|
|
 Случайные фото из галереи: |
|
|
| Могло ли происходить выдвижение войск в июне 1941 года по планам прикрытия ? - 12 , Продолжение |
| |
Волкон  |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 13:34 
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
Румянцев пишет: Не захлебнись антисоветской бле..вотиной от ненависти и вранья.
УЗБаГойся неуч.
Все погромы эврэев были РААСЛЕДОВАНЫ властями РИ.
Виновные в деяниях были выявлены и наказаны, в том числе и высшие чиновники Империи.
Эврэйских корней НЕ НАШЛИ! Это кто тебе сказал красная обезяна? Именно расследовав все еврейские погромы власти не нашли следов русских черносотенцев.
Все погромы это такие же подставы как и 22 июня. Твоя матчасть -это изторыя из той же серии:
- Мы гусские друг друга не обманыфваем.
Шестёрка - русофобов Козинкина и бота. Ты ара чтоль? Бот то- азер.
|
| |
|
| Волкон |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 13:49
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
Румянцев пишет: Его воззрения во многом сходны с Козинкиным.
Он и Прудникова имеют почти одинаковую позицию по отношению к Вождю и трагедии 41.
Только запомни нерусь, что миру ... мир бывает только при заполнении промежутка между мирами. Миру (немецкий) мир. Так же как мир без аннексий и контрибуций,
это только для проигравшей стороны.(Отредактировано автором: 19 декабря 2025 — 14:07) |
| |
|
| Румянцев |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 14:05
|
полковник
Сообщений всего: 7397
Дата рег-ции: 3.02.2016
Репутация: 21
|
Волкон пишет: Ты ара чтоль? Бот то- азер.
Откуда взял это, пень тупой.
Для неуча про погромы эврэев.
""""""""Знаменитый погром в Одессе начался в ходе Первой русской революции 1905 года, практически сразу после того, как император Николай II выпустил манифест, которым даровались гражданские и политические свободы: консервативно настроенные политики стали обвинять в том, что революция стала делом рук евреев.
Погром был хорошо координирован — по всей видимости, немало усилий для этого приложил одесский градоначальник Нейдгардт. Среди погромщиков было немало переодетых полицейских; свою роль сыграл и командующий одесским военным округом Каульбарс, который смотрел на происходившее сквозь пальцы.
Погром шёл пять дней и ночей. За эти дни было убито 400 человек, ещё несколько тысяч были серьёзно ранены, а десятки тысяч лишились домов и собственности. И это при активных действиях самообороны; очевидно, что без неё жертв могло быть в разы больше. Одесская самооборона объединила самые разные социальные слои еврейской молодёжи. Биндюжники (портовые грузчики) и уголовники (среди них, например, был Мойше-Янкель Меер-Вольфович Винницкий, более всем известный под именем Мишка Япончик), подростки и женщины, вооружённые револьверами, студенты (например, Лев Громашевский, в будущем врач и эпидемиолог) и безработные, дети купцов и интеллигентов. На улицах Одессы шла жестокая, кровопролитная городская герилья, где бои не прекращались даже после того, как организованные отряды самообороны разгонялись или уничтожались погромщиками: тогда на борьбу с противником выходили все, кто мог.""""""""
Существует предание, что Александр III однажды сказал генерал-губернатору Иосифу Гурко: «Сердце моё радуется, когда бьют евреев, но дозволять этого ни в коем случае не следует».
"""""""Часто подобным настроениям потворствовало бездействие властей во время погромов. Так, накануне беспорядков 1881 года среди крестьян Черниговской губернии распространялись слухи о тайном приказе властей уничтожать евреев за убийство царя. Поверившие слухам селяне потребовали от начальства письменных гарантий, заверения в том, что не понесут за убийства евреев никакого наказания, и в ряде случаев такие гарантии были получены. В некоторых деревнях священникам с трудом удалось убедить паству, что никакого приказа «бить жидов» не было.""""""" |
| |
|
| Румянцев |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 14:10
|
полковник
Сообщений всего: 7397
Дата рег-ции: 3.02.2016
Репутация: 21
|
Неполная хроника погромов
"""""""""""Описать все многочисленные события, связанные с еврейскими погромами, невозможно. Мы собрали сведения разной степени подробности о некоторых инцидентах.
1821 год. Одесса
Зачинщиками беспорядка стали греки, а катализатором погрома послужили слухи о причастности евреев к убийству в Стамбуле греческого патриарха Григория.
1859, 1862, 1871 годы. Одесса
Эти погромы тоже организовали греки, однако причины были уже не религиозными, а экономическими — конкуренция в торговле. Акции не сопровождались массовыми убийствами евреев. Дело ограничивалось грабежами и крушением еврейских магазинов.
Евреи в Одессе. XIX век
1882–1883 годы. Юг и юго-восток Украины
Погромы начались в ночь с 15 на 16 апреля в Елисаветграде (ныне Кропивницкий), в православную Пасху. Участники беспорядков разграбили множество магазинов и домов, один человек был убит. 17 апреля погром остановили войска, применившие против недовольных оружие.
Беспорядки перекинулись в соседние с Елисаветградом местечки, затем распространились на Херсонскую губернию (25 апреля — Берёзовка, 27 апреля — Ананьев). 26 апреля начался погром в Киеве, который по количеству жертв и разрушений стал самым кровавым в 1881 году: преступники разгромили более тысячи домов и магазинов, убили несколько человек и изнасиловали 20 женщин.
В конце апреля — начале мая 1881 года погромы происходили в 50 сёлах Киевской губернии. Наиболее масштабными были беспорядки в местечке Смела. В соседней деревне семилетнего еврейского мальчика убили за отказ перекреститься.
