100 лет начала Белого движения [4] :: Военно-исторический форум Military. История России. Военная история. Древний мир и Средние века

Как правило, в Союз 17 октября вступали люди зрелого возраста
и высокого образовательного ценза со вполне определившимся и
весьма солидным общественным положением. Это видные земские и
общественные деятели – граф П.А. Гейден, М.А. Стахович, князь
Н.С. Волконский; столичные профессора, адвокаты, деятели науки и
культуры – Л.Н. Бенуа, В.И. Герье, Г.Е. Грум-Гржимайло, П.П. Марсеру,
Ф.Н. Плевако, В.И. Сергеевич, Н.С. Таганцев; издатели и журналисты
– Н.Н. Перцов, А.А. Столыпин, Б.А. Суворин; крупнейшие
представители торгово-промышленного мира и банковских кругов –
Н.С.Авдаков, А.Ф. Мухин, Э.Л. Нобель, братья В.П. и П.П. Рябушинские,
Я.И. Утин; деятели других профессий, в частности глава известнейшей
ювелирной фирмы К.Г. Фаберже.
Октябристы ставили своей целью «оказать содействие правительству,
идущему по пути спасительных реформ». Они выступали за
наследственную конституционную монархию, в которой император
как носитель верховной власти ограничен постановлениями «Основных
законов». Будучи противниками неограниченного самодержавия,
октябристы были и против установления парламентарного строя как
неприемлемого для России политически и исторически. Они стояли за
сохранение конституционным монархом титула «самодержавный»;
предусматривали введение двухпалатного «народного представительства»
– Государственной думы и Государственного совета, формируемых
на основе цензовых выборов – прямых в городах и двухстепенных
в сельской местности. Гражданские права в программе октябристов
включали свободу совести и вероисповедания, неприкосновенность
личности и жилища, свободу слова, собраний, союзов, передвижения.
В национальном вопросе октябристы исходили из принци-

1
Там же. С. 111.
29
па сохранения «единой и неделимой России», выступая против любой
формы «федерализма». Исключение они делали лишь для Финляндии
при условии её «государственной связи с империей». Допускали
культурную автономию для других народов России.
Социальная программа октябристов сводилась к следующему.
Для разрешении аграрного вопроса они предусматривали передачу
крестьянам через особые земельные комитеты пустующих казенных,
удельных и кабинетских земель, а также содействие покупке земли
крестьянами «у частных владельцев» при посредстве Крестьянского
банка, требовали возвращения крестьянам отрезков, произведенных
от их наделов в 1861 г. Октябристы допускали и «принудительное отчуждение»
части частновладельческих земель с обязательным вознаграждением
владельцев за счет казны. Они выступали за регулирование
аренды, переселение малоземельных и безземельных крестьян на
«свободные земли», требовали уравнения крестьян в правах с остальными
сословиями, активно поддерживали столыпинскую аграрную
реформу.
Октябристы признавали свободу рабочих организаций, союзов,
собраний и право рабочих на стачки, но только на почве экономических,
профессиональных и культурных нужд, при этом на предприятиях,
«не имеющих государственного значения». Они выступали за
ограничение продолжительности рабочего дня, но не в ущерб промышленникам,
введение страхования рабочих, требовали сокращения
налогового обложения населения. Они были сторонниками расширения
народного образования, декларировали необходимость реформы
суда и административного управления. Свобода промышленности,
торговли, приобретения собственности и охрана ее законом – главные
программные требования октябристов (табл. 4).
Октябристы не скрывали своего неприятия революции, а на
практике оказывали правительству посильную помощь в ее подавлении.
«Союз ненавидит революцию как величайшее зло и величайшую
помеху в установлении в России порядка», – говорилось в прокламации,
изданной одной из петербургских организаций Союза 17 октября.
За стремление «приноравливать» свою тактику к действиям правительства,
которое с течением времени все дальше отходило от обещаний
Манифеста 17 октября, октябристы получили у современников
прозвище «партия последнего правительственного распоряжения»
или даже «партия пропавшей грамоты». «Цель партии, – писали октябристы,
– составить тесно сплоченный около правительства круг
людей для единой, плодотворной, созидательной работы»1
________________________________ _____________________
Я думаю, что наиболее подходящей из прошлого в настоящее сравнение является программа партии Октябристов и Единой России. ?
