Крестовые походы в Россию.Предисловие.

Период истории средневековой Европы с IХ по ХIV век у историков подпадает под определение «темных веков». Толи потому, что действительно об этом времени мало сведений, толи потому, что кто-то намеренно «темнит». Можно только догадываться, почему и ради чего это делается. Полагаю, что неспроста закрыты для русских хранилища манускриптов Ватикана, архивы европейских государств и англоязычной Америки. Хотите узнать истинную историю «темных веков»? Прошу пристегнуть ремни и ничему не удивляться. Вернее, прошу как раз удивляться тому, как ловко еще со времен Шлецера и Востокова нам дурили головы, как «нарисовали» нашему народу жалкую, унизительную историю низости и раболепия, как на 200 лет «погрузили» русских в нелепое «татаро-монгольское иго». Вот с этого пресловутого Ига и начнем наше расследование.
Лет десять назад я впервые заинтересовался проблемой «татаро-монгольского» нашествия и пришел к выводу, что это был поход на юг современной России и Украины европейских изгоев из Франции, Италии, Германии, исповедовавших т.н. «катарскую ересь». Вся эта теория была довольно логичной, тем более, что в дальнейшем я нашел косвенное подтверждение своей версии в выдающихся работах русского ученого конца ХIХ века Николая Морозова и историков круга академика Фоменко («Новохронистов»). Но недавно у меня появилась гипотеза, внесшая катастрофическую путаницу в мою историческую конструкцию, впрочем, как и в жизни: «Суха теория, мой друг, но зеленеет жизни древо». Поводом к переосмыслению моей концепции послужил седьмой крестовый поход французского короля Людовика Святого (1248-1254 гг). Это в высшей степени странный и даже фантастический поход, как с точки зрения географических привязок к местности, так и стратегического замысла. Его можно объяснить только «перенеся» действие рыцарской драмы из Египта в Северной Африке в Египет в Северном Причерноморье. Дальше -больше: я задался вопросом -если седьмой крестовый поход проходил на Юг нашей страны, то почему бы не предположить, что и все предыдущие (или по крайней мере их большая часть) на поверку могли оказаться походами в Россию? Постепенно предположение переросло в уверенность! О выводах из моих умозаключений я и хочу рассказать читателю.
Буквально две строчки по палеогеографии ( более детально я рассмотрел эти вопросы в своих ранних работах). В этом изложении будут фигурировать: Израиль на Волге, Иудея в Средней Азии, Сирия в Приднестровье, Египет в Крыму и Северном Причерноморье, Палестина в «Полях» Ставрополья, Триполитания под нынешней Одессой (Эдесой) и еще один более древний Египет на Южном Урале. Страной-сердцевиной назвал это географическое пространство Алистер Маккиндер, являвшийся одним из основателей новой для конца XIX века науки- Геополитики. Именно там, в этих местах располагались древние государства и империи, созданные шумерами, хеттами, иудеями и египтянами. Это и был средневековый Ближний Восток, начинавшийся сразу за рекой Граник (Дон). Где-то здесь проповедовали Заратуштра, Христос и Магомет, здесь, между северо-восточным побережьем Каспийского (Средиземного) моря и Аралом, являвшимся на тот момент заливом Каспия, располагался Аральский (Аравийский) полуостров. На Волге проживали сарацины (сарайцы). И еще одно дополнение по древним названиям рек. Когда-то Нилом (вернее, Илом) называлась река Урал (Яик). Подтверждение этому мы можем найти в греческом мифе о Данаидах. Миф гласил, что у внука Зевса Бела было два сына –Египт и Данай. Всей страной, которую орошал Нил (р.Урал) владел Египт, Данай же правил соседней страной (на реке Данапес-Танаис-Ра-Волге). Нил брал свое начало в Библских (Гиперборейских-Уральских) горах и впадал в Средиземное (Каспийское) море. Танаис (Волга) по представлению древних народов рождалась в Уральских горах (Кама-река- нынешний приток Волги- считался тогда основным руслом) и, разделившись на два рукава ( Волга и Дон имели перемычку в районе нынешнего Волго-Донского канала), впадали соответственно в Красное (Чермленое, ныне-Черное) и Средиземное ( ныне- Каспийское) моря.
