полковник
Сообщений всего: 11423
Дата рег-ции: 27.09.2016
Откуда: Беларусь
Репутация: 12
|
Не скажу, была ли данная статья в Теме, но может быть "повторюсь":
Русский лес под Реймсом
...Итак, война окончена, пора хоронить погибших. Начинается формирование невиданных до той поры солдатских кладбищ. Но как отличить в огромном месиве трупов одних солдат от других? Последняя визитная карточка убитого солдата — личный медальон — определит, что этого — на французское, этого — на немецкое, а этого — на русское. А если неграмотный был и писать не умел, то истлевшая форма поможет лечь рядом со своими…
На том месте, где находился штаб генерала Лоховицкого, располагается русское кладбище, ставится из досок сколоченная церковь. Пришедший с горы Афон архимандрит Алексей Кириевский основывает в 1932 году монастырь Всех Святых в Земле Российской Просиявших и передает его под управление митрополиту Евлогию — одному из самых замечательных деятелей русского православия двадцатого века. Тем самым монастырь попадает под омофор Вселенского Константинопольского Патриарха, а павшие воины находят успокоение, избегая постыдной политической возни, затеянной Русской Православной Церковью за рубежом, известной как «церковь карловацко-го раскола». Именно митрополия преосвященного Евлогия приняла абсолютное большинство бежавших в Европу эмигрантов, именно она поддерживала русскую богословскую мысль — Карташев, Флоровский, Мейендорф связали свою жизнь со вселенским православием, именно она в конце концов и сохранила тот свет духовной культуры, который создал Россию вместе с ее грехами и святостью.
В тридцатые же годы начинается духовная жизнь обители, связанная с именами отца Иова и отца Серафима, также пришедших в монастырь с Афона. Кто они были — белые офицеры, ушедшие из мира, или просто подвижники, стяжающие истину, — неизвестно. Но по воспоминаниям тех, кто их знал, они были представителями самой лучшей традиции монашества — погруженного в молитву и обращенного к миру.
Добраться до сердца эмигранта, перестрадавшего и перевидавшего Бог знает что, очень непросто. Только великой любовью можно растопить холодное отчаяние, зачастую охватывающее человека, казалось бы, лишенного и родины, и судьбы. Насельники обители Мурмелон ле Гранд были именно теми, кто умел давать людям надежду, пробуждать веру, поддерживать любовь.
Сегодня монастырь опустел — отец Иов скончался в 1986 году, после него монахов не стало. Иммиграционные законы Франции служат препятствием для прихода новых братьев, да и желающих было немного. Париж куда привлекательнее затерявшегося в полях «русского леса»…
Практически единственным обитателем и хранителем монастыря до недавнего времени был человек удивительной судьбы (впрочем, у кого из эмигрантов она ординарная?) Дмитрий Владимирович Варенов, в свои девяносто с лишним лет сохранивший гордую осанку и острый трезвый ум. Если записать его рассказы о пережитом, получится неплохая книга. Чего стоит только история о том, как он нашел свою потерявшуюся в водоворотах русской смуты сестру. Не имея никаких о ней, оставшейся в СССЗ, сведений, уже и шестидесятые годы прислуживавший в алтаре Женевского православного собора Дмитрий Владимирович слышит голос, пообещавший скорое известие о сестре. Именно в этот день (День Воздвижения Креста Господня) гуляющий по Москве его зять-француз, не знающий ни слова по-русски, обращается за помощью к первой встреченной на улице женщине. Она отвечает на чистом французском. Это была сестра Варенова…
Литургическая жизнь в обители, несмотря на отсутствие монахов, не прекращается — каждую субботу из Парижа приезжает отец Георгий Дробот и собираются православные, живущие в окрестных городах (Реймс, Шалон сюр Марн). Отец Георгий является также председателем «общества друзей монастыря», а таковых оказалось немало по всему миру — новая деревянная церковь, например, была привезена из Финляндии при помощи актрисы Лизы Кунингам. Только Россия ничего пока не знает про единственное на земном шаре кладбище русских солдат первой мировой, да и заинтересуется ли? Сколько проблем у нас, «возрождающих духовные истоки» (как любят выражаться некоторые тележурналисты), что нам какой-то вымирающий островок эмиграции в центре Европы! — Но эмиграция первой половины двадцатого века — это не просто бегство от неминуемой смерти; вместе с людьми эмигрировала и та Россия, которую мы знаем по классической литературе и которую так силимся сегодня рассмотреть сквозь обманную пелену времени. Эмиграция как бы законсервировала ее в себе, сохранила, продумала и бережно донесла до нас. Захотим ли мы, сумеем ли принять этот дар? По силам ли он нам?
Маленький островок России, охраняемый спящими «в крестах да в нашивках» воинами — монастырь Мурмелон ле Гран ждет русских паломников.
Читайте на Правмире: https://www.pravmir.ru/57897/...
-----
Но мы попробуем спаять его любовью, -
А там увидим, что прочней.... |
Военно-исторический форум Military. История России. Военная история. Древний мир и Средние века » История войн » Военная история (Модераторы: Стас1973, Иммельман, Гот)
Случайные фото из галереи:
- " Гора Афон. Порт Сен-Пантелеймон. Январь 1917 г." Не ясно только приплыли или отплывают.