И для Империи стоящей на СВОБОДЕ ВЫБОРА как системы (в разумении совка в капитализме), таковая наиболее адекватна во всех отношениях.
.
(Добавление)
-------------------------------- --------------------------------
В конце декабря 1905 – начале января 1906 гг. состоялся I съезд ПСР,
на котором были приняты программные документы. Лидером партии
стал В.М. Чернов.
Своей основной целью эсеры считали подготовку к социалистической
революции, которая должна была привести к народовластию, а
право его провозглашения предоставлялось Учредительному собранию.
Программа эсеров предусматривала свержение самодержавия и
установление демократической республики, автономию областей и
общин на федеративных началах, признание за нациями безусловного
права на самоопределение, введение родного языка во всех местных
общественных и государственных учреждениях, всеобщее избирательное
право без различия пола, религии и национальности, бесплатное
образование, отделение церкви от государства и свободу вероисповедания,
свободу слова, печати, собраний, стачек, неприкосновенность
личности и жилища, уничтожение постоянной армии и замену
её народной милицией, введение 8-часового рабочего дня, отмену
всех налогов, «падающих на труд», но установление прогрессивного
налога на доходы предпринимателей.
Центральное место в эсеровской программе занимал аграрный
вопрос. Эсеры требовали изъять землю из частной собственности. Но
они выступали не за национализацию её, а за социализацию, т.е. передачу
её не государству, а в общенародное достояние. Землей, считали
эсеры, должны распоряжаться общины, которые будут распределять
ее в пользование по «трудовой» норме среди всех граждан республики,
для которых самостоятельный труд на земле является основным
источником существования. В перспективе предусматривалось обобществление
земледельческого производства путем использования
различных форм кооперирования земледельцев. Создание трудовых
ассоциаций предполагалось не только в сфере земледелия. В этом
эсеры видели создание социалистической формы хозяйства. Они выступали
за сохранение крестьянской общины как основы создания
общественных отношений в деревне социалистического характера.
Тактика эсеров предусматривала пропаганду и агитацию, организацию
стачек, бойкота и вооруженных акций – вплоть до организации
вооруженных восстаний. Террору члены ПСР придавали большое
значение, но не абсолютизировали его. В нем они видели средство, с
одной стороны, агитации и возбуждения общества, мобилизации революционных
сил, а с другой – дезорганизации правительства, сдерживания
его произвола.
________________________________ ________________
Не напоминает ли эта программа Эсеров наших сегодняшних объединённых рэволюционэров . Во главе с Навальным ? Улыбка

(Добавление)
Конечно есть ещё и программа РСДРП в их меньшевицком варианте, очень схожими пунктами с программой Кадетов. Их представительство в современной России в Яблоке как аналоге тех меньшевиков и в партии-Справедливой России,схожей с Кадетами .
(Добавление)
В 1908–1909 гг. в Санкт-Петербурге организовалась Партия
умеренно-правых (ПУП) во главе с П.Н. Балашевым, который при
слиянии 25 октября 1909 г. двух названных националистических организаций
стал во главе единого Всероссийского национального союза,
товарищем председателя остался князь А.П. Урусов. Провинциальные
отделы ВНС были не слишком многочисленны и в основном
имели распространение в губерниях Западного края, где русское население
напрямую сталкивалось с давлением инородческого элемента.
Крупнейшим центром национализма стал Киев, в котором образовался
Киевский клуб русских националистов – интеллектуальный
центр русского национализма.
Особую роль в организации ВНС сыграл П.А. Столыпин, желавший
опереться в Государственной думе на фракцию националистов
как на проправительственную.
Первый съезд Союза прошел 19–21 февраля 1912 г. На нем
председателем вновь был избран П.Н. Балашев. В Совет вошли архиепископ
Евлогий (Георгиевский), профессора П.А. Кулаковский и
Н.О. Куплеваский, а также М.О. Меньшиков, В.В. Шульгин и др.
Целями Союза по уставу были исповедуемые им начала: единство
и нераздельность Российской империи, ограждение во всех ее
частях господства русской народности, укрепление сознания русского
народного единства и упрочение русской государственности на началах
самодержавной власти царя в единении с законодательным народным
представительством.
В своей политической деятельности идеологи ВНС наибольшими
национальными проблемами считали польский и еврейский вопросы
как постоянно вносящие смуту в жизнь Российской империи.