В конце 70-ых годов XX века Урало-Казахстанская экспедиция Челябинского университета под руководством Г.Б. Здановича обнаружила и за три года провела раскопки комплекса из 19-ти ритуальных городищ на Южном Урале. Общая площадь этого комплекса составляет 150 тысяч квадратных километров, т.е. это была страна, сопоставимая с небольшим государством в современной Европе. Площадь самых крупных городищ (Аркаим, Синташта, Аландское) равнялась приблизительно двум с половиной гектарам. У всех городищ, не зависимо от размеров, круговая планировка -точно такая, как описывали свои северные прахрамы африканские египтяне! Все стены и рвы облицованы деревом. Внутри каждого городища размещалась площадь. Вокруг нее по секторам располагались жилые постройки. Имелись помещения для работы горшечников, металлургов, кузнецов, плотников и столяров. Ученые до сих пор теряются в догадках о предназначении этих городищ. Скорее всего это храмовые комплексы, существовавшие, по предположению ученых, с XVI по XIV век до н.э. и построены они были приблизительно в одно время со Стоунхеджем в Англии (кстати, Аркаим находится на той же параллели, что и Стоунхедж. Это не может быть простым совпадением.) Аркаим является местом силы, гигантским астрономическим прибором и, одновременно, уменьшенным земным воспроизведением звездного Зодиака, где жрецы -астрономы- могли определять события, связанные с движением Солнца, Луны, других планет солнечной системы. Прикладное значение имели вычисления солнечного и лунного затмения, дни равноденствия и солнцестояния. Но точно такую же взаимосвязь географических объектов на земле, звездами и планетами на небе выявил английский инженер Роберт Бьювэл в африканском Египте. В хронологии египетского жреца Мането (II-III век до н.э.) перечислены все фараоны африканского Египта с самых первых династий, но там есть упоминание о таинственной эпохе, предшествовавшей этому. Принято считать, что первым фараоном африканского Египта был Менес, объединивший его в 3100 году до н.э. А вот Диодор Сицилийский пишет о 33 тыс. летней истории египетских фараонов до Менеса. Нет ничего, что мешало бы нам сомневаться в подобных предположениях. Так кроманьонский человек появился на арене эволюции примерно 50-100 тыс. лет тому назад. Знания, продемонстрированные и «закрепленные» в пропорциях и ориентации по сторонам света пирамид Гизы, говорят об истории тысячелетних наблюдениях за небом жрецами звездных культов. Так почему бы не предположить, что существовало несколько культовых центров наблюдения за звездами на земле? Одним из таких мест являлся Аркаим в землях уральского Египта.
Со временем изменился климат и водный баланс рек. Египет на Урале-Яике «захирел», как следствие, это привело к изменению основных торговых маршрутов Северного Прикаспия. Жители уральского Египта отправились несколькими миграционными маршрутами на Юг, на Запад и на Север ( не на Восток! С Востока они как раз и пришли после похолодания в Сибири и установления засушливого климата в Средней Азии). В результате: одни дошли и закрепились в Северной Африке, другие перебрались в Придонье, «захватив» названия своей страны и своей великой реки, третьи добрались до Кольского полуострова (с Камы на Кемь). Теперь уже Северо-Восток Африки и Северное Причерноморье (да и Крым в придачу) стали называться Египтами. Дон- Нилом (Новым Илом). На этот период приходится рассказ о скитаниях народов, описываемых в Библии. Пророк Моисей, считается современником Эхнатона (Аменхотепа –IV, 1368-1351 до н.э.). О фараонах, воевавших в Причерноморье и Прикаспии, постоянно писали древние авторы. Так, Геродот сообщает, что со скифами ходил некогда воевать «фараон Сезострис». Павел Оросий утверждал, что на Скифию нападал «фараон Везос». Корнелий Тацит называет имя фараона, одержавшего победу над скифами. Это фараон Рамзес. А теперь посмотрите на карту Мира и еще раз определитесь где находится африканский Египет и где земли скифов (Волга, Дон, Днепр, Дунай). Как говориться: «Без комментариев».
Спустя сотни лет сюда пришли новые народы. Дон и Волгу пришельцы назвали теми же топонимами, что и «старые» реки. Дон (вернее реку, называемую теперь Доном) они окрестили Нилом (Ра-рекой), Волгу- Танаисом (Та-рекой). Между реками имелся перешеек, «объединенные» Та и Ра река получили название Эридана- Иордана. Сколько названий имела Волга? Сколько –Дон? А сколько Сыр-Дарья, Аму-Дарья, река Дарьял на Кавказе (как, интересно, назывался тогда Кавказ, ведь Кавказом в древности являлся горный массив Гиндукуш в современном Афганистане). Сколько раз «менял» название Днепр, Дунай, Днестр? Где располагался Танаис? Где был Север? Где Юг? Нет ответа! Но все –таки давайте хотя бы попытаемся разобраться в этой чехарде и путанице с топонимами, вызванными миграцией народов и «миграцией» знаковых для них названий рек, городищ, местностей и стран.