Далее антиеврейские выступления происходили в Жмеринке Подольской губернии, самые массовые — в Конотопе 27 и 29 апреля, один человек убит. Там евреи попытались дать отпор погромщикам.
В это же время на евреев нападают в нескольких населённых пунктах Волынской губернии. В начале мая погромы происходят в Екатеринославской, Полтавской и Таврической губерниях. Три дня, с 3 по 5 мая, продолжался погром в Одессе. Здесь евреи организовали отряды самообороны, основу которых составляли студенты Новороссийского университета (подробно еврейскую самооборону рассмотрим далее). Несколько еврейских кварталов удалось отстоять.
В июне-июле вновь полыхнуло в Полтавской губернии: Борисполе, Переяславе и Нежине. Чтобы прекратить беспорядки, в Нежине войска открыли огонь по крестьянам-погромщикам, несколько человек среди них были ранены и убиты.
После погрома. 1881 год
13 декабря 1881 года. Варшава
В католическое Рождество начался погром в Варшаве. Очевидцы сообщали, что еврейские дома и магазины грабили русские солдаты, а среди руководителей беспорядков были люди, говорившие по-русски. В погромах участвовала местная беднота. Армия остановила беспорядки, а польская интеллигенция резко осудила насилие. Нападавшие разрушили более полутора тысяч домов и других строений, принадлежащих евреям, 24 человека получили ранения.
1882 год. Подольская и Херсонская губернии
Самым значительным по количеству жертв стал пасхальный погром в Балте, в котором участвовали солдаты. Власти снова дали команду пресечь беспорядки только на третий день. Несколько человек были убиты, сотни ранены и изнасилованы.
1883 год. Екатеринослав, Кривой Рог, Ростов-на-Дону
Погром в Екатеринославе организовали заранее — корреспондент газеты «Новое время» писал, что в толпе буйствовали заезжие рабочие. На этот раз власти оперативно подавили беспорядки. В Ростове казаки открыли огонь по погромщикам вскоре после начала нападений.
Сотни погромщиков арестовали, но большинство отпустили без обвинений. В суд отправились только 150 человек — по обвинению «в буйстве и убийстве». О беспорядках писали (авторская орфография сохранена):
«Характеристичная черта екатеринославского погрома заключается в том , что здесь уничтожалось только то имущество, которое нельзя было унести, всё же прочее уносилось».
7 июня 1884 года. Нижний Новгород
Погром случился во время ярмарки в Канавине и начался с того, что местная жительница Федосья Рогожина подумала, что две еврейские девочки куда-то несут её полуторагодовалую дочь. Среди горожан мгновенно распространился слух, что «ребёнка хотят съесть», и начались беспорядки. На место прибыл губернатор Николай Баранов, который позже вспоминал:
«Все улицы еврейского квартала были затоплены бушующей толпой, простиравшейся, вероятно, до шести тысяч человек. Первое сборище я застал у разрушенной уже еврейской молельни, около которой было несколько изуродованных трупов и один ещё живой избитый еврей, которого доколачивала толпа».
В результате беспорядков были убиты девять человек, 122 погромщика — арестованы, 13 из них отправили на каторжные работы на срок от 7 до 20 лет. Слухи об уличных столкновениях быстро разнеслись по губернии, в Балахне и Арзамасе начали готовить погромы. Только вмешательство властей предотвратило большую кровь.
На подавление погрома пришлось бросить войска. Губернатор признал, что «в народе сложилось убеждение в полной безнаказанности самых тяжёлых преступлений, если таковые направлены против евреев».
29 сентября 1891 года. Стародуб, Черниговская губерния
В этот день впервые после долгого запрета евреям разрешили торговать в праздники. Некоторых русских такое положение не устраивало. Главными участниками были торговцы-старообрядцы, которые видели в евреях конкурентов. Они устроили несколько пожаров, чтобы уничтожить еврейские магазины. В одной из лавок хранился порох, а потому огонь распространился по городу очень быстро. В итоге сгорели и еврейские, и русские магазины.
Пожар не был единственным бедствием: погромщики грабили дома и избивали недовольных.
1897 год. Киевская и Херсонская губернии
В местечках Шпола Киевской губернии 18–19 февраля и в местечке Кантакузенка Херсонской губернии 16–17 апреля местные жители разгромили еврейские магазины и дома. Власти получали предупреждения о готовящихся беспорядках, но губернаторы с войсками прибыли слишком поздно.
19–21 апреля 1899 года. Николаев
На второй день православной Пасхи рабочие начали разбивать будки с минеральной водой — в них почти всегда торговали евреи. Хулиганы срывали крыши с будок, били посуду и сифоны, роняли будку и шли дальше. В этих беспорядках никто не усмотрел разгорающегося погрома.
Утром 20 апреля на Сенной площади собрались пять тысяч человек. Полиция и казаки обратились к ним с просьбой разойтись, но тщетно — толпа не расходилась, однако и не буянила. Около полудня несколько человек начали громить еврейскую лавку неподалёку. Толпа среагировала: группы погромщиков бросились уничтожать и грабить все еврейские лавки на своём пути.
Утром 21 апреля в городе ввели военное положение. Погромщики собиралась продолжить грабежи, но патрули окружили и задержали их. Некоторым удалось сбежать на окраины и там разграбить несколько еврейских лавок. За дни погрома около 20 человек получили тяжёлые раны камнями, один был убит.