48
Многие указывали на проблему зарождавшегося белорусского и набиравшего
силу малорусского (украинского) сепаратизма как разрушавших
единство русского народа. Решение же этих вопросов в среде
ВНС было наиболее поляризовано – от жесткой политики религиозной,
политической и культурной ассимиляции инородцев до голосов
за дарование автономии некоторым областям империи, таким как
Польша; от последовательной борьбы с еврейским засильем до голосов
за отмену черты еврейской оседлости и осуждения В.В. Шульгиным
«процесса Бейлиса»1
.
Члены Союза много внимания уделяли разработке доктрины
русского национализма. Национализм ВНС трактовался как стремление
«защитить, оборонить и охранить интересы русской государственности,
русской национальности и русской культуры от посягательств
на них со стороны революционно-инородческого нашествия»
и всячески открещивался от обвинений в шовинизме и ксенофобии.
Идеологи ВНС старательно выписывали свое понимание «русского».
Например, Н.И. Герасимов писал: «Каждый чужой по плоти, облекшись
в полноту духа и истины русской, становится национальнорусским»,
а А. Лодыгин добавлял: «Не следует забывать… что, когда
националисты говорят о российской народности, они понимают под
этим выражением не только людей славяно-русского корня, но и всех
людей, которые, от какого бы они корня ни произошли, считают национальные
интересы России своими собственными и не отделяют
других своих частных интересов от национальных интересов России,
а тем более не становятся к ним враждебно настроенными»2
.
М.О. Меньшиков развивал собственную историческую теорию
о том, что периоды влияния православия, самодержавия, народности

соответствуют западным периодам наибольшего влияния католицизма,
абсолютизма, национализма. Он говорил об этих триадах как о
схеме исторического развития западной и русской цивилизаций. В
начале их истории, утверждал он, было преобладание православия
для России и католицизма для Запада, позже самодержавия и соответственно
абсолютизма, а в современном ему мире идей народности и
национализма. Этот идейный схематизм в той или иной степени был
свойственен всему националистическому движению в России, которое
из традиционной триады «православие, самодержавие, народность»
особое внимание уделяло народности и переставляло этот
член формулы во главу всей своей идеологической системы.
Отличие идеологии русского национализма от его западных образцов
состояло в том, что идеи национализма и националистической
организации шли не снизу вверх, а сверху вниз – из правительства,
которое было заинтересовано в появлении на политическом поле
Союза с ярко националистическим пафосом.
ВНС занимал в политическом спектре правый центр – между
октябристами и черносотенцами. Эта промежуточность положения
ВНС в ситуации продолжающейся поляризации и радикализации политических
устремлений не могла сохраняться долго после смерти
П.А. Столыпина.
Уже во время IV Государственной думы члены ВНС стали неизбежно
разделяться на правых и левых националистов, ищущих союза
с октябристами и прогрессистами.
Раскол националистов официально состоялся 13 августа 1915 г.,
когда из фракции националистов и умеренно-правых выделилась
группа во главе с В.А. Бобринским и В.В. Шульгиным (22 человека) и
вошла в состав Прогрессивного блока под названием Прогрессивнонациональной
группы. Оставшиеся сторонники П.Н. Балашева до начала
Февральской революции 1917 г. так и не смогли определиться, с
кем они: с Прогрессивным блоком или с правыми, и постоянно колебались
то в одну, то в другую сторону1
.
В заключение следует отметить, что союз черносотенцев и националистов
не сумел противостоять революционному движению и
выполнить свою главную задачу – сохранить самодержавие в России.
(Добавление)
МЫ и в этот раз не сможем спасти Россию от революционной чумы, если что... ибо как и тогда нас миллионы, а неорганизованно, нас и нет вовсе. Всем лидерам русского национализма и традиционализма ,засунув в дальний карман свои амбиции, вступать надо в уже готовую партию-ЛДПР. С её ячейками на местах. Тем более, что скоро место лидера партии станет свободным....А сами русские к политической самоорганизации не способны. Хотя уверенности в том, что после ухода в полный маразм и небытие Жирика, партия тут же не развалится на десятки никчёмных объектов ,нет.
Вот как не крути, а Путин и есть единственный в России -националист. И что будет после него с Россией снова -загадка.
(Герболайф и коммунизм -большевизм не предлагать. Ибо -это удел галопередозов. Людей с неадекватной и сорванной психикой. Умственно отстающих в развитии ).