Cкифы

Мне, кажется, Egoza не совсем права. Переселение связано не только с силой и слабостью. Существуют природные явления и изменения среды, которые влияют на жизнь племён. Ведь в то время связь людей и окружающей среды была намного сильнее. Люди напрямую зависили от природы. И причиной массовых движения племён является элементарное желание людей выжить и жить лучше.

нет не верно скифы это отдельно развивавшееся племя-славяне же пришли с балкан одним польским племенем которе разделилось на три племени кряжичи вятичи и ляхи и пришли славяне я имею ввиду вятичей на промежуток между красивой мечёй и непрядвой та они впитали в себя живших угрофинов и тем самым прекратили их существование в тульской земле -скифы же кочевые племена мигрировавшие на куликово поле за долго до прихода славян основное сплетение скифов и амазонок произошло на красивой мече в районе деревне дубики стояла крепость скифов а ниже по течению в ишутино сарматская крепость с соответствующими захоронениями -могильником в деревне вязово -дальше сарматы ушли вниз по дону за долго до прихода вятичей в районе реки тихая сосна появляется племя алан прямых потомков сарматов и уже после этого в крыму появляются -не путать-не амазонки а женщины сарматки -тоесть произошло окончательное разделение сарматов на мужчин которые остались на тихой сосне и продолжили род сарматов как оланы и женщин которые ушли в крым и сгинули растворились в других племенах как женщины сарматки -а амазонки это пленённые женщины возможно гдето в одном месте возможно собранные вместе на одном корабле из разных набегов и племён но факто в том что произошло нечто из-за чего женщины сильно озлобились и перебили всех охранников на корабле и бежали на красивую мечу здесь к ним и пристроили скифы молодых парней которые и совокупили вместе с пленными ранее женщинами и дали потомство как сарматы
(Добавление)
не отклоняйтесь от жизни в развитии мышления человек не далеко ушёл от природы своего появления -мигрируют в надежде найти лучшую жизнь где больше дешёвого хлеба зрелищь и оплачиваемой высоко работы -хотя как говорится сколько не учи человека а он всеравно в лес смотрит -я имею ввиду что везде хорошо где нас нет
(Добавление)
наивно проводить грань между скифами и сарматами я допустим считаю что и тем и другим по барабану кому накостылять было -при необходимости скифы давили скифоф и наоборот общего управления как такового не было отцентрализовать управление всех кочевников наивно особенно в те времена для этого нужно было иметь большой авторитет -типа быть единственным и в законе