6–7 апреля 1903 года. Кишинёв
Одним из самых кровавых стал пасхальный погром в Кишинёве. Одним из поводов стала серия статей в газете «Бессарабец», которую издавал черносотенец Павел Крушеван. Речь шла о ритуальном убийстве русского подростка евреями в соседних Дубоссарах: якобы его тело нашли зашитыми глазами, ушами и ртом, надрезами на венах и следами верёвок на руках. Позже выяснилось, что мальчика убил родственник из-за наследства и он не получал таких ужасных ран. Газета даже опубликовала опровержение, однако на намерения погромщиков это никак не повлияло. Некоторые горожане и вовсе подумали, что власти скрывают преступление под давлением евреев.
Накануне Пасхи в городе распространились слухи, что царь позволил грабить и убивать евреев в три пасхальных дня. Беспорядки начались в первый день Пасхи и не стали масштабными: погромщики в основном кидали камни в еврейские дома, избиений и убийств не было. Полиция арестовала 60 человек, но не пыталась прекратить погром — и это подкрепило слухи о правительственном разрешении на насилие.
На второй день в Кишинёв приехали погромщики из окрестностей, а евреи из-за бездействия властей давали отпор самостоятельно. Противостояние стало по-настоящему масштабным и жестоким: начались серьёзные избиения и убийства. Погромщики врывались в синагоги и уничтожали еврейские святыни — об этом писал в отчёте губернатор Бессарабского края Сергей Урусов.
Люди на улице после Кишинёвского погрома. Апрель 1903 года. Неизвестный автор. Источник: russiainphoto.ru
Число жертв в Кишинёве составило 49 человек, 596 было ранено. Еврейские организации России и зарубежья помогали пострадавшим — например, специально созданный Комитет собрал около миллиона рублей от жертвователей из России и со всего мира. Среди тех, кто поддержал пострадавших евреев деньгами, был и Фёдор Шаляпин.
В том же 1903 году на Павла Крушевана, одного из виновников погрома, в попытке отомстить за события в Кишинёве напал с ножом студент Пинхус Дашевский. Рана оказалась несмертельной. Дашевского приговорили к пяти годам арестантских рот, амнистировали в 1906‑м. Крушеван отказался от медицинской помощи врача-еврея, а все оставшиеся годы прожил в паранойе — повсюду носил с собой оружие и возил повара из страха перед отравлением.
В 1906 году Максим Горький скажет на лекции в Нью-Йорке:
«В позорном и страшном деянии, совершённом в Кишинёве, наше культурное общество повинно не менее активных убийц и насильников. Оно виновно не только в том, что не защищало избиваемых, а любовалось избиением, — главным образом оно виновато в том, что на протяжении долгих лет спокойно позволяло растлевать себя таким человеконенавистникам, издавна прослаленным презренной славой лакеев силы и апологетов лжи, как Суворин, Буренин, Величко, Крушеван и иные иже с ними…»
Американская литография 1905 года, посвящённая погромам и трудному положению евреев в Российской империи. 1905 год
Август и сентябрь 1904 года. Украина и Белоруссия
Погромы устроили новобранцы, мобилизованные на Русско-японскую войну. В Александрии Херсонской губернии погромщики ворвались в синагогу и жестоко избили молящихся. Убиты 20 евреев.
18–19 апреля 1905 года. Мелитополь
Беспорядки начались на Ярмарочной площади: толпа громила магазины, а затем устроила пожар. На второй день беспорядков евреи организовали самооборону. В составе отрядов были и представители других национальностей, в основном — участники РСДРП. Остановить погром удалось только прибывшим в город войскам. В эти дни никто не погиб, а зачинщики получили от 4 до 15 месяцев тюрьмы.
Апрель 1905 года. Симферополь, Житомир
Предлогом погрома в Симферополе стал слух об осквернении еврейским мальчиком православной иконы. Трёхдневные беспорядки в Житомире и его окрестностях начались после слуха о том, что евреи якобы стреляли в портрет императора. Были убиты больше 30 евреев.
26 мая и 29 мая 1905 года. Минск и Брест-Литовск
Солдаты и казаки убивали евреев на улицах.
30 июня 1905 года. Белосток
Поводом для погрома была бомба, которую анархист бросил в военный патруль. Корреспондент либеральной газеты «Дума» сообщал, что бомба провокационная и никому вреда не принесла. Помимо этого, в городе ходили слухи, что евреи обстреляли с балкона католическую и православную процессии и бросали в паломников бомбы.
По свидетельствам местных жителей, погром готовился заранее. В течение двух недель в Белостоке, особенно по вечерам, распространялись прокламации с призывами избивать не только евреев, но и интеллигенцию. И во время агитации, и самого погрома полиция и городские власти бездействовали. Насилие прекратилось только на следующий день. Погибли 50 человек. Жители в панике бежали из города. Министр внутренних дел Пётр Столыпин получил телеграмму из Белостока, но никак не отреагировал.
Раненые возле еврейской больницы. 1905 год. Неизвестный автор. Источник: russiainphoto.ru
20 июля 1905 года. Екатеринослав
Отряды самообороны (о них в следующем разделе) подавили погром без помощи войск. Есть сведения, что в в Екатеринославе евреи убили 47 погромщиков.
Жертвы погрома в Екатеринославе 1905 года. На фото убитые еврейские дети
Июль 1905 года. Макарьев Нижегородской губернии
В конце июля беспорядки вышли за черту осёдлости и вспыхнули в городке Макарьев Нижегородской губернии.
31 июля 1905 года. Керчь
В погром переросла процессия во главе с градоначальником. Он приказал стрелять в отряды самообороны, два человека были убиты, один из них — русский гимназист. В беспорядках вместе с портовыми рабочими и другими горожанами участвовал цыганский табор, специально приехавший в Керчь грабить евреев.
