Выигранная проигранная Смоленская война

Скажем так - привязка Киевской Руси к России корректна лишь в том смысле, что Русское Государство, возникшее в конце XV века - прямой потомок (в смысле династии, в этническом и в культурном смысле) северных и северо-восточных княжеств Киевской Руси. Отождествлять жителей Киевской Руси и жителей современной России - примерно как отождествлять современных французов и франков времен Карла Великого. Это суть родственники и потомки, но не сами они.
Аналогично с Украиной. Современные украинский, белорусский и русский народы - прямые потомки древнерусской народности Киевской Руси (разных ее частей). Поэтому между тремя народами такая очень тесная культурная и этническая связь.


Где-то в домашнем варианте ссылки были... Вообще, увы, последние 1.5 года толком писать времени не было (работа, семья, новое жилище и т.п.), сейчас стало свободнее, надеюсь до конца года поработать над черновиками еще 2012-13 годов и даже опубликоваться.


Вы и правда поаккуратнее. Итак, что вам не понравилось в моей фразе?


На Шеине лежит только часть вины. В конце-концов решение о Смоленском походе и глобальные вопросы организации, снабжения и т.п. решал не он.
Да и посылка помощи ему явно была не его прерогативой.
Кроме того, в обвинительном заключении Шеина и Измайлова обвинили во всем, чем только можно - от участия в троцкистко-зиновьевском заговоре в пользу польского короля и предательства, до растрат, преступной халатности и д.р.
Естественно Шеин и его зам. Измайлов понаделал кучу дыр и ошибок, вел себя пассивно в осаде и т.д. Однако все же глубинные причины поражений были не в них. Кроме того, где-то читал, что так на Шеине отыгрались некоторые бояре, которые получили возможность расквитаться с ним (Шеина защищал при жизни патриарх Филарет, но он умер в 1633 году).

В цивилизованном мире с уважением относятся к постулату - монополией на абсолютную истину не обладает никто. Вам был сказано, что вы ошиблись. Однако вы считаете себя человеком с истиной в кармане.
Кстати, полемика допускает определенную резкость выражениях, особенно тогда, когда человек искажает правду.