Церковь и государство

Ну, наехать можно на кого угодно. Один известный киноперсонаж наезжал даже на Каутского с Марксом, или Энгельсом, не к ночи будь помянуты.
Но, сдается мне, у Шарикова было больше оснований для наезда на указанных субъектов, чем у Вас на Резерфорда. Тут Вы элементарно нарушаете закон тождества, ибо Резерфорд говорит об ученых, сиречь людях, которым как и всем людям вера присуща, и они полагаются на нее в процессе своих исследований, но никогда не делают окончательных выводов на основании веры. Наука же, как Вы правильно выразились делает окончательные выводы на основании процессов исследования и накопления данных, их проверки и перепроверки и для практического использования. Никакая вера ученого не превратится в научное знание, без указанных выше стадий. И точно также проблематично, что ученый без веры в свою гипотезу достигнет результата, ибо путь к его достижению очень редко бывает коротким.

Как только ученый встает на путь веры он тут же перестает быть ученым.

А философы по вашему люди не учёные? Ибо гениальное их большинство , самые разумные и логически подкованные , сохраняющие причинно -следственную связь в аргументации -Верующие в божественное происхождение всего и вся.
Философия это наука о главном.О смыслах бытия и небытия. Или -любовь к мудрости.
Философия есть родоначальница всех остальных наук. Начиная с математики и кончая историей. Попытки стать самостийными науками ,оторвавшись от праматери приводят науки в аналогию с библейским блудным сыном. Кстати, который сегодня уже возвращается. На подходе, в отчий дом.

У меня для наезда на Резерфорда как раз есть основания так как я представляю предмет. И в этом смысле он для меня не более чем коллега на пути познания.

Предмет в данном случае не играет роли. Вы манипулируете словами. Слово вера можно заменить уверенностью, увлеченностью, страстью и даже одержимостью. В любом случае, пока гипотеза не доказана, то есть не включена в систему знания, ученый верит в ее правильность, как верят люди в светлое будущее, в торжество разума и т.д. Если человек верит в торжество науки, значит ли что он верит в бога? Отнюдь!
У понятия вера есть, мягко выражаясь, оттенки. Может Вы и ровня Резерфорду как физик, но невооруженным глазом видно, что к логике Вы относитесь легкомысленно. Как ни крути, ведете дискуссию о различии знания (науки) и веры, но до сих пор не определили, что Вы понимаете под словом "вера".

Если человек верит в торжество науки, значит ли что он верит в бога? Отнюдь!

Вера не страсть.

Как ни крути легкомысленность состоит в рассуждениях на тему того что ученым движет вера и отождествление веры с тягой к познанию.

Оставлю определение термина вера вам.

Я вот все думаю, сказать как я себе представляю будущее науки или не говорить. Я попробую. Начать только придется издалека. Итак: сначала было спонтанное отношение к окружающему миру, еще не было никаких религий, но кругом творились "безобразия" и их нужно было как то объяснить. А так как не было никаких данных по поводу происходящего, то человек начал придумывать объяснения как только ему позволяла его "фантазия". Как пример- молнии, извержения вулканов, дождь ну и так далее. Потом по мере развития появилась какая - никакая религия, которая пыталась объяснить все как могла по мере своего усложнения. Но это было скажем так, не совсем правильные объяснения. Ну тут уж как смогли - так и объяснили. Но постепенно в недрах религии стала зарождаться наука. Монахи которые занимались физическими опытами получали иногда интересные результаты, заодно пытаясь объяснить такие вещи как астрология (из которой потом развилась астрономия) Пытаясь найти филосовский камень (начало экспериментальной физики) ну и пытаясь объяснить такие вещи как полтергейст, ну и подобные вещи. Со временем наука совсем отделилась от церкви оставив ей моральный облик человека и стала самостоятельной единицей. Но по сути наука осталась на том же пути как и религия, она по большому счету не далеко ушла от религии (хотя можно сказать что это очередной виток религии, но уже на высшем уровне) Почему я говорю, что наука это тоже своего рода религия, а вот почему. Наука не признает такие вещи как, полтергейст (а он существует с давних времен, есть свидетельства) нло (свидетельств хоть отбавляй) происходят случаи исчезновения и появления ни откуда людей или предметов. Ну и так далее. Но наука так же как и религия такие вещи не признает, это значит, что наукой ее в полном смысле этого слова назвать нельзя. Конечно можно возмутиться и сказать, что подобных случаев не существует, но это будет очередная глупость и вера в то что ничего подобного нет. А это как раз и будет доказательством того, что наука еще не вышла из религиозного дурмана, что она верит в то что нло, полтергейста, НИО (неопознанный ископаемый объект) не существует, вместо того что бы начать разрабатывать эти дисциплины. Поэтому наша наука еще не доросла до гордого названия "настоящая НАУКА". Почему я и задал вопрос, какая будет наука лет через 500. Возможно тогда это будет настоящая наука. Можете пообсуждать. Здесь нет ни одного слова чужого, это все мое.

Можете пообсуждать. Здесь нет ни одного слова чужого, это все мое.

А так как не было никаких данных по поводу происходящего, то человек начал придумывать объяснения как только ему позволяла его "фантазия". Как пример- молнии, извержения вулканов, дождь ну и так далее. Потом по мере развития появилась какая - никакая религия, которая пыталась объяснить все как могла по мере своего усложнения.

Поэтому наша наука еще не доросла до гордого названия "настоящая НАУКА". Почему я и задал вопрос, какая будет наука лет через 500. Возможно тогда это будет настоящая наука.

Он был занят выживанием.

начали задумываться и пытаться объяснить и, разумеется, с пользой для себя. Типа, дождь - это слезы богов, и они, "художники" - их посланники на земле. Поэтому несите по субботам лучшие куски нам.

Про НЛО и прочее Н... я не хочу говорить, ибо лично знаю человека, который на спор по пьянке, сочинил про НЛО и через несколько дней эта мура появилась в городской газете.

ибо она постоянно совершенствуется, сиречь развивается и никогда не достигнет предела,