Около 10 тысяч человек громили еврейские дома и магазины. Еврейская самооборона пыталась противостоять, 30 молодых людей стреляли из револьверов — солдаты открыли ответный огонь. Полиция не могла противостоять беспорядкам, погром удалось остановить только специально прибывшим в город двум ротам солдат.
После публикации Манифеста от 17 октября масштаб погромов вырос: беспорядки охватили 660 населённых пунктов, по большей части в южных и юго-западных губерниях, и бушевали вплоть до 29 октября. Литву и Польшу на этот раз волна насилия обошла стороной, в Белоруссии было несколько случаев. 24 погрома произошли за пределами черты осёдлости. Под удар попали не только евреи, но и все, кто поддерживал преобразования, — либералы и социалисты.
Наибольшее количество погромов было в Черниговской губернии. Там убили 800 евреев, не считая умерших позже от ран. Материальный ущерб составил 70 миллионов рублей. В Одессе погибли более 400 евреев, в Ростове-на — Дону — более 150, в Екатеринославе — 67, в Минске — 54, в Симферополе — больше 40, в Орше — 30. В Юзовке (современный Донецк), Саратове, Киеве точных данных о количестве жертв нет, однако известно, что их было больше тысячи.
Зачастую с евреями расправлялись крайне жестокими способами. В Юзовке евреев-демонстрантов, которые пришли сообщить рабочим о Манифесте 17 октября, живыми кинули в доменные печи. В Одессе маленьких детей бросали с верхних этажей на мостовую или убивали, разбивая головы о стены. Под Тирасполем на станции рабочие и солдаты вытащили евреев из поезда. Были убиты 12 человек, в том числе трое детей.
После 18 октября беспорядки обычно начинались с уличных шествий. В то время левые партии часто устраивали демонстрации в честь дарованных императором свобод. За чертой осёдлости большинство манифестантов составляли евреи. В ответ власти устраивали собственные процессии под национальными флагами и портретами царя, в них в основном участвовали мелкие торговцы, дворники, извозчики и чернорабочие. С обеих сторон могли быть городские хулиганы. Манифестации часто заканчивались столкновениями демонстрантов, которые затем перерастали в погромы.
Большую роль в разжигании ненависти по-прежнему играли порочащие евреев слухи. В Киеве их обвиняли в том, что они разорвали портреты царя в городской думе, в Екатеринославе — что собирали деньги царю на гроб. Сам Николай II в письме от 27 октября 1905 года к матери, вдовствующей императрице Марии Фёдоровне, сообщал:
«…народ возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9/10 из них евреи, то вся злость обрушилась на тех — отсюда еврейские погромы… Но не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: инженерам, адвокатам и всяким другим скверным людям».
После начала Первой мировой войны по предложению начальника штаба Верховного главнокомандования генерала Янушкевича евреев вновь подвергли репрессиям — их часто подозревали в шпионаже. Например, ходила молва о том, что они прячут в бородах телефоны для сношений с немцами. Это стало причиной новой череды нападений. Многих евреев самовольно убивали солдаты или приговаривали к смертной казни военно-полевые суды.
В 1915–1916 годах десятки тысяч евреев отправили вглубь страны как можно дальше от мест боевых действий. В сентябре 1917 года их грабили бежавшие с фронта дезертиры. Больше всего инцидентов произошло в Киевской, Волынской и Подольской губерниях, но убийств, как правило, не было.
Улица в еврейском местечке Олыка Дубенского уезда Волынской губернии. С. Юдовин. 1912–1914 гг. Источник: russiainphoto.ru
Как защищались евреи
После погрома в Кишинёве во многих поселениях евреи объединились в отряды самообороны. Большинство составляли молодые люди, они активно действовали, в частности в начале гомельского погрома 29 августа — 1 сентября 1903 года. Но полиция не позволила им вмешаться, и бесчинства продолжались три дня.
В отрядах самообороны участвовали и русские: рабочие, интеллигенция, студенты, гимназисты. Зачастую самооборона была вооружена лучше, чем погромщики. Большинство недовольных составляла городская и сельская беднота с подручными средствами: вилами, ножами, топорами, лопатами, косами, булыжниками. Среди их противников было много зажиточных русских и евреев с револьверами — в царской России оружие мог купить каждый. Есть свидетельство Исаака Бабеля, что евреи имели даже пулемёт. Самооборона была внушительной силой.
В Мелитополе самооборона из русской и еврейской молодёжи сумела дать погромщикам отпор, после чего те принялись за магазины и лавки христиан. В Севастополе беспорядки прекратили еврейская самооборона и солдаты. В Житомире войска, напротив, защищали погромщиков и не давали евреям сопротивляться. В некоторых городах погромщики даже не решались заходить в места, где проживало много евреев.
Власть и церковь о погромах
В отношении погромов у властей никогда не было единства. Одни смотрели на погромы сквозь пальцы, другие боролись с еврейской самообороной активнее, чем с погромщиками, третьи оперативно подавляли беспорядки.
Одесский генерал-губернатор Александр Каульбарс приказал солдатам стрелять по самообороне из любого оружия вплоть до артиллерии, а в обращении к офицерам полиции и жандармерии заявил:
«Нужно признать, что все мы в душе сочувствуем этому погрому».
Сенатор Александр Кузминский, проводивший расследование после погрома в Одессе, привлёк к ответственности 41 стража порядка, среди которых было много офицеров.
В Киеве один из полицейских начальников объяснил участникам безобразий, что «громить можно, но грабить не следует».
