Всё искал причины гибели микенской Греции.. Точно неизвестно. "В конце XII-XI вв. в Греции происходит очередное катастрофическое происшествие, истоки которого не вполне понятны. Возможно, происходит военное вторжение с севера (из Южной Иллирии) дорийских племен. С их приходом связано падение ахейских царств и разрушение новых дворцов. Дорийцы принадлежали к северо-западной ветви греческих племен, то есть, как и ахейцы, являлись греками. Именно после появления дорийцев на Балканах начинается формирование греческого этноса как такового. Вторжение не было единовременным, но растянулось на долгий срок. Дорийцы оказались менее развитыми по сравнению с населением микенской Греции, но уже умели обрабатывать железо, и в этом состояло их основное преимущество.
С другой стороны, причиной гибели микенского общества могли стать гражданские войны между городами-цитаделями и их духовное истощение, потому что Ахейская Греция исчерпала свой внутренний потенциал. Греция погрузилась в эпоху "темных веков".
(Добавление)
Период очень интересен, в частности тем, что именно к нему относятся (но это не значит что созданы в течении этого времени) произведения литературы ставшие основой античной и современной христианской цивилизации - "Илиада" и "Одиссея" Гомера, а так же самая значительная часть Ветхого Завета - Исход из Египта, 10 заповедей данные Моисею на горе Синай, завоевание "земли обетованной" Ханаана, становление и распад "великого царства" Давида и Соломона, строительство первого храма в Иерусалиме.
(Добавление)
Эти два великих эпоса далеко не однозначно согласуются с данными материальной, археологической истории. Эпосы Гомера в целом (речь, конечно, не идёт о деталях) подтверждются современными представлениями о Крито-микенийской цивилизации и войнах позднего Бронзового века - о географии, политической структуре, вооружениях и боевой тактике того времени. Ветхозветные же истории, так прочно вошедшие в культурный фундамент иудейско-христианской цивилизации, наоборот имеют чрезвычайно скудные подтверждения в археологических данных, и нередко полностью противоречат им.
|