В саге о «Хаконе Хаконарсоне», написанной исландцем Стурлой Тордарсоном в 1264-65 гг. и отличающейся документальной достоверностью, говориться: « …И отправился Эгмунд на восток в Хольмгардар (Русь). Оттуда по восточному пути (по Волге) к морю и не останавливался он пока не прибыл в Йорсалир (Иерусалим)». По Волге… в Иерусалим? Довольно странно, не правда ли? Я лично в этом вижу подтверждение версии об Израиле на Волге. Фундаментальным подтверждением моей теории, является исторический факт, что именно в этих местах располагался Хазарский каганат, официальной религией которого являлся иудаизм и не было другого места на земле, где жил бы народ (причем славянский), исповедующий эту религию! Да и сказание о всемирном потопе становится логичным, когда понимаешь, что наводнение, сопровождаемое нескончаемыми проливными дождями, вынесло Ноя и его сыновей в построенном им ковчеге из волжского Израиля в Каспийское море, а затем прибило судно к возвышающейся над бездной вод горе Арарат (см. карту). А как же «Египетский плен» богоизбранного народа? И это объяснимо, когда предположить, что «библейский» Египет располагался в Крыму. Из книги Бытия мы узнаем, как вместе с Иаковом туда на заработки отправилось из земель ханаанских 70-75 человек. Спустя 430 лет «из плена» бегут уже 600 тысяч. Они достигают берега моря, которое расступается перед ними и они проходят «по морю, аки по суху». Преследователи–египтяне уже было настигли беглецов, но морская пучина, неожиданно сомкнулась и поглотила преследователей в своей бездне. Единственное место на земле, где такое могло произойти это Сиваш (Гнилое море) с дующими там ветрами: « Простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды…» Потом Моисей 40 лет водил свой народ по причерноморским и прикаспийским степям, пока они не достигли Земли Обетованной. Согласитесь, бродить в степях Причерноморья народу в 600 тысяч душ гораздо сытнее, вольготнее и проще, чем в пустынях Аравийского полуострова, где можно было найти разве что только песок, ящериц да скорпионов. Мана небесная это творог и сыр, получаемый из кобыльего молока «небесных» животных (лошадей и коров), так что и тут все вполне логично. Спустя годы израильтяне во главе с Давидом, двигаясь на восток, прогнали иевусеев, захватили их столицу г. Иевус (Хиевус-Киев), поселились там и переименовали городище в Иерусалим (на Волге!). Иерусалим занимал важное стратегическое положение между землями иудеев на востоке (в Средней Азии) и вениамитянами на западе, от переправы через Иордан (Волгу) к причерноморским степям. Мимо него проходили важнейшие дороги через горную местность на восток от Иордана. Обитавшие в Иерусалиме иевусеи не были изгнаны после захвата города Давидом и продолжали жить в нем бок о бок с евреями ( повторюсь: и те и другие –славянские племена). При царе Соломоне они сделались оброчными работниками. В начале Новой Эры, отсчитывающей свой век с проповедей Христа, в этих местах зародилось христианство, с VII -го века- ислам. Вспомним второго мусульманского халифа Омара ибн Хаттаба. Сначала он был ярым противником новой религии, но потом уверовал в Пророка и стал его ревностным последователем. Омар взял Иерусалим ( на Волге!), обратил храм Соломона в мечеть (храм был… деревянный. Он был построен из кедра, сплавляемого финнами по Каме и Волге из Сибири). В 641 году Омар захватил Египет (Южный Урал), затем и Северное Причерноморье, на территории которого был прорыт канал, соединяющий эту страну с Черным морем ( Волго-Донской канал на месте пересохшей на тот период древней водной перемычки). Омар сохранил бюрократическую систему византийцев, сирийцев и пользовался их языками для делопроизводства. Монеты печатались с христианскими символами, крестами и прежними изображениями с одной стороны, на другой- стояли арабские надписи ( двуязычные монеты на Руси- это исторический факт). После одной из битв Омар распорядился раздать излишек добычи тем храбрецам, которые знают наибольшее из мест Корана. Его воины могли произнести только одну из двух заученных цитат: «Нет Бога кроме Бога, и Мохаммед его пророк», или: « Во имя господа милостивого, милосердного». И это все? Кто были эти воины по национальности? Вопрос конечно интересный.