Полицмейстер Киева Вячеслав Цеховский с балкона городской Думы призывал «бить жидов, грабить и ломать».
Из отчётов сенатской комиссии следует, что в Одессе и Киеве полицейские и погромщики нередко открывали огонь из еврейских домов, чтобы спровоцировать насилие. В этих городах, а также в Ростове войска стреляли по домам, в которых засела еврейская оборона, а после начинала их крушить. В Одессе солдаты грабили еврейские лавки.
Полицмейстер Орши Модзалевский приказал крестьянам прибыть в город для участия в погроме и взять с собой холодное оружие. За ослушание он угрожал штрафом в 30 рублей (за месяц рабочий зарабатывал от 10 до 20 рублей). Но главную роль в оршинских беспорядках сыграли солдаты.
Кременчугский коллега Модзалевского Иванов давал указания, на какие дома нападать, а какие не трогать. К горожанам он обратился со следующей речью:
«Не прячьте евреев в своих домах, выдавайте их. С жидами нужно раз и навсегда расправиться».
Неудивительно, что его подчинённые сами участвовали в безобразиях. После погрома в Гомеле к ответственности были привлечены 44 христианина и 36 евреев, последние — за участие в «русских погромах».
После событий в Кишинёве губернатора Бессарабии Рудольфа Раабена отправили в отставку. Под уголовную ответственность попали 300 человек.
В Белостоке рядом с женской гимназией собралась агрессивная толпа, в которой было много пьяных. Ученицы боялись выйти на улицу. Директор Добровольский согласился проводить девушек-христианок, а евреек оставил на произвол судьбы, заявив, что «с жидовками не ходит». Когда в том же Белостоке распространился слух о том, что хулиганы «идут резать коммерсантов» в коммерческом училище, полиция на просьбу о защите ответила, что «для жидовской школы нет охраны».
Еврейские девочки в Слуцке следят за делом Бейлиса. 1911–1913 гг. Неизвестный автор. Источник: russiainphoto.ru
Многие служители православной церкви пыталась усмирить погромщиков, но чаще всего напрасно. В Киеве епископ Чигиринский Платон организовал крестный ход по городу, во время которого умолял толпу разойтись, даже несколько раз вставал на колени. Один из погромщиков с угрозой спросил митрополита: «И ты за жидов?»
Во время рождественского погрома в Варшаве ксёндзы (католические священнослужители) также ходили по улицам и пытались успокоить хулиганов.
Иоанн Кронштадтский увещевал паству после кишинёвского погрома:
«Что породило это, потрясающее до глубины души, буйство христианского народа, который, вообще, отличается простотой и добротой? Сильно чувствуется воздействие извне злонамеренных людей, подстрекнувших наш народ к такому небывалому погрому. Русский народ, братья наши! Что вы делаете? Зачем вы сделались варварами, громилами и разбойниками людей, живущих в одном с вами отечестве, под сенью и властью русского Царя и поставленных от него правителей? Зачем допустили пагубное самоуправство и кровавую разбойническую расправу с подобными вам людьми? Вы забыли свой христианское звание и слова Христовы. Каков же и чей дух проявили кишинёвцы над евреями? Дух Диавола».
Другие священнослужители, наоборот, разжигали антисемитские настроения. В городе Вольске епископ Палладий, говоря в проповеди о роспуске Государственной думы, заявил, что она «была избрана из одних жидов, которые хотели уничтожить веру православную и стать правителями русской земли». После этих слов многие прихожане стали покидать храм, епископ пригрозил им отлучением от церкви.
В Орше протоиерей Львов призывал уничтожать евреев, называя их изменниками.
Возможно, одни представители властей и церкви, поддерживавшие погромы, действительно были ярыми антисемитами. Другие же считали евреев и всех, кто им сочувствовал, революционерами и, следовательно, врагами государства. Погромы представлялись им не разбоем и грабежом, а напротив, защитой законности и порядка. Поскольку отряды самообороны часто были вооружены лучше, чем погромщики, и баррикадировались в домах, то первая кровь порой проливалась в рядах нападавших. Возможно, именно это обстоятельство побуждало полицию, армию и казаков вставать на сторону погромщиков. Всё вышеперечисленное не снимает с властей ответственности за попустительство насилию.
В правительстве работали люди с разными взглядами на еврейский вопрос. Во время погромов весной и летом 1881 года в правительстве утверждали, что нападения на евреев устраивают анархисты. Когда на встречу с императором 11 мая 1881 года прибыла еврейская делегация в составе банкира Зака, известных адвокатов Банка и Пассовера, учёного-гебраиста Берлина во главе с бароном Гинцбургом, Александр III говорил о том же:
«В преступных беспорядках на юге России евреи служат только предлогом; это дело рук анархистов».
Затем в верхах распространилось мнение о том, что евреи «имеют вредное влияние на быт коренного населения». В частности, этот тезис поддержал министр внутренних дел Николай Игнатьев, прямо обвинивший в погромах самих евреев:
«Евреи за последние 20 лет захватили не только торговлю и промыслы, но приобрели куплей и арендованием значительную поземельную собственность, они <…> направили усилия не к увеличению производительных сил, а к эксплуатации коренных жителей, преимущественно беднейших классов, чем и вызвали протест, высказавшийся <…> в насилиях».
Именно при Игнатьеве вступили в силу «Временные правила», согласно которым евреям запрещалось покупать недвижимость и торговать в христианские праздники. Даже в пределах осёдлости было сокращено количество мест, где им разрешалось жить. Меры, как стало ясно позже, не предотвратили новые погромы, а лишь усилии в обществе негативное отношение к евреям и протестные настроения в еврейской среде.
