|
|
 Случайные фото из галереи: |
|
|
| Сталин - выдающаяся личность 20 века - 2 , Продолжение |
| |
Волкон  |
Отправлено: 20 июля 2019 — 10:18 
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
alexeybo пишет: По частоте цитирования Вами этого источника Ваших "научных" знаний, этого не скажешь! Я могу снова "Котлован " А. Платонова начать цитировать. Там описывается с натуры коммунизм построенный Лениным -Троцким 1918-20. ? Он даже ближе к нашему телу.
(Добавление)
alexeybo пишет: С коммунизмом, который задумывал строить Ленин, создаваемая в ЕС организация капиталистических стран не имеет ничего общего. И главное их отличие - в форме собственности. Не замечать этого - значит проявлять политическую неграмотность, а если Вы это делаете сознательно - подлог и спекуляция. Итак что такое коммунизм и марксизм . Это пятиконнечная звезда
1. Уничтожение монархии.
2. Уничтожение религии.
3. Уничтожение национальных государств.
4. Уничтожение традиционной семьи.
5. Уничтожение частной собственности.
Это тот самый мир насилия который необходимо уничтожить до основания , а затем....кто был ничем тот станет всем.
ЕС дальше всех продвинулся в построении коммунизма. А социализм они уже построили.
(Добавление)
alexeybo пишет: Вы не даете мне правильного варианта глобализации для выбора. Я за "глобализацию" по коммунистически. Хотите что то добавить к пяти пунктам программы Иллюминатов- марксистов? Чтобы звезда превратилась из пятиконечной а шистиконечную? А это и есть
6. Кто был ничем тот станет всем-владыкой мироздания.
(Добавление)
alexeybo пишет: Со своими национальными и историческими особенностями могут быть различные социалистические страны. Но коммунизм, в своих признаках - один. В нем нет места враждебным расовым и национальным особенностям. Но националисты-традиционалисты не понимают в принципе, что такое интернационализм. Поэтому у них и возникают странные идеи о коммунизме. Библию читали ,и главу о построении Вавилонской башни? (Отредактировано автором: 20 июля 2019 — 10:46)
|
| |
|
| fan1945 |
Отправлено: 22 июля 2019 — 07:02
|
полковник
Сообщений всего: 8551
Дата рег-ции: 19.06.2013
Репутация: 48
|
Волкон пишет: alexeybo пишет:Со своими национальными и историческими особенностями могут быть различные социалистические страны. Но коммунизм, в своих признаках - один. В нем нет места враждебным расовым и национальным особенностям. Но националисты-традиционалисты не понимают в принципе, что такое интернационализм. Поэтому у них и возникают странные идеи о коммунизме.
Библию читали ,и главу о построении Вавилонской башни?
Ага, СССР оказался успешным строителем? Опасно близко приблизился к пониманию идей всеобщего благоденствия... И ОНИ (Господа-хозяева) пришли
и РАЗРУШИЛИ.
Или что иное Вы имеете ввиду?!! |
| |
|
| Волкон |
Отправлено: 22 июля 2019 — 13:25
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
fan1945 пишет: Ага, СССР оказался успешным строителем? Опасно близко приблизился к пониманию идей всеобщего благоденствия... И ОНИ (Господа-хозяева) пришли
и РАЗРУШИЛИ.
Или что иное Вы имеете ввиду?!! |
| |
|
 | mischuta69 пишет: Зашел на форум случайно , искал какую то инфу. Не помню , нашел ли , но на форуме остался. Приятно пообщаться со занющими людьми. Из общения узнаешь много интересного и полезного. Вот если бы только не манера общения некоторых форумчан...Зарегистрироваться! |
| Волкон |
Отправлено: 22 июля 2019 — 22:49
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
Миллионы советских людей в 60-70-80 годы побывали за границей. Конечно прежде всего в странах соцлагеря. Кто в форме ,кто в гражданке, но они имели возможность сравнивать как у них там в европах живут люди ,в ГДР, ЧССР, ВНР и ПНР. Сравнения были не в пользу СССР. А там за за лагерем социализма светился неонами ещё более прекрасный мир-капитализма. А как советским семьям не хотелось уезжать обратно в Союз. Старались всеми способами продлить свои командировки. Ещё на год, ещё на полгода... Потом собирали контейнеры грузов. Нужно было не забыть затариться на годы дифцитом. "Ведь в Союзе ничего этого не купишь". Та самая пресловутая туалетная бумага тоже входила в этот список.
