Casus belli

Да нет тут логики.
Если у вас "идеологии" это "цвета", то что тогда "обои"? - "Общий цвет"?
Заблудились в трёх цветах.))

Мучаетесь в своём собственном абсурде.
Ну продолжайте, мешать и смысла нет, сектантство не переубеждается.

– Почему ты такой жестокий, Андрей?
Молчу.
– Знаешь, ты похож на белого офицера, участвовавшего в Ледовом походе…
– Ну…
– А мой дед лежал в снегу (он якобы был партизаном) и расстреливал их из трёхлинейки. А они примерзали ко льду и не могли сделать ни шагу».
Здесь перед нами эпически обобщённый образ: Тарковский как офицер из Ледяного похода – и Евтушенко, который, соответственно, этих офицеров расстреливает из трёхлинейки, а те примерзают ко льду. Настоящий образ стойкости, духовной неподвижности и предельного мужества в данном примерзании ко льду. Это очень важная тема для самосознания Тарковского. И этот его аристократизм, это неприятие им эгалитаризма, напрямую увязывается в его историософии с индивидуализмом.

Второй характернейший для Тарковского мотив – это жесточайший обострённый индивидуализм. В «Мартирологе» есть поразительное рассуждение, являющееся, по сути, его формулировкой философии истории:
«Странно, что когда люди собираются вместе по единственному признаку общности, они начинают ненавидеть и притеснять друг друга. Совокупность людей, стремящихся к одной цели – наесться, – обречена на гибель, разложение, антагонизм. История доказательно демонстрирует, что действительно развивается она по самому негативному пути. То есть, или человек не в силах ею управлять, или, управляя ею, способен только толкнуть её на путь самый страшный и нежелательный. Несмотря на то, что в душе каждого живёт Бог, способность аккумулировать вечное и доброе, в совокупности своей человеки могут только разрушать. Ибо объединились они не вокруг идеала, а во имя материальной идеи. Человечество поспешило защитить своё тело и не подумало о том, как защитить душу. Спастись всем можно, только спасаясь в одиночку. Настало время личной доблести. Пир во время чумы. Спасти всех можно, спасая себя. В духовном смысле, конечно. Общие усилия бесплодны».
После прочтения этих формулировок основная мысль «Андрея Рублёва» становится совершенно понятной. Тот контекст чтения, в который поставили «Андрея Рублёва» Солженицын и Глазунов (и многие зрители ставят до сих пор), равно как и поклонники этого фильма ставят его в тот же контекст, только с противоположным знаком, этот контекст ошибочен.

Есть базовый тезис русофобии: Россия – это нечто, что отстало от мирового прогресса, от мирового движения, тормозит его и поэтому от России следует избавиться, это такая точка абсолютного мрака. По этой русофобской концепции всё плохое, что есть в русской жизни, это то, что связано с русскими национальными, цивилизационными, религиозными особенностями. Именно русское в русских, – это то, что не дает русским жить «по-человечески».