Послевкусие. Холокост избранных.

В Париже и Лондоне решили, что у них достаточно сил победить, и отказались от предложения сесть за стол переговоров.

Не смог себе точно (аргументированно) ответить почему армии АиФ не начали наступления на Германию ноябрь...январь раз они отказались от переговоров и надеялись на победу. Ведь каждый день календаря больше работал на 3-ий Рейх, а не на этих атлантистов.
Мне СТАЛА НЕПОНЯТНА логика "странной войны".
Ведь Гитлер НЕ СОБИРАЛСЯ и НЕ МОГ идти на восток сразу после Польши.
Чего ждём тогда?
Или они полагали, что полностью управляют ситуацией и победа над Германией возможна всегда.

В сети есть сборник всех речей Гитлера, но не на русском конечно.

столкнулся и с таким произведением: ИННА ГЕРАСИМОВА Марш жизни 1942 года. Подвиг Николая Киселева.
Содержание книги довольно значительное, и дабы не перегружать движок форума приведу только Вступление Павла Поляна:
Суражские ворота, или Список Герасимовой
В этой книге уникально буквально все, кроме разве что желания горстки беззащитных людей, на которых объявлена смертельная охота, выжить вопреки всему и уцелеть.
Уникальна оперативная ситуация, породившая не только необходимость, но и возможность «марша жизни».
Уникален и он сам как таковой, его время и место.
Уникален и его главный герой — русский политрук Николай Яковлевич Киселев.
Но уникален и автор, Инна Герасимова, первооткрывательница темы.
Да и у самой книги как у проекта тоже своя нетривиальная судьба.
1
В годы Второй мировой люди, на жизнь которых была объявлена охота, — это евреи и, чуть позже, цыгане, а на территории СССР еще и комиссары, то есть большевистские функционеры. Национал-социалистическая мечта, собственно, состояла в избавлении от европейского (а в перспективе и мирового) еврейства. Когда «географическая» стратегема окончательного решения еврейского вопроса (депортация с глаз долой!) показала себя несостоятельной, перешли к «биологической»: массовое и технологичное, по возможности недорогое убийство и ликвидация его следов. Это не исключало временного сохранения жизни тем евреям, чьим трудом еще можно было воспользоваться, и подразумевало создание инфраструктуры как по уничтожению евреев, так и по использованию трудоспособных из их числа (гетто, концлагеря, лагеря смерти). (Отобразить)
и предисловие:
...2008 году в Москве был показан документальный фильм «Список Киселева. Спасенные из ада»[2]. Позже фильм демонстрировался на различных кинофестивалях в России и за границей и получил признание не только у специалистов, о чем свидетельствуют многочисленные призы и награды, но и у широкой публики. Фильм создан на основе документов и материалов, которые были найдены в Национальном архиве Республики Беларусь (НАРБ) в Минске автором данной публикации.

История, на основе которой создан фильм, необычна. Русский партизан Николай Киселев и тринадцать его товарищей осенью 1942 года вывели через линию фронта свыше 200 евреев — в основном женщин, детей, стариков[3]. Более 2-х месяцев длился этот многокилометровый поход по оккупированной немецкими войсками территории Белоруссии. Это единственный подобный случай в истории Второй мировой войны — спасение большой группы евреев, которую советские партизаны провели по оккупированной территории и благополучно вывели через линию фронта.

За рамками фильма остались многие факты и ситуации, без которых невозможно понять причины, способствовавшие в этом конкретном случае спасению от гибели тех, чья судьба на самом деле не волновала никого. Ни руководство страны, ни руководство партизанского движения, ни окружающее местное население даже не пытались помочь спастись от неминуемой гибели тем, кого нацисты уничтожали только за их происхождение — за то, что они родились евреями. И почему же тогда большая группа евреев была спасена всего лишь четырнадцатью партизанами?
...
Вроде бы все толерантно. Русский герой-партизан Николай Киселев вывел из-под немецко-фашисткого ига и спас от неминуемой смерти более 200 евреев. В борьбе с партократами был "доказан" его подвиг и явлен на всеобщее обозрение. Правда не стал ГСС, но зато причислен к Праведникам мира (посмертно).
Но послевкусие какое то горькое. Не недочеты в построении сюжета, не фактические "мелкие" ошибки, а общее впечатление надувательства....
ИМХО: Как уникальная операция преподносится вывод через Суражские ворота 218 еврейских семей, когда через "ворота" прошло 200 000 советских жителей (без разбора по национальностям.
Это всего 0,1% от "пассажиропотока".
И на основании вышеизложенного делается вывод о сознательном нежелании спасать всей Советской Властью, и в частности советскими партизанами, евреев. Не смотря на их исключительность...

 


Дело в том, что это произведение, а также док.фильм о котором вы рассказывали, никто кроме вас не смотрел. Тут все люди разные. Может быть вы увидели то, что хотели увидеть, а не то, о чём говорили авторы.

 


В раскрытии смысла данной фразы я и инициировал тему.

Ощущение, что тебя благодарят и при этом "плюют в душу". Вы не обратили внимание на произведение, что я привел в начале темы. (Если честно оно гораздо глубже и за недостатком времени я еще не оценил все нюансы).
...Из немецкого тыла "русскими" (что специально оговаривается) выведена группа местных жителей (в том числе и евреев). Вскользь звучит, что это было сделано не бесплатно. Кроме того по окончании задания руководство группы было материально поощрено. Преподносится это как некий выдающийся подвиг и и заодно осуждается руководство партизанским движением (с обвинением его а антисемитизме), что руководитель группы не был награжден званием ГСС. Но зато он был причислен к лику "святых Земли Еврейской" (беру в кавычки и трижды плюю через левое плечо , что бы мой вольный перевод звания "Праведник мира" никого не оскорбил (в том числе и религиозные чувства))

Дело в том, что это произведение, а также док.фильм о котором вы рассказывали, никто кроме вас не смотрел. Тут все люди разные. Может быть вы увидели то, что хотели увидеть, а не то, о чём говорили авторы.