Князь Игорь Старый - кто он?

По Игорю точно нет никаких устных преданий.

По Ольге могли быть (женщины-правительницы всегда вызывали повышенный интерес и про них сочиняли всякое), но в дошедшем тексте настолько сквозит литературщина и перевод с греческого, что максимум о чём можем рассуждать - о творческом процессе во время написания её Жизнеописания - авторы тоже имели воображение, чтобы развивать неясные слухи, анекдоты (притчи) о разных (и совсем других) персонажах в полноценные сюжеты. Например, известны литературные варианты, где именно Ольга совершает военный поход на Царьград, и осаждает его семь лет (вспомните фразу о семи неделях стояния
Ольги). Думаете это тоже "устное предание"? Или "бродячий сюжет" о зажжённых птицах.. как он "бродил"? В литературе - например, об Александре Македонском писали, что он при помощи зажжённых птиц спалил вражеский дворец (замок) на высокой и неприступной горе. Какой сюжет изначальнее? Правильно: тот который логичнее - кто, кроме птиц можно добраться до замка-дворца на высоченной горе..

Договор на 1000% перевод с греческого.. что тут такого? Перевели его с византийской копийной книги (фраза "равно другаго съвещания" - это калька с греч. "копия другого соглашения"

Перевод относится к периоду переговоров в 1116 - 1118 гг., когда шли споры с Византией о землях на Дунае, а Владимир Мономах поддерживал самозванца псевдо-Диогеновича. Именно в этот период, когда стороны должны были на переговорах выдвигать какие-то аргументы (отстаивая свои интересы), византийцы и вытащили копии давно забытых договоров и совали русским переговорщикам: вот, мол, смотрите никто из ваших старых правителей никаких прав на города на Дунае не имел - чем ответите?.

и никаких сведений неизвестных грекам - по сути вся история Игоря написана по переводам. Ничего другого не сохранилась - поэтому гадать о том "что могло быть" нет смысла.

Они не выдумывали и именно "напичкали" "правление Ольги" всем, что смогли насобирать.

Ещё и другие варианты "критически отбросили" (например, про семилетнюю осаду Царьграда - кстати, Ольга взяла Царьград именно при помощи зажжённых птиц - "бродячий сюжетец" в этом варианте именно так пристроили)..

У Олега в ПВЛ 2 договора - 907 года, сочинён самими авторами ПВЛ, "запись о заключении" - тестуально состоит из надёрганных выписок из переводных договоров (Олега, Игоря и Святослава), никакой отсебятины там нет. Только творческая переработка того, что переведено с греческого. Ничего другого.

Были эти "устные предания" или нет - науке неизвестно. 1. Договора - переведены с греч., и это известно ещё с 19 века. 2. "Рассказы о посольствах" написаны на выдержках из переводных договоров - то есть никаких независимых (от переводов) источников и по этому поводу не было. 3. Рассказы о походах Олега и Игоря - 1000% взяты из переводных греч. источников. Олегов поход - это одна из версий описания набега 860 года. Греческого описания.

Ну это Вы приписываете др.-рус. историкам и их заказчикам (династам) сугубо религиозную мотивацию. А их интересовали и чисто житейские (светские) делишки.

Да "предания" в переводах с греч. не выкинешь - они были в авторитетных греч. книжках.
Отсюда, кстати, и "сложности перевода" и дальнейшая работа над согласованием разрозненных сведений. Например, в первоначальной версии именно Игорь и погиб у порогов, причём Свенделд перед этим подчинил уличей, и, ессно, остался живёхонек - поэтому участвует в "мести Ольги". Эту историю продублировали при описании гибели Святослава (Свенделд тоже остался жив, только дальше уже мстит за сына убиенного Олегом Древлянским - получился дубль "мести древлянам" ).
Короче, получилось, что Игорь воевал и с древлянами, и с уличами, и с печенегами (потому и Асколд и Дир тоже "должны были" воевать с теми же древлянами, и уличами). В конечном итоге Игорю определили место гибели в Деревах, но следы "смерти Игоря у порогов" остались: некоторые "альтернативные" летописи, а также скупые фразы про "печенегов", и Свенделда берущего дань и с уличей, и с древлян..

с историками С. Цветковым