Спустя четыреста пятьдесят лет в эти земли пришли крестоносцы. Запалом для начала крестовых походов явился неуправляемый поток паломников, невооруженных и недисциплинированных, поднятых энтузиазмом их предводителя Петра Пустынника (конец XI века). Через Венгрию и Северное Причерноморье они хотели добраться до древнего Израиля на Волге, но это было смертельно опасно и паладины десятками погибали на этом опасном пути. В 1095 г. папа Урбан II объявил первый крестовый поход за освобождение Иерусалима и обладание гроба господня. На Восток двинулись армии крупных феодалов Европы: Роберта Нормандского, Роберта Фландрского, Раймунда де Сент Жиля, Боэмунда и его племянника Танкрела, стоящих во главе своих сицилийских и апулийских норманнов. Избыточное население, не способное прокормиться на скудных землях своих доменов, нищие рыцари из Германии, Франции, Италии, Англии; религиозные фанатики и сектанты всех мастей были нацелены понтификатом Католической церкви на завоевание земель Северного Причерноморья, Прикаспия и Кавказа. Они двигались не только по суше, но и по морю, добираясь на судах венецианцев, генуэзцев и пизанцев из портов Италии и Франции, через Босфор мимо Константинополя в Крым и реки Причерноморья. В 1096 году Иерусалим на Волге (Иордане) был взят крестоносцами I-го крестового похода (1096-1101 гг). Победители создали в Северном Прикаспии, Северном Причерноморье а затем и Северном Кавказе латинское Иерусалимское королевство во главе с Готфридом Бульонским и его братом- первым королем нового государства Болдуином. Овладели они и Сирией (Молдова, Южная Украина). Огромные наделы земли с покоренным трудолюбимым славянским населением раздавались рыцарям в пожизненное владение и вскоре сирийские бароны стали зажиточными и богатыми землевладельцами. Благодатные ухоженные поля и виноградники одаривали усердных тружеников неисчерпаемым изобилием продуктов, теплый климат, обилие рек и ручьев, тенистые леса- все это было похоже на сказку. Но счастье новых хозяев было не долгим. Добившись на первоначальном этапе своей экспансии ощутимых успехов, крестоносцы столкнулись с затяжным кризисом и чередой сокрушительных поражений. Войска сарацинов ( сарайцев) обрушились на сравнительно не большое крестоносное воинство и баронов Сирии, нанося им болезненные удар за ударом. Положение стало столь критическим, что возникал вопрос о существовании католического Иерусалимского королевства. Нужны были новые крестовые походы и Европе пришлось поднапрячься. Через пятьдесят лет (с 1147 по 1148 гг) состоялся II-ой, затем (с 1189 по 1192 гг.) III-ий крестовые походы. В последнем крестоносцами предводительствовали император Великой римской империи германского народа Фридрих-I «Барбаросса», а также французский король Филипп-II, английский король Ричард «Львиное Сердце». Редкие победы захватчиков перемежались с сокрушительными поражениями. Наконец, все закончилось полным фиаско и в 1192 г. Иерусалим пал под напором сарацинских войск Салах ад Дина. Чтобы подсластить горькую пилюлю и остаться в барыше папская курия и вожди крестовых походов решили сделать «ход конем» и воспользовались беспечностью своих тогдашних союзников. В 1204 г. паладины IV- го крестового похода (1202-1204 гг), следуя своим привычным маршрутом из Европы в причерноморскую Палестину, обрушились всей своей мощью… на византийцев. С боем был взят и разграблен Константинополь. Теперь суда венецианцев, генуэзцев и пизанцев могли беспрепятственно проходить через Босфор в Черное море к своим базам колониальной экспансии: Тиру (на Днестре), Тану (на Дону), Херсонесу (окраина нынешнего Севастополя), Кафе (нынешняя Феодосия), Сурожу (нынешний город Судак). Это был «перекресток» основных мировых торговых маршрутов. Тот, кто владел этими землями контролировал участок «Великого Шелкового пути» (Транс-Евразийской магистрали) из Китая через прикаспийские и причерноморские степи в Венгрию, Австрию и далее по всей Европе. Это была основная «артерия», с которой соединялись «сосуды», переносящие «кровь» Индии и Передней Азии, а также «капиляры»- торговые маршруты «из Варяг в Греки» по Днепру и Дону, из «Варяг в Персы» по Волге. «Сердцем» кровеносной системы международной торговли являлся Иерусалим на Иордане ( Волго-Доне). Кто владел этим местом, тот обладал ключом к мировой торговой сети древности.