Казалось бы советская власть в лице этих счастливцев получает своих преданных сторонников, покупая их таким образом?
Но не тут-то было. Эти миллионы становились рассказчиками (по сути пропагандистами) об изобильной жизни за бугром.
Надо сказать,что Польша хоть и не была столь щедра на всякие там шмотки, жратву,но в ней были политические свободы. А это уже была зависть для немцев, чехов и венгров.
Ещё одно унижало нас советских ,делая людьми второго сорта, это то, что граждане восточных стран социализма могли перемещаться внутри этого лагеря безвиз.
У них была даже тропинка асфальтированная ,ведущая в Западную Европу. Через Югославию, у которой были открытые границы с Италией и Австрией. Ежегодно тысячи немцев ,чехов, поляков попадали таким образом в иной мир.  |
| |
|
Иммельман  |
Отправлено: 23 июля 2019 — 10:37
|
подполковник
Сообщений всего: 2232
Дата рег-ции: 14.08.2012
Откуда: С-Пб
Репутация: 32
|
Волкон пишет: Я могу снова "Котлован " А. Платонова начать цитировать. Там описывается с натуры коммунизм построенный Лениным -Троцким 1918-20. ? Он даже ближе к нашему телу.
Идиотия же, понимать всё так буквально.
Волкон пишет: А там за за лагерем социализма светился неонами ещё более прекрасный мир-капитализма. |
| |
|
| Волкон |
Отправлено: 23 июля 2019 — 11:29
|
генерал-лейтенант
Сообщений всего: 40172
Дата рег-ции: 29.01.2010
Репутация: 60
[+][+]
|
Валерий Коровин
Сегодня на наших глазах снимаются табу с содержательного разговора о патриотизме, об идеологии, о Русском мире и русской идее. Это разительно отличается от того, что мы наблюдали в 1990-х годах, когда Россия капитулировала перед западным либерализмом, интегрируясь без всяких предварительных условий в глобалистский западный мир.
В какой-то момент мы перестали существовать как самостоятельное явление, как суверенное государство. Не говоря уже о наших представлениях о том, как должны развиваться мир и человечество – с этим вообще никто не считался.
Конечно же, отрадно, что сегодня мы все чаще говорим о национальных интересах, о национальной безопасности. Но здесь все-таки стоит обратить внимание на то, что само понятие «национальный», и производные от него – national security, national ideology – есть некая калька, понятийное заимствование с Запада.
Именно там возникло само понятие политической нации в период становления Нового времени. Во многом оно стало порождением Французской революции и, в более широком контексте, следствием возникновения такого парадигмального явления, как модерн, который, в свою очередь, выстраивался в течение нескольких столетий строго на отрицании традиции.
Главным источником возникновения модерна стала возможность сознательного вынесения Бога за скобки человеческого бытия. То есть, основа модерна – это жизнь без Бога. Человек, поверивший в свой рассудок и в свою исключительность, решил:
«Почему мы, прогрессивные люди Запада, – а это явление возникло, безусловно, на Западе, – должны исходить из каких-то нематериальных категорий, из чего-то, что стоит над нами?
Мы же – венец творения, «человек – мера всех вещей», а значит, его сознание, его рассудок и должны быть источником смыслов, источником развития и создания, вообще бытия. Тогда причем здесь Бог?» – задались вопросом западные интеллектуалы и исключили Бога из философского, научного, просвещенческого, как они это обозначали, оборота.
Новая форма политической организации пришла на смену традиционному государству, т.е. такому государству, где определяющими категориями были традиция, Бог и вера.
А на смену органической общности, то есть, народу, движимому к спасению, к Богу, пришла искусственная политическая общность, которая после Французской революции получила название État-nation – государство-нация. Или национальное государство. Или политическая нация. Или просто – нация.