Сохранение статус-кво для иудеев поддерживал также обер-прокурор Священного Синода Победоносцев. В причастности к антиеврейским акциям обвиняли Трепова, главу отдельного корпуса жандармов, а позже коменданта Зимнего дворца. Во время выступления в Думе князь Урусов прямо назвал его погромщиком.
Пришедший в мае 1882 года на смену Игнатьеву Толстой в циркуляре от 9 июня уведомил губернаторов, что они несут личную ответственность за борьбу с этим явлением. Погромы осуждал и министр Дурново. Шаги по уравниванию евреев в правах с другими подданными империи предприняло правительство во главе с Витте. В 1906 году был разрешён набор евреев в студенты и вольнослушатели сверх установленной квоты.
Не обнаружено доказательств того, что погромы устраивали по приказу правительства или императора. Большинство чиновников, даже придерживающихся консервативных взглядов, осуждало погромы, понимая: это нарушение закона и неповиновение властям, которые могут перерасти в революцию.
В 1883 году была создана правительственная Верховная комиссия для пересмотра закона о евреях. Она пришла к такому выводу: там, где губернаторы принимали решительные меры для предотвращения погромов, их удалось избежать. Например, в Северо-Западном крае, который возглавлял Эдуард Тотлебен. Этот факт указывает и на то, что погромы не организовывались по команде «сверху» — иначе губернаторы вряд ли осмелились бы им препятствовать. Нет достоверных данных и о том, что погромами руководили так называемые черносотенные партии — «Союз русского народа» и «Союз Михаила Архангела». Хотя в погромах, конечно, могли участвовать члены этих организаций, но по собственной инициативе, а не по указанию партийных лидеров.
Интеллигенция и пресса
Интеллигенция также разделилась на два лагеря. Отрицательно к евреям относились славянофилы. Например, Иван Аксаков в заметках о черте осёдлости, нелестно отзывался об иудеях:
«Если кто хоть раз в жизни бывал на нашем юге и западной окраине, там, где свободно живут евреи, и видел, стало быть, собственными глазами гнёт еврейства над русским народом, тот мог только дивиться народному долготерпению. Это гнёт давний, нахальный, крупный по результатам, несносный по мелочности, ещё более оскорбительный по разноплемённости и разноверию».
В литературе евреев также нередко изображали беспринципными мошенниками и алчными ростовщиками. Именно так представлены евреи у Пушкина в «Скупом рыцаре», Гоголя в «Тарасе Бульбе». Даже либерал Тургенев делал их только отрицательными персонажами: таков, например, предатель и трус Гершель, главный герой рассказа « ». У Салтыкова- Щедрина евреи — в основном наглые, пронырливые, но в то же время трусливые и неуверенные в себя спекулянты, биржевики, откупщики и, опять же, ростовщики.
Самым ярым противником евреев был Достоевский. В частности, он считал, что освободившийся русский народ встретил «шаткость высших слоёв общества, веками укоренившуюся от него отчуждённость нашей интеллигенции и в довершение всего дешёвку и жида». Далее писатель предупреждал, что «если сам народ не опомнится, а интеллигенция не поможет ему, то весь, целиком, в самое малое время очутится в руках у всевозможных жидов».
Важно отметить, что значительная доля интеллектуальной элиты осуждала погромы и вообще отношение к евреям как к людям второго сорта. Например, Лев Толстой, Владимир Короленко, Максим Горький, Леонид Андреев.
Газеты и журналы освещали еврейский вопрос в зависимости от своей идеологии.
Поддерживающая монархические, так называемые черносотенные партии печать клеймила евреев чуть ли не в каждой публикации и обвиняла во всех грехах. Правая монархическая газета «Русское дело» писала об умножении на Руси частных коммерческих училищ, которые «основываются, в большинстве случаев, стараниями и иждивением евреев». По мнению автора, туда, «кроме евреев, идут всякие озорники и лентяи, исключённые из казённых учебных заведений, и все они благополучно кончат курс». Далее следовал вывод, что если так пойдёт и дальше, русским придётся довольствоваться только средним и низшим образованием, а «творческие и распорядительные функции в общественных делах благосклонно возьмут на себя евреи».
Та же газета встретила в штыки известие о выделении для евреев мест в высших учебных заведениях сверх установленной нормы. Журналист сравнивал это событие со сдачей Порт-Артура и называл даже более опасным для государства. В статье прямо указывалось, что после раздела славянской сестры Польши с русским народом ведут войну шесть миллионов евреев и что «всеми презираемые евреи» стали фактическими хозяевами России, «наложили страшную руку на все производственные силы; захватили главные либеральные профессии: медицину, адвокатуру, печать».
Другая черносотенная газета, «Земщина», сообщала, что благодаря дружбе с полицией евреям сходят с рук все преступления. Речь шла о коррупции в Минской губернии, где богатым евреям разрешалось арендовать земли за пределами черты осёдлости. По мнению черносотенцев, именно евреи стояли за всеми революционными организациями в России, Первой русской революцией, в частности за беспорядками в июне 1905 года в Одессе.
Либеральное же «Русское слово» в репортаже о погроме в польском местечке Белосток предупреждало:
«…звериная стихия растаптывает не только жизнь и счастие отдельных людей, но и вырывает огромную могилу. Над белостокскими трупами занимается кровавая заря грядущих бедствий, и не для еврейского только населения русских западных губерний, но бедствий, которые отзовутся в отдалённых уголках России».