После захвата Константинополя у крестоносцев появился шанс на реванш. Но силы европейского рыцарства были на исходе, подорванные неудачами столетней экспансии. Нужны были новые потоки переселенцев, способных заселить земли Сирии, Египта, Палестины, Триполитании и Иерусалимского Королевства и тем самым создать инфраструктуру, базу для продолжения «Drang nach Osten» ( как тут не вспомнить «план Барбаросса» Адольфа Гитлера?) Для этого была предпринята следующая «многоходовка», позволившая папской курии «разобраться» с еретиками у себя под носом, создать и направить поток вынужденных переселенцев на Восток.
Для осуществления этой цели в 1209 г. в Лангедок, что на Юге Франции, вторглось 50-ти тысячное войско под предводительством Симона де Монфора. По прямому указанию папы Иннокентия III и наследника Филиппа-II Людовика VIII, был объявлен крестовый поход против так называемых «катарских еретиков». В начале XIII века Лангедок не входил во Французское королевство. Лангедокское графство раскинулось от Аквитании до Прованса и от Пиренеев до Керси. Эта земля была независимой, как по языку, так и по культуре. Ее политическое устройство соответствовало скорее политическому устройству испанским королевствам Арагона и Кастилии. По своей высокоразвитости культура Лангедока, заимствованная большей частью от Византии, не имела в тогдашнем христианском мире себе подобных. В Лангедоке, как и в Византии, господствовала известная веротерпимость, которая принципиально отличалась от религиозного фанатизма в других частях Европы. Учения ислама и иудаизма проникали в графство через такие торговые центры, как Марсель и находили там благодатную почву. Возникла реальная возможность вытеснения католицизма и не только из Лангедока, так и других частей Европы, в особенности из крупных городов Германии, Фландрии, Шампани и Италии. Папа и французский король не могли этого допустить. Крестоносцы огнем и мечом прошлись по этим землям. Избиение продолжалось с перерывами 20 лет и теперь признается историками первым геноцидом Европы. Пали Перпиньяк, Нарбонн, был разрушен старинный Каркасон. Некогда процветающее графство лежало в руинах. Несчастных жителей уничтожали тысячами (резня в г.Безье где избиению было подвергнуто 20 тыс. мирных жителей, сожжение двухсот защитников крепости Монсегюр в 1244 году). Участь катар была бы еще более печальной и безысходной, если бы у них не было тайных а иногда и явных могущественных союзников, с которыми не рисковали враждовать ни папская курия, ни французский король, ни его знать. Этими союзниками были рыцари монашеского ордена тамплиеров (от « Тampl» -храм). Они спасали беженцев и за свои деньги перевозили их на зафрахтованных судах генуэзцев и пизанцев в Северное Причерноморье. Детей у переселенцев не было, ибо они блюли свои обычаи, предписываемые их верой, воздерживаться от деторождения, предохраняясь самим и предохраняя своих жен от беременности. Катары называли себя моногаллами (одинокими французами). Со временем к войску катаров присоединились на правах союзников местные племена тавров, торков, тауменов и объединенный союз стал называться татаро-монголами ( так, по крайней мере мы их называем в современной транскрипции). Серьезную поддержку пришельцам оказали проживавшие в этих местах караимы (еретики-иудеи, признающие священной книгой только Ветхий завет). Со времен хазарского каганата (VIII-Х века) караимы проживали в городах- полисах Крыма, занимаясь торговлей и сельским хозяйством. Кстати, именно там сложился один их еврейских языков- идиш. Он образовался, согласно исследования ученых, в результате тесного взаимодействия с такими языками, как немецкий, русский, романский и тюрский. Столицей Ордена стал город в Крыму Кара-Корум. Единственными противниками катаров и их союзников были властители этих мест католики (!)-половцы. Начались стычки и взаимные набеги, наконец, в результате военного противостояния, половцы были изгнаны из Крыма и Северного Причерноморья. Татаро-монголы помогли крестоносцам и тамплиерам вновь освободить Иерусалим и те активно начали восстанавливать храм Соломона и укреплять его. Эта выходка болезненно ударила по авторитету императора священной римской империи германского народа Фридриха-II, который не преминул упрекнуть храмовников: «Если магистр и братья не прекратят сооружать замок в Иерусалиме, что противно чести императора, все их имущество в Германии и на Сицилии будет конфисковано». Это были годы триумфа тамплиеров и триумфа подлинного. Они по настоящему чувствовали себя спасителями Святой Земли и без колебаний проливали свою и чужую кровь и отдавали свое и чужое золото ради этой цели. В ноябре 1217 г. Гийом Шартрский в восторженных тонах писал в Курию, сообщая о походе на Святой земле короля Венгерского Андраша-II, герцога Австрийского Леопольда-V и многих других рыцарей, отправившихся в V-ый ( крайне не удачный) крестовый поход, т.