Тоётоми Хидэёси

Да и при этом самураи как сословие де факто потеряли свое значение. Т.е. были низведены до уровня при котором по факту они перестали быть силой способной вести самостоятельную политику в том числе и военную.

Т.е. в каком то смысле все слои японского общества были унифицированы.

Да остались жесткие, практически кастовые отличия в социальном плане. Но все стали служить императору, а не клану.
И когда интересами императора стала индустриализация страны, в т.ч. для внешней экспансии, появилась новая каста промышленников.

Т.е. сначала всех построили и успокоили под видом нац традиций и мира в стране, потом, когда вертикальная иерархия начала работать и кланы перестали иметь прежнюю силу и повадки, кланам предложили возможность развития в рамках новой модели.
-----
Сбили с ног, сражайся на коленях. Не можешь встать, атакуй лежа.

К самураям относились самые различные слои феодалов, от сёгуна и даймё до самых низших представителей этого сословия. получавших ничтожные рисовые пайки или имевших незначительные земельные владения. Кодекс "Букэ сёхатто" устанавливал, что самураи должны владеть письмом и оружием. Самураю вменялась в обязанность умеренность в пище, одежде и развлечениях, запрещались какие-либо связи с другими княжествами, предлагалось не давать убежища нарушителям закона и доносить правительству о всяких происшествиях в соседних княжествах.

"Букэ сёхатто" видоизменялся при вступлении в должность новых сёгунов. Целью его было сохранение самурайства как воинского сословия, из которого набираются чиновники (отсюда необходимость конфуцианского образования). Самурай не должен был связываться с другими сословиями, ему запрещалось занятие торговлей, ремеслом.
Таким же стремлением к изоляции одного сословия от другого, одного княжества от другого т.д. было проникнуто и всё дальнейшее законодательство сёгуната Токугава, старавшегося утвердить и законсервировать феодальные порядки.

Эта тенденция была присуща законодательству не только Токугава, но и всех владетельных даймё того времени. Известен более ранний документ (1603) - кодекс для самурайства, составленный даймё Уэсуги Кагэкацу, одним из крупных тодзама-даймё. Этот документ до последних мелочей фиксирует обязанности и нормы поведения самурая и членов его семьи.