Кто такие "кулаки".

Колхозы, как социалистическая форма организации хозяйства, могут
показать чудеса хозяйственного строительства, если во главе их стоят
действительные революционеры, большевики, коммунисты. И наоборот - колхозы
могут превратиться на известный период в прикрытие всякого рода
контрреволюционных деяний, если в колхозах будут заправлять эсеры и
меньшевики, петлюровские офицеры и прочие белогвардейцы, бывшие деникинцы и
колчаковцы. При этом следует иметь в виду, что колхозы, как форма
организации, не только не гарантированы от проникновения антисоветских
элементов, но представляют даже на первое время некоторые удобства для
временного использования их контрреволюционерами. Пока крестьяне вели
индивидуальное хозяйство,- они были разрознены и отделены друг от друга,
ввиду чего контрреволюционные поползновения антисоветских элементов в
крестьянской среде не могли дать большого эффекта. Совершенно другая картина
получается при переходе крестьян к колхозному хозяйству. Здесь крестьяне
имеют уже в лице колхозов готовую форму массовой организации. Ввиду этого
проникновение антисоветских элементов в колхозы и их антисоветская
деятельность могут дать гораздо больший эффект. Надо полагать, что все это
учитывают антисоветские элементы. Известно, что одна часть
контрреволюционеров, например, на Северном Кавказе, сама старается создавать
нечто вроде колхозов, используя их как легальное прикрытие для своих
подпольных организаций. Известно также, что антисоветские элементы в ряде
районов, где они еще не разоблачены и не разгромлены,- охотно идут в
колхозы, даже восхваляют колхозы для того, чтобы создать внутри колхозов
гнезда контрреволюционной работы. Известно также, что одна часть
антисоветских элементов сама высказывается теперь за колхозы, но с тем,
чтобы в колхозах не было коммунистсв. "Колхозы без коммунистов" - вот какой
лозунг вынашивается теперь в среде антисоветских элементов. Стало быть, дело
не только в самих колхозах, как социалистической форме организации, но
прежде всего в том, какое содержание вливается в эту форму,- дело прежде
всего в том, кто стоит во главе колхозов и кто руководит ими.
("О работе в деревне" т.13 стр.227.)

С точки зрения ленинизма колхозы, как и Советы, взятые как форма
организации, есть оружие, и только оружие. Это оружие можно при известных
условиях направить против революции. Его можно направить против
контрреволюции. Оно может служить рабочему классу и крестьянству. Оно может
служить при известных условиях врагам рабочего класса и крестьянства. Все
дело в том, в чьих руках находится это оружие, и против кого оно будет
направлено.
Это начинают понимать враги рабочих и крестьян, руководимые классовым
инстинктом.
Этого еще не понимают, к сожалению, некоторые наши коммунисты.
И именно потому, что некоторые наши коммунисты не поняли этой простой
вещи,- именно поэтому мы имеем теперь такую картину, что в ряде колхозов
заправляют делами хорошо замаскированные антисоветские элементы, организуя
там вредительство и саботаж.
("О работе в деревне" т.13 стр.228.)

Враг понял изменившуюся обстановку, понял силу и могущество нового
строя в деревне и, поняв это, перестроился, изменил свою тактику,- перешел
от прямой атаки против колхозов к работе тихой сапой. А мы этого не поняли,
новой обстановки не разглядели и продолжаем искать классового врага там, где
его нет уже, продолжаем вести старую тактику упрощенной борьбы с
кулачеством, тогда как она, эта самая тактика, давно уже устарела.
Ищут классового врага вне колхозов, ищут его в виде людей с зверской
физиономией, с громадными зубами, с толстой шеей, с обрезом в руках. Ищут
кулака, каким мы его знаем из плакатов. Но таких кулаков давно уже нет на
поверхности. Нынешние кулаки и подкулачники, нынешние антисоветские элементы
в деревне - это большей частью люди "тихие", "сладенькие", почти "святые".
Их не нужно искать далеко от колхоза, они сидят в самом колхозе и занимают
там должности кладовщиков, завхозов, счетоводов, секретарей и т. д. Они
никогда не скажут - "долой колхозы". Они "за" колхозы. Но они ведут в
колхозах такую саботажническую и вредительскую работу, что колхозам от них
не поздоровится. Они никогда не скажут - "долой хлебозаготовки". Они "за"
хлебозаготовки. Они "только" пускаются в демагогию и требуют, чтобы колхоз
образовал резерв для животноводства, втрое больший по размерам, чем это
требуется для дела, чтобы колхоз образовал страховой фонд, втрое больший по
размерам, чем это требуется для дела, чтобы колхоз выдавал на общественное
питание от 6 до 10 фунтов хлеба в день на работника и т. д. Понятно, что
после таких "фондов" и выдач на общественное питание, после такой
жульнической демагогии хозяйственная мощь колхоза должна быть подорвана, и
для хлебозаготовок не остается места.
Чтобы разглядеть такого ловкого врага и не поддаться демагогии, нужно
обладать революционной бдительностью, нужно обладать способностью сорвать
маску с врага и показать колхозникам его действительное, контрреволюционное
лицо. Но много ли имеется у нас в деревне коммунистов, обладающих этими
качествами? Коммунисты нередко не только не разоблачают таких классовых
врагов, а наоборот, сами поддаются их жульнической демагогии и плетутся за
ними в хвосте.
Не замечая классового врага в его новой маске и. не умея разоблачить
его мошеннические махинации, некоторые наши товарищи нередко успокаивают
себя тем, что кулаков уже нет, якобы, на свете, что антисоветские элементы в
деревне уже уничтожены в результате политики ликвидации кулачества, как
класса, и что можно помириться ввиду этого с существованием "нейтральных"
колхозов, не являющихся ни большевистскими, ни антисоветскими, но которые
сами, так сказать стихийным порядком, должны будут перейти на сторону
Советской власти. Но это глубокое заблуждение, товарищи. Кулаки разбиты, но
они далеко еще не добиты. Более того,- они не скоро еще будут добиты, если
коммунисты будут зевать и благодушествовать, полагая, что кулаки сами сойдут
в могилу в порядке так сказать стихийного своего развития. Что касается
"нейтральных" колхозов, то их нет вообще и не может быть в природе.
"Нейтральные" колхозы - это фантазия людей, которым даны глаза для того,
чтобы ничего не видеть. При такой острой классовой борьбе, какая имеется у
нас теперь в Советской стране, для "нейтральных" колхозов не остается места,
при такой обстановке колхозы могут быть либо большевистскими, либо
антисоветскими. И если мы не руководим в тех или иных колхозах, то это
значит, что ими руководят антисоветские элементы. В этом не может быть
никакого сомнения.
("О работе в деревне" т.13 стр.229.)