к. им пришлось столкнуться с сарацинами под предводительством полководца мамлюкской армии Рухаддина Бейбарса Бундуклари. Арман Перигорский и три сотни его рыцарей и три сотни госпитальеров погибли в битве с этим военноначальником. Только двадцать шесть братьев св. Иоанна и тридцать шесть тамплиеров вернулись с поля боя. Фридрих-II проливал крокодиловы слезы по поводу этого разгрома. Можно было бы счесть, что это кровавое поражение станет концом Латинского королевства, однако оно просуществовало еще полстолетия. По городам и весям Германии стали собирать пожертвования, предназначенные на поддержку Святой Земли. Не смотря на храбрость и упорство положение крестоносцев было неутешительным. Король Венгерский, герцог Австрийский и многие знатные рыцари ретировались в Европу. В 1221 году в эти земли прибыли крестоносцы под предводительством кардинала Пелагия. По Нилу (Дону) корабли добрались до Танаиса (Волги) и воины короля уже предвкушали скорую победу. Но сарацины воспользовались древним каналом, соединяющим Нил и Танаис и ударили в тыл войскам франков. Крестоносцы были вынуждены отступить. Предводитель сарацин велел затопить местность, которую заполонили крестоносцы водами Танаиса, открыв секретные шлюзы, вырытые в древности вторым халифом Омаром ибн Хатабом. Хлынувший поток затопил всю местность и превратил ее в болото. Крестоносцы потеряли в потопе вьючных животных, повозки с продовольствием и амуницией. Сами воины были пойманы среди вод врасплох: они даже не могли сражаться, так как сарацины, оставаясь на возвышенной стороне затопленной низменности, обстреливали их из луков, не позволяя выбраться на сухое место. Поход закончился для пришельцев полной катастрофой и сдачей ранее завоеванных земель в Сирии и Египте. Спустя семь лет в этих местах высадились воины VI-го крестового похода (1228-1229гг) под предводительством германского короля и императора священной римской империи германского народа Фридриха-II (Штауфена). Крестоносцы с боем взяли Иерусалим, но спустя пятнадцать лет (в 1244 году) он был вновь сдан сарацинам. Теперь потребовалось вмешательство короля Франции (на тот момент Мировой Сверхдержавы). Подготовка к седьмому крестовому походу началась в середине 1246 года, но только спустя два года собранная королем Людовиком IX армия французских рыцарей отправилась в свое легендарно- неудачное плаванье. Людовик был сыном властной Бланки Кастильской и мужем столь же волевой и самолюбивой Маргариты Прованской. Людовик унаследовал трон еще ребенком и сумел удержать его только благодаря железной воле и энергии регентствующей матери. Людовик с детства был набожным, ревностным католиком и снискал себе репутацию святого преданным служением церкви, справедливостью и правосудием. Он проявлял искреннее внимание к нуждам бедняков, но укрепить славу «святого» король мог только поучаствовав в крестовом походе- высшем проявлении рыцарского идеала западной аристократии. И коль скоро цель и задача были поставлены, Людовик начал готовиться к осуществлению этой идеи с таким же рвением, с которым он нес по улицам Парижа терновый венец Христа, выкупленный им у короля Болдуина (Тмутараканский Болван из «Слова о полку Игореве»). Поскольку порт в Марселе находился в руках императора римской империи германского народа Фридриха II, у которого были свои интересы в затеянной Людовиком игре, последнему пришлось построить новый порт в Эгморте. Именно оттуда он и отправился в Святую землю 25 августа 1248 года. Путь крестоносного войска лежал по Средиземному и Черному морям мимо разграбленного в 1204 году во время IV крестового похода Константинополя. Корабли добрались до Крыма ( Кипра) в августе 1248 года. Там они более полугода провели в подготовке и сбору сил, а также в увеселениях и галантных ухаживаниях за дамами, т.