В основе нации лежит атомизированный индивид. То есть, человек, который не принадлежит к коллективной органической общности, человек, очищенный от коллективной идентичности, от традиционного, религиозного, сакрального содержания. То есть, человек сам по себе – как биологическая машина. Это определяющая категория понятия «нация».
Другими базовыми категориями государства-нации являются административные границы и общественный договор, который создает политическую форму искусственной самоорганизации атомизированных индивидуумов.
Такой индивидуальный субъект, гражданин, несет за себя персональную ответственность и не апеллирует к таким понятиям, как вера, сакральность, традиция, Бог, народ. Таким образом, сформированная из подобных индивидов гражданская политическая нация возникает через вынесение Бога за скобки – некое выхолащивание того, что мы понимаем под понятием «народ».
Идеей существования такой политической нации становится некая политическая цель, политическое устремление, которое и определяется понятием «идеология», ideology – своего рода инструмент достижения политической идеи существования гражданской политической нации. Политическая цель – это то, что должно мобилизовать атомизированных индивидуумов на свершения.
Граничные условия существования политической нации в категориях модерна определяются такими критериями, как позитивизм, прогрессизм и материализм.
Позитивизм – это утверждение о том, что существует только то, что подтверждено опытом или установлено чувственно, путем визуализации. То есть позитивизм, как чувственное познание бытия – это совершенно нетрадиционная категория. На позитивизме основана современная (modern) наука.
Прогрессизм видит человечество, как исключительно развивающуюся общность – от «темных», мрачных времен к лучшим, светлым, в материальном смысле, временам. Это следствие исключительно материального восприятия развития. В то время, как традиция видит все наоборот – как движение от Золотого века, от лучших, в категориях абсолюта, времен, от Адама – к упадку и духовному вырождению.
Но так как в модерне Бог вынесен за скобки, то духовное не считается, а считается только материальное. Отсюда идея прогрессизма – идея исключительно материального развития: «вперед и вверх».
И, наконец, материализм, легализующий ситуацию, в которой все цели политической нации определяются строго в материалистических категориях: достижение материального благосостояния, так называемого «бесконечного роста», который, по сути, стал религией современного мира и современной транснациональной глобалистской элиты.
На различных комбинациях этих трех принципов строятся основные идеологии, или политические теории, эпохи модерна, которых насчитывается так же три.
Либерализм, который ставит индивида в основу развития и существования государства; марксизм, который ставит в основу развития общества разделение всего человечества, невзирая на то, к каким народам или политическим нациям относятся те или иные группы людей, на два класса – класс труда и класс капитала; и, наконец, фашизм, который ставит в основу именно политическую нацию как главный субъект истории, а национальную мобилизацию – как главную движущую силу.
Эти три политические теории изначально возникли и развивались строго в категориях модерна, ограниченного прогрессизмом, позитивизмом и материализмом. Но это ограничение совершенно не устраивает русских – Русский мир, как цивилизационную матрицу, и русский народ, как органическую общность.
Русские – с их сакральностью, верой в Бога, с их духом, с трансцендентностью и эсхатологизмом видения развития исторических процессов, как и их представления – выходят далеко за рамки модерна.
Русские трансцендентны по отношению к модерну, и совершенно в него не укладываются. Все, что русские считают за благо, все, что ставят в основу своего бытия, своего существования и своего развития, выпадает за жесткие рамки модерна. То есть, в категориях идеологий модерна, таких, как либерализм, марксизм и фашизм, описать русское величие и русское многообразие, суть Русского мира – совершенно невозможно.
Модерн отбрасывает все, что является для нас базовым, ценностным и определяющим. Таким образом, русская идея, выходя за рамки модерна, оказывается за рамками трех политических теорий. Ее творческое осмысление сегодня должно определяться как-то иначе, нежели – «национальная идеология», «национальная идея», «национальная безопасность», т.е. то, что мы не рефлексируя повторяем вслед за Западом.
Конечно, это лучше, чем космополитическое прозябание в либеральном олигархическом мире современного американского доминирования. Но это пока лишь некое приближение к действительно русской идее.