Одним из последствий погромов стала массовая эмиграция евреев из Российской империи. После 1882 года уехало несколько десятков тысяч человек, в основном в Европу, США и Канаду. В 1906 году в Северную Америку переехали 125 тысяч евреев, в 1907 году — 115 тысяч.
Вторым следствием антиеврейских инцидентов было массовое вступление евреев, в первую очередь молодых людей, в революционные и сионистские партии. Как известно, среди вождей ведущих левых партий — эсеров, меньшевиков и большевиков — евреев было не мало.
Представители еврейского рабочего союза «Бунд» на демонстрации в Петрограде. Март 1917 год. Неизвестный автор. Источник: russiainphoto.ru""""""""""""
За этот пост сказали спасибо: Волкон |
| |
|
| Румянцев |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 14:16
|
полковник
Сообщений всего: 7397
Дата рег-ции: 3.02.2016
Репутация: 21
|
Волкон пишет: Что, ара, не пишешь, что они сталинисты и гитлеристы.
Вонючий смерд!
Ты их не читал, так как взять тебе эти книги НЕГДЕ.
Ты же даун убогий не грамотен и туп по природе своей и скачать из "паутины" ничего не можешь. |
| |
|
| Волкон |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 15:20
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
Румянцев пишет: Вонючий смерд!
Ты их не читал, так как взять тебе эти книги НЕГДЕ.
Ты же даун убогий не грамотен и туп по природе своей и скачать из "паутины" ничего не можешь.
А за простыню написанную такими же как Горький СД спасибо. Напомнить,что бот утверждал, и что Я? Ты бы прежде чем левую простыню постить подумал вначале, сошёл бы за умного.(Отредактировано автором: 19 декабря 2025 — 15:27) |
| |
|
| Волкон |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 15:46
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
Румянцев пишет: Погром шёл пять дней и ночей. За эти дни было убито 400 человек, ещё несколько тысяч были серьёзно ранены, а десятки тысяч лишились домов и собственности. И это при активных действиях самообороны; очевидно, что без неё жертв могло быть в разы больше. Одесская самооборона объединила самые разные социальные слои еврейской молодёжи. Биндюжники (портовые грузчики) и уголовники (среди них, например, был Мойше-Янкель Меер-Вольфович Винницкий, более всем известный под именем Мишка Япончик), подростки и женщины, вооружённые револьверами, студенты (например, Лев Громашевский, в будущем врач и эпидемиолог) и безработные, дети купцов и интеллигентов. На улицах Одессы шла жестокая, кровопролитная городская герилья, где бои не прекращались даже после того, как организованные отряды самообороны разгонялись или уничтожались погромщиками: тогда на борьбу с противником выходили все, кто мог.""""""""
Эта твоя левая простыня опускает первопричину всех погромов "избранных".
Историю пишут Победители. А значит надо изучать эту историю по двухтомнику "Двести лет вместе". Вы сторона лево-жидовская. Кончилось ваше время. Что там писал пролетарский пихсатель Горький:(Отредактировано автором: 19 декабря 2025 — 15:48) |
| |
|
| Волкон |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 16:14
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
Румянцев пишет: В 1906 году Максим Горький скажет на лекции в Нью-Йорке:
«В позорном и страшном деянии, совершённом в Кишинёве, наше культурное общество повинно не менее активных убийц и насильников. Оно виновно не только в том, что не защищало избиваемых, а любовалось избиением, — главным образом оно виновато в том, что на протяжении долгих лет спокойно позволяло растлевать себя таким человеконенавистникам, издавна прослаленным презренной славой лакеев силы и апологетов лжи, как Суворин, Буренин, Величко, Крушеван и иные иже с ними…»
Американская литография 1905 года, посвящённая погромам и трудному положению евреев в Российской империи. 1905 год
Август и сентябрь 1904 года. Украина и Белоруссия
" Неспособность защитить российских инородцев от нашествия истинно русского человека -шовиниста , в сущности подлеца и насильника , каким является типичный русский"
Бланк. По отцу Ульянов. По советский Ленин. Так он кто типичный русский?- значит сам подлец и насильник, по фактическим деяниям. Упырь -многомиллионник.
Ты хоть понимаешь что выложил чубайсовую статью, или происхождение не позволяет.
"Я боюсь русской победы , того что дикая Россия навалится стомиллионным брюхом на Европу!". Ты тоже как и Горький боишься этого? |
| |
|
| Закиров Дамир |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 16:27
|
майор
Сообщений всего: 947
Дата рег-ции: 2.07.2022
Откуда: Минск, Беларусь
Репутация: 4
|
Румянцев пишет: Потери Вермахта за данный период = 259 374
1. Если опираться на выявленные фальсификации Мюллера - Гиллебранда, то за период с 22.9.1941 по 31.7.1941 можно точно вычислить потери по статьям "Убитые" и "Военнопленные".
1. Здесь нужно напомнить, что "Убитые" по Мюллеру - Гиллебранду и Кривошееву идут по шести подстатьям:
1я "Погибшие на поле боя и умершие на этапе санэвакуации"(по донесениям войск),
2я "Умершие в госпиталях от ранений" (потери Армии Резерва),
3я" Пропавшие без вести" (по донесениям войск),
4я,5я,6я - Не боевые потери - "Умершие от болезней(4)," Погибшие от происшествий"(5)," Расстрелянные по суду военного триунала(6)
Итак, имеем:
22 000 * 3 = 66 000 "Убитых" за июнь 1941, из них примерно 3 000 на Европейских ТВД (в основном на Балканах) и 63 000 на Восточном фронте с 22.6.1941 по 30.6.1941,
51 000 * 3 = 153 000" Убитых" за июль 1941.