к. в походе французского короля сопровождала его жена, королева Маргарита Прованская с многочисленными фрейлинами, а также графиня Анжуйская со своей свитой. В поход отправились также братья короля графы Роберт Артуа и Карл Анжуйский, Альфонс Пуатье, командовавший флотом. Празднества и развлечения рыцарей растянулись почти на год. Наконец, в начале июня 1249 года войско достигло устья Нила (Дона), где практически без боя им удалось овладеть городом Дамьеттой (Очаковом). От Дамьетты крестоносцам пришлось более месяца на галерах и мелких судах добираться до слияния Нила с Танаисом (Дона с Волгой). Но здесь Людовика-IX ждала ловушка, погубившая за 28 лет до этого войска кардинала Пелагия. Главная ошибка короля состояла в том, что из-за своей надменности он отказался от предложения «еретиков», (катаро-моногаллов) вести совместную войну против сарацинов. Людовик решил действовать самостоятельно, и это погубило его. При взятии Мансуры погиб храбрый до безумия граф Артуа, был уничтожен английский отряд графа Солсбери, был тяжело ранен и скончался в последствии от ран Великий магистр ордена тамплиеров Гильом де Соннак. Разобщенность действий Людовика и герцога Бургунского привело к тому, что войско франков было рассечено на две половины и прижато к противоположным берегам Танаиса. Крестоносцы были заблокированы и отрезаны от обозов снабжения. Франки страдали от холода, отсутствия питьевой воды и пищи. Канал, до берегов заполненный трупами, стал источником болезней. Скоро лагерь паладинов превратился в обширный лазарет, где лежали люди, сраженные дизентерией, скорбутом (цингой), голодом и отсутствием теплой одежды. Страдал от дизентерии и холода сам король. Он был вынужден разрезать штаны сзади, чтобы не снимать их при посещении туалета. ( Это что за Египет такой, где штаны не снимают при посещении туалета? В 1941-ом году под Москвой главный врач группы армии центр германского Вермахта выпустил приказ по войскам, предписывающий немецким солдатам разрезать брюки сзади, чтобы не обморозить зад на отхожем месте). Сарацины пустили по реке галеры, отрезавшие крестоносцев от их основной базы в Дамьетте. Это приблизило конец компании. В апреле Франки сложили оружие. Их суда и обозы попали в руки сарацинов. После переговоров (как и в 1221 году) крестоносцы решили заплатить коллективный выкуп (500 тыс. ливров) за сержантов и рыцарей, сдать Дамьетту в обмен на особу короля. При передаче выкупа выяснилось, что не хватает 30 тыс. ливров. Тамплиеры отказались дать означенную сумму, хотя их казна, находящаяся на одной из галер, была полна. Приближенному короля, кавалеру Жану де Жуанвилю пришлось прибегнуть к силе. В отместку Гуго де Жуи,-маршал тамплиеров-, заключил свой договор с сарацинами. Король был раздражен инициативой и отказался соблюдать условия мира. Но ему пришлось смириться. Выкуп был заплачен и король вернулся на Родину. Он не смог смириться с позором поражения и винил во всем тамплиеров. В 1270 году Людовик IX вновь отправился теперь уже в VIII-ой крестовый поход, но умер по дороге от моровой язвы.
Спустя годы потомок Людовика Святого- король Франции Филипп Красивый, отплатил храмовникам за «измену» и уничтожил орден Тамплиеров. Но это будет потом, а тогда, покинув в 1254 году Палестину, Людовик Святой оставил после себя только видимость королевства с «уступленным» ему сарацинами незащищенным Иерусалимом- без центральной власти, без стратегических границ. Единственно, что было сделано- усилены стены Сидона, Цезарии, Яффы (Кафы-Феодосии) и Акры (ныне этот город обнаружен в прибрежных водах Керченского пролива и обследуется подводными археологами). В укреплениях духовно-рыцарских ордеров крестоносцам суждено было продержаться еще тридцать семь лет- скорее из-за татаро-монгольской угрозы, сдерживающей сарацинов, нежели благодаря своей собственной силе. К тому же Акру не поделили венецианцы и генуэзцы. В результате их противоборства в 1258 году Иерусалим на Волге был полностью разрушен. Начиная с 1256 года татаро-монголы настолько укрепились в этих местах, что стали теснить сарацинов и покушаться на завоевание земель католического Королевства. Командор храмовников Ги де Базенвиль так описывает эти действия в своем письме епископу Орлеанскому: «Татары разграбили Иконий и армянский король полагает, что весной они двинутся на Иерусалим». В 1260 году Тома Берар сообщает Генриху-III Английскому, что татаро-монголы опять опустошили Сирию вплоть до Акры. Еще он сообщает, что татарские женщины сражаются, как мужчины и прекрасно стреляют из лука». В 1261 году тот же источник сообщает Ги де Базенвилю, что армянский монарх, князь Антиохийский и русский «король» (?) стали союзниками татаро-монголов. Вплоть до 1265 года никто из оставшихся в Иерусалимском королевстве и рыцарей графа Неверского, мессира Эврара де Валерии, Жофруа де Сержина и др., раздираемое внутренними противоречиями и лишенное поддержки из метрополии, не смогло противостоять очередной молниеносной атаке войскам Бейбарса. Укрепления Людовика Святого, как и замки духовно-рыцарских орденов, стали один за другим сдаваться на милость победителей. Бейбарс подвергал их полному разрушению и равнял с землей. 