Такое творческое осмысление русской идеи философ Александр Дугин предлагает определять понятием «четвертая политическая теория», – как то, что преодолевая рамки трех политических теорий модерна, включает в себя сакральное, традиционное, божественное восприятие русскими как самих себя, так и окружающего мира.
Отсюда понятие «Русский мир» само по себе уже изначально лежит за рамками модерна и за рамками этих ограничений. Оно шире, оно значимее, оно весомее, оно основано на традиции.
Русский мир – это то, как русские понимают мир сквозь призму справедливости. А это совершенно не так, как на Западе. То, что для русского справедливо, для западного человека не прагматично. То, что для русского человека свято, для западного человека непрогрессивно, и воспринимается как какое-то мракобесие.
То, что для русского человека фундаментально определяет основы его бытия, для западного человека лишь некое наносное, нематериальное, бесперспективное явление, которое нужно отбросить, освободившись от него, дав себе возможность без всяких ограничений постигать материальный мир, материальное благополучие, стремясь к своему комфорту и благосостоянию. Но это совершенно не русское восприятие мира.
Где нет справедливости, там русский чувствует дискомфорт, пытаясь всей своей миссией, всей своей тысячелетней государственностью установить эту справедливость. Все эти надматериальные категории и предлагается включить в творческий процесс созидания русской идеи.
Именно по той причине, что мы теперь можем не ограничивать себя модерном, не ограничивать себя этими жесткими материалистическими, прогрессистскими и позитивистскими рамками, а мыслить дальше, мыслить творчески и обращаться к своей сути, к своим онтологическим, бытийным основам, которыми являются Бог, традиция, русская вера, русская святость, русская самопожертвованность и русский консерватизм.
Все это крайне необходимо включить в осмысление грядущей, приходящей на смену устаревшим трем политическим теориям, русской идеи. |
| |
|
| Опер |
Отправлено: 10 сентября 2019 — 12:37
|
полковник
Сообщений всего: 15929
Дата рег-ции: 5.04.2012
Репутация: 59
[+]
|
Святослав пишет: Серважиу пишет: бесплатной работой и извечной нищетой.
Чушь несёте
Образование, медицина - бесплатное это плохо?
Безработицы не было это плохо?
Государство не воровал у народа, а те кто воровал тех к стенке ставил это плохо? |
| |
|
| Табель |
Отправлено: 10 сентября 2019 — 12:46
|
подполковник
Сообщений всего: 3449
Дата рег-ции: 23.07.2019
Репутация: 16
[+]
|
И понеслось...
Хорошо, плохо, ура патриоты и пропаганда...
Кто -нибудь напишет про уровень "извечной нищеты" по годам в динамике да со сравнением с другими странами?
Кто раскроет уровень преступности (а те кто воровал тех к стенке) и юридическую практику в динамике по годам со сравнением с другими странами.
Количество коек и докторов на душу населения, ожидаемую продолжительность жизни, количество безработных (и такие в 30-е при Сталине были).
Да простой процент заключенных на душу населения и уровень смертности в лагерях по годам в сравнении с чем -либо.
Опять перебрасываемся скучными оценочными суждениями.
"Остальные четыре охотника сидели облокотившись на стол или лежали на своих койках, прислушиваясь к спору, который очень интересовал их, и временами вступая в него. Иногда они начинали говорить все сразу, и голоса их наполняли гулом тесную каюту, точно раскаты бутафорского грома. Насколько детской и несерьезной была тема, настолько же детской и несерьезной оказалась их манера спорить. Собственно говоря, они не приводили никаких аргументов и ограничивались голословными утверждениями и отрицаниями. Они доказывали уменье или неуменье новорожденного тюленя плавать, просто высказывая свое мнение с воинственным видом и сопровождая его лишенными здравого смысла выпадами против национальности или прошлого своего противника."
За этот пост сказали спасибо: Румянцев |
| |
|
|
|
| |
| |
Военно-исторический форум Military. История России. Военная история. Древний мир и Средние века » История войн » Военная история » Личности (Модераторы: Стас1973, Иммельман, Центурион)