Итого : 216 000" Убитых" с 22.6 по 31.7.1941 на Восточном фронте.
"Военнопленных", если не изменяет память, было 3 490, пока ещё крайне незначительно.
Итого: 216 000 + 3 490~ 220 000 "Убитых"и "Военнопленных".
2. Помимо этого нужно учитывать статью "Инвалиды по ранению". Поскольку статью " Погибшие на поле боя и умершие на этапе санэвакуации" невозможно выделить из 216 000, то можно использовать упрощенный коэффициент от общего числа "Убитых" - 2.98 убитых на одного "инвалида" :
216 000 : 2.98 ~ 72 000 по статье "Инвалиды по ранению"
3.
Итого, безвозвратные потери по статьям "Убитые"," Военнопленные" и "Инвалиды" составили:
220 000 + 72 000 ~ 292 000 за период с 22.6 по 31.7.1941.
4.
К этому нужно прибавить, но это рассчитать крайне трудно:
- статью "Дезертиры и осужденные" за этот период (тоже безвозвратные потери),
- статью "Комиссованные по хроническим заболеваниям со снятием с воинского учета" (тоже безвозвратные потери).
Опускаем эти данные за трудность расчета
5.
Поскольку статью " Погибшие на поле боя и умершие на этапе санэвакуации" невозможно выделить из 216 000, то трудно определить количество раненых в госпиталях из расчёта 2.9 раненых на одного убитого по статье "Погибшие на поле боя и умершие на этапе санэвакуации".
Обычно, статья "Погибшие на поле боя и умершие на этапе санэвакуации", составляла 0.67 от общей статьи" Убитые".
Поэтому можно подсчитать упрощенно:
(216 000 * 0.67) * 2.9 ~ 420 000 раненых в госпиталях
420 000 поступивших раненых - 72 000 "Ставших инвалидами" ~ 348 000 "Раненные в госпиталях на 31.7.1941", которые через 2.5 - 3 месяца вернутся в строй.
6. Итого, общие потери безвовратными и раненными в госпиталях на 31.7.1941 составили:
292 000 безвовратными и 348 000 раненными в госпиталях, что составляет около 640 000.
7. Для первоначального состава 3 205 000 вермахта и 150 000 войск СС в сухопутных на 22.6.1941 общие потери в 640 000 состаляют:
640 000 / 3 355 000 = 0.19 (19%).
Конечно, в 640 000 входят не только сухопутные, но и потери ВВС, ВМС вермахта, но их пока крайне немного на фоне потерь сухопутных.(Отредактировано автором: 19 декабря 2025 — 16:41) |
| |
|
| Viking Ivan |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 16:41
|
подполковник
Сообщений всего: 3607
Дата рег-ции: 13.05.2023
Репутация: -8
[+][+][+]
|
Волкон пишет: погромы во всём мир,а не только в России это следствие, а не причина
Про дело Бейлиса здесь:
https://rusidea.org/440000
Про дело Лео Франка (убийство Мэри Пэйган) материал в сети
и про дело Дрейфуса тоже.
А вообще еще Мартин Лютер - пожалуй первым - занялся проблемой на научном уровне. К сожалению уже в позднем возрасте.
результатом стала работа: "О евреях и их лжи".
В своей газете "дер Штюрмер" , Юлиус Штрайхер опубликовал массу проишествий подобных делу по убийству Андрюши Киевского и Мэри Пэйган.
За что и был приговорён нюрнбергским трибуналом к смертной казни.
Перед смертью Штрайхер воскликнул: "Пурим 1946. "
«Если угодно царю, то пусть бы и завтра разрешено было иудеям, которые в Шушане, действовать по указу нынешнего дня; а десятерых сыновей Амана пусть бы повесили на дереве». Книга Эсфири 9: 13.
Штрайхер был одним из десяти повешенных в тот день. |
| |
|
| Волкон |
Отправлено: 19 декабря 2025 — 16:56
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
Viking Ivan пишет: Сталин конечно МОГ расчитывать на предъяву.
Но только в качестве одного из возможного развития событий.
Это алгоритм:
если Гитлер делает предъяву - то мы используем предъяву в своих целях, объявляем мобилизацию , объявляем требования наглыми и неслыханными ну и тд.
если Гитлер нападает без предъявы - то мы делаем то же самое в принципе
если Гитлер не нападает - то мы нападаем сами. Причину найдём. Продолжим человеческий обмен мнениями.
В третьем случае "нападаем сами. Причину найдём." Это только в том случае если с 4 по 10 июля ожидается начало проведения "Морского льва". Но тогда причина может для мировой (Рокфеллеровской) общественности оказаться неубедительной. Как Майнильский инцидент. После которого СССР исключили из Лиги наций.
Во втором случае "если Гитлер нападает без предъявы"- это то, что надо для жертвы холокоста. Сталин в своей речи 3 июля использует это по полной программе. Это самый подходящий случай. Даже если он был бессознательным.
К ПОДСТАВЕ не готовились. Ибо так не подставляются. Что ставят и страну коммунистов, и себя родимого под опасность потерять :
- Ленин нам оставил страну, а мы всё просрали...
О чём это говорит? |
| |
|
|
|
| |
| |
Военно-исторический форум Military. История России. Военная история. Древний мир и Средние века » История войн » Военная история » Великая Отечественная война 1941-1945 гг. (Модераторы: Стас1973, Иммельман, Гот)
Подбери слюни со своей пасти, черносотенский барбосик. Самая дешевая отмазка вас-ушлепков: "Это не мы, это они сами".