстреляв в 1918 году Царя и его семью ,а также его ближайших родственников, они физически уничтожили носителей монархии. Религию-церковь и священников они начали уничтожать сразу по ходу развязывания ГВ, которая и состояла в уничтожении голодными рабами 1, 2, 3 сытых, господствующих сословий. Чтобы уничтожив русских самим занять их места. Всё законно и логично, по Гумилёву. А не по Марксу.
Волкон пишет:
Современный марксизм, он же «постмарксизм» или «неокомми», тем не менее, вырос не из закосневшего ленинизма, а из маоизма, – всё-таки, учения более позднего, и не обременённого тянущимися в реалии середины XIX столетия корнями. В принципе, даже и менять, адаптируя маоизм к условиям постиндустриального общества, слишком многое не потребовалось. Есть угнетённые (пусть они и не крестьяне), и есть угнетатели. Разве что, инструментом создания предпосылок теперь объявляется не террор и партизанщина, а уличные протесты и иного рода публичные акции. Существенным отличием, однако, является понимание «революции» и «социализма».
Революция в постмарксизме не подразумевает силовой переворот, а производится преимущественно в настроениях и умах, как следствие культурной революции… То есть, задача уничтожения «буржуазной культуры» и создания культуры новой становится первоочередной. Социализм же, в свою очередь, подразумевает лишь стремление к идеалам равенства и социальной справедливости, но не обобществление средств производства… Да уже и маоисты, отказавшись от завязанной на средства производства концепции классов, данной терминологией не злоупотребляли… И это к вопросу, почему возвращение частной собственности прошло в Китае так легко. Идеологическим догмам местных коммунистов частное владение заводами не противоречит
Если уничтожение монархии, религии, традиционной патриархальной семьи и национальных государств прошло у прогрессистов, разных оттенков красного, вполне успешно , то с уничтожением частной собственности на средства производства рептилоиды пока не торопятся. Хотя закредитованность как личной собственности и средств производства в банках уже такова что можно сказать что и этот пункт программы сатанистов выполнен. Косвенно уже все 5 пунктов выполнены. Хотя можно вспомнить стакан. Который на половину полон и наполовину пуст. Так что уже идёт речь о скором прилёте мошиаха -антихриста. К встрече которого уже всё готово.
Все гости форума могут просматривать этот раздел. Только зарегистрированные пользователи могут создавать новые темы в этом разделе. Только зарегистрированные пользователи могут отвечать на сообщения в этом разделе.
Военно-исторический форум Military. История России. Военная история. Древний мир и Средние века » История войн » Военная история » Революции (Модераторы: Стас1973, Иммельман, Гот)
Случайные фото из галереи:
Волкон опять постит тут бредни всяких недоучек. Неучам неизвестно, что доля рабочих и служащих в СССР постоянно росла, а численность крестьянства (колхозников) сокращалась. Если в 1928 году доля рабочих и служащих составляла 17,6 %, крестьян 77,8 %, то в 1978 году рабочие и служащие составляли 84,9 %, а колхозники 15,1 %. Даже учитывая некоторое снижение численности рабочих и служащих в 1988-1990 гг., доля их оставалась преобладающей.