27 февраля 1265 года была взята Цезария, 25 апреля - Арсуф (Гурзуф?) К 1273 году христианское королевство ограничивалось городами Аккрой, Триполи, Берофой и Тартозой, приморскими городами Атлитой и Сайетой, принадлежавшим тамплиерам, Маргатом –госпитальерам и Монфором -тевтонским рыцарям. Но и они пали под натиском сарацинов, возглавляемых султаном Малеком аль-Эссерафом, «победителем франков, татар и армян». Он же поставил последнюю точку в истории католического Иерусалимского королевства на юге современной России. Была взята Акра, при обороне которой погиб последний великий магистр ордена храмовников на Востоке и командор Триполи Гийом де Боже. Защитников Триполи казнили, кого повесили, кому отрубили голову, третьи стали пленниками и их участь была еще более печальной, чем у казненных рыцарей. Так к концу XIII века закончилось эпоха крестовых походов с утратой всех завоеваний европейского рыцарства. Татаро-монголы остались, но им с каждым годом становилось все труднее и труднее вести войну с сарацинами, тем более, что помощь от Папы почти прекратилась, да и относился он к ним, как к отъявленным еретикам, только прикрывающим «под овечьей шкурой свою волчью сущность». Последним аккордом разрыва всех и всяческих связей стали события, произошедшие в пятницу 13 октября 1307 года. В этот день потомок Людовика Святого- король Филипп IV, - отомстил храмовникам за измену и скупость при выкупе из плена в 1249 год французского короля, за провал крестоносного движения, за сомнительные эксперименты с еретиками ( татаро-монголами) и подверг аресту членов ордена тамплиеров во Франции. Их орденские дома и замки были взяты под контроль королевской власти, все движимое и недвижимое имущество конфискована. Следствие и гонения продолжались вплоть до марта 1314 год, когда а был сожжен на костре Великий магистр ордена Жак де Моле и в этом деле была поставлена жирная точка. С этого времени катары окончательно превратились в татар и стали активно принимать ислам, тем более, что истоки их катарской веры проистекали из древней волжской Булгарии.

Туринская плащаница.

В 1319 году в кочевой ставке Золотой Орды близ города Дербента был убит Великий князь Михаил Тверской. Был суд, где князь Георгий Московский обвинял Михаила во всех смертных грехах, в том числе утаивании части собранного для Орды ясака. Судьи приговорили осужденного к смерти. Палач вонзил ему нож между ребер и вырезал сердце. С князя сорвали одежды и уже мертвого предали глумлению. Через некоторое время убиенного перевезли в город Маджары на реке Кума. Там проживали угры, изгнанные печенегами из Лебедии. Купцы, лично знавшие Михаила, пожелали прикрыть его нагое тело драгоценными плащаницами и внести в церковь, но бояре Георгия не пустили их и положили труп в хлеву. Ночью туда спустились некие жены и накрыли тело убиенного плащаницами. Утром было обнаружено, что на полотнах чудесным образом отобразилось изображение умершего князя. Весть о чуде достигла бояр Георгия. Те убоялись гнева Всевышнего за содеянное злодеяние и решили загладить вину, передав тело князя лебединцам. Угры положили убиенного во гроб и отвезли на Родину, где тело Михаила Тверского было предано земле. Михаил был канонизирован и причислен к лику Святых великомучеников. Одну из плащаниц затребовал себе палач, некий Романец- француз по национальности, потомки которого в 1353 году продали ее (плащаницу) графу де Шарни, скрывшему историю появления у него этого артифакта и державшему реликвию в своем загородном имении. После его смерти она была выставлена в личной церкви де Шарни в Париже и стала широко известна французским католикам как нерукотворный образ Иисуса Христа. Весть об обретении величайшей реликвии разнеслась по Франции и привлекла в столицу множество паломников. В 1578 году герцог Савойский, которому реликвия передала внучка де Шарни, перевез ее в Турин. В марте 1983 года согласно воле экс-короля Умберто-II, право собственности на Туринскую плащаницу перешло к Ватикану.

Автор: Маркелов И.Б.
Республика Беларусь,
г. Витебск, 2019 г.

Да конечно. Ошибся. Написал вместо V литеру